Oskhoforia

Oskhoforia (m.kreik. Ὀσχοφόρια, myös Ὠσχοφόρια, Ōskhoforia; lat. Oschophoria) oli antiikin Ateenassa vietetty viininkorjuujuhla, joka oli omistettu Dionysokselle ja Athenelle.[1][2][3] Sitä vietettiin Pyanopsion-kuun 6. päivä eli nykyisen loka-marraskuun aikoihin.[4]

Oskhoforia
Ὀσχοφόρια
Tyyppi uskonnollinen juhla Dionysoksen ja Athenen kunniaksi
Päivämäärä Pyanopsion 6. (loka-marraskuu)
Järjestämistiheys vuosittain
Paikkakunta Ateena, Attika, Kreikka

Historia

Oskhoforia-juhla kunnioitti Dionysosta ja Athenea viinin ja öljyn antajina. Samalla se kunnioitti Theseuksen ja joidenkin tietojen mukaan myös Ariadnen muistoa. Kreikkalaisessa mytologiassa sitä pidettiin Theseuksen itsensä perustamana tämän palattua Kreetalta. Tähän liittynyt tarina selitti juhlaan kuuluneiden rituaalien alkuperän.[2][3][5]

Ohjelma

Juhlaan kuului muun muassa kilpajuoksu, jossa kaksikymmentä ylhäisösukuihin kuulunutta nuorukaista kantoi viiniköynnösten oksia (ὄσχοι, oskhoi), joissa oli rypäleterttuja.[6] Juhlan nimi tarkoittaa näiden oksien kantamista. Kilpailun reitti kulki Limnaissa sijainneelta Dionysoksen temppeliltä Faleronissa sijainneelle Athene Skiraksen temppelille. Kantajia valittiin kaksi jokaisesta kymmenestä fylestä eli heimosta. Voittaja (tai voittajaheimon nuorukaiset) saivat palkinnoksi maljan, jossa oli viidestä aineesta eli viinistä, juustosta, jauhoista, hunajasta ja öljystä tehty juoma (πεντάπλοος, pentaploos, πενταπλόα, pentaploa tai πενταπλῆ, pentaplē), sekä kunniapaikan kilpailua seuranneessa kulkueessa.[2][3]

Kulkue marssi ilmeisesti Athenen temppeliltä takaisin Dionysoksen temppelille. Siihen kuului kuoro, jonka edellä kulki kaksi naisten vaatteisiin pukeutunutta nuorukaista, mahdollisesti mainitut voittajat. Sekä nuorukaiset että muut kulkueen jäsenet kantoivat jälleen viiniköynnösten oksia. Kulkueessa laulettin ja tanssittiin. Perillä suoritettiin uhritoimitus, johon osallistui myös naisia (δειπνοφόροι, deipnoforoi), ilmeisesti nuorukaisten äidit. Juomauhria kaadettaessa yleisö huusi ”eleleu, iū iū” (ἐλελεῦ, ἰοὺ ἰού). Lopuksi järjestettiin juhla-ateria.[2][3][5]

Aiemmin tutkijoiden keskuudessa on ollut erimielisyyksiä siitä, kuuluiko Oskhoforia-juhlaan kilpajuoksu, kulkue vai kummatkin, vai kuuluiko toinen Skira-juhlaan. Nykyisin katsotaan, että kummatkin olivat osa juuri Oskhoforiaa.[7]

Oskhoforiaa seurasivat heti seuraavina päivinä Pyanopsia- ja Theseia-juhlat, jotka yhdistettiin myös Theseukseen.

Lähteet
  1. Oschophoria Brill’s New Pauly. BrillOnline Reference Works. Viitattu 5.11.2018.
  2. Peck, Harry Thurston: Dionysia Harpers Dictionary of Classical Antiquities. 1898. Viitattu 5.11.2018.
  3. Smith, William & Wayte, William & Marindin, G. E.: ”Oschophoria”, A Dictionary of Greek and Roman Antiquities. Boston: Little, Brown and Company, 1890. Teoksen verkkoversio.
  4. Humphreys, S. C.: Kinship in Ancient Athens: An Anthropological Analysis, s. 583. Oxford University Press, 2018. ISBN 0191092398. Teoksen verkkoversio.
  5. Plutarkhos: Kuuluisien miesten elämäkertoja, Theseus 22–23.
  6. Roberts, J. W.: City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens, s. 127. Routledge, 1998. ISBN 0203194799.
  7. Kyle, Donald G.: Athletics in Ancient Athens, s. 47–48. Mnemosyne : Bibliotheca Classica Batava: Supplementum, nide 95. Brill, 1993. ISBN 9004097597. Teoksen verkkoversio.
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.