Wolf Küper

Motiviert durch die eigenen Erfahrungen mit der zu langsamen Umsetzung wissenschaftlicher Empfehlungen durch politisch Verantwortliche verfasste Küper das Buch „Und die Erde ist eine Scheibe“ und publizierte es 2012 im Selbstverlag bei Amazon CreateSpace. In dieser ironisch gemeinten „Anleitung für den politischen Stillstand“ werden stereotype Denkmuster und Argumentationsfloskeln kritisiert, mit denen Lobbyisten und auch Politiker Veränderungen möglichst lange behindern und blockieren. Eine der wichtigsten Schlussfolgerungen des Buches ist, Politik nicht mehr als „Kunst des Möglichen“ zu definieren. Anhand historischer und aktueller Beispiele zeigt Küper auf, dass das jeweils „Mögliche“ in Wirklichkeit davon abhängt, wie viel Geld investiert wird, was wiederum eine Frage der politischen Priorität ist. Daher sei das angeblich „Unmögliche“ in Wirklichkeit eine reine Fiktion, die im Sinne einer sich selbst erfüllenden Ausrede funktioniere. Zudem gäbe es aus den letzten 35 Jahren seit der Brundtlandt-Konferenz keinerlei Beweis dafür, dass die Kunst des Möglichen auch nur annähernd geeignet sei, grundlegende Probleme wie z. B. Umweltzerstörung, Klimawandel und Biodiversitätsverlust auch tatsächlich zu lösen. Küper hinterfragt, inwieweit man sich von vornherein mit einem Selbstverständnis von Politik abfinden dürfe, welches gerade einmal ausreichen würde, den Planeten a) vielleicht b) zu spät c) und dann auch nur halb zu retten. Küper plädiert dafür, Politik als „Kunst des Notwendigen“ (ein von Hermann Scheer geprägter Ausdruck) zu definieren.

Szene aus dem Buch: Vater und Tochter unterwegs.

Bekannt wurde Küper 2016 mit seinem Buch Eine Million Minuten, veröffentlicht bei Penguin Random House. Im Februar 2017 erreichte das Buch Rang 7 in der Kategorie Buch bei Amazon. Es wurde in mehrere Sprachen übersetzt, darunter Englisch, Französisch, Italienisch und Niederländisch.

Im Kölner Stadt-Anzeiger bezeichnete Thomas Geisen das Buch Eine Million Minuten als „politisches Statement“.[7] Küper thematisiert darin unter anderem den Spagat, den moderne Familien leisten müssen, um einerseits lebenslang genug Geld für das Abzahlen eines bescheidenen Eigenheims zu erwirtschaften, und sich auf der anderen Seite als Eltern um die eigenen Kinder kümmern zu können und deren Leben zu teilen. Dieser Widerspruch sei für viele Familien eine erhebliche Belastung. Im Bonner Generalanzeiger[8] diskutierte Küper, „warum es selbstverständlich sei, dass Menschen oft für alles Zeit haben [müssen], außer für die Dinge, die ihnen am allerwichtigsten sind“. Es sei sein Hauptanliegen des Buches, den Wert der Zeit als Grundlage des Glücks zu verdeutlichen. Im Nachwort der englischen Ausgabe heißt es:

In einem Interview mit der Rheinischen Post[10] sowie einem Artikel in Patrizia[11] schlägt Küper vor, man solle in alltäglichen Sätzen über Zeitmangel das Wort „Zeit“ wieder durch das Wort „Leben“ ersetzen. Dann heißt es etwa: „Ich hab im Moment kaum … Leben“, oder: „Mir fehlt einfach … das Leben.“ Auf diese Art könne man fühlen, dass man Zeitmangel buchstäblich mit dem Leben bezahle. Im Buch Eine Million Minuten gibt es Referenzen zu Konzepten wie „Zeitsouveränität“.

Christian Meyer bezeichnete das Buch Eine Million Minuten in der Süddeutschen Zeitung als „Anleitung zum Downshifting“.[12] Dies bezieht sich zunächst auf dem im Buch geschilderten Versuch der Familie, zur Finanzierung der Reise den gesamten Hausstand zu verkaufen, wobei sich herausstellt, dass die meisten Gegenstände schon kurze Zeit nach dem teuren Kauf keinerlei Wert mehr haben. In der englischen, veränderten Ausgabe von Eine Million Minuten aus dem Jahr 2020 gibt der Ich-Erzähler 3 Tipps zur Bestimmung des tatsächlichen Wertes einer Sache:

In der Sendung Markus Lanz vom 25. Januar 2017 griff Lanz Küpers Frage auf, warum eigentlich es völlig normal schiene, einen Kredit über 30.000 € für einen neuen Mittelklassewagen mit Außenspiegelheizung und einen Carport aufzunehmen, während eine Finanzierung einer gleich teuren Reise mit der Familie als übertriebener und absurder Luxus gälte. Küper ging es dabei in zugespitzter Form um die Frage, warum es als normales Verhalten anerkannt ist, Geld in zum Teil überflüssige Konsumgüter zu investieren, anstatt es in Leben zurückzutauschen (oder anstatt von vornherein weniger Leben durch Erwerbstätigkeit in Geld zu verwandeln)[14]. Yahoo bezeichnete das Gespräch von Küper bei Markus Lanz insgesamt als eines der „Highlights“ der Sendung im Jahr 2017.[15]

Im Zusammenhang mit stereotypen Rollenerwartungen an Männer hinterfragte Küper im Interview mit daddylicious.de gesellschaftliche Maßstäbe für Erfolg anhand folgender Frage: „Warum eigentlich sind Bitcoin-Händler, die mit Sixpack aus einem SUV steigen, cool, aber Väter, die ohne Sixpack nachts auf Legosteine steigen, sind uncool?“. Im Gespräch ging es unter anderem um die Frage, inwieweit sozialer Status (und Wohlstand) auch anders definiert werden könnten als über die Höhe des Einkommens oder den Besitz materieller Statussymbole. Küper knüpfte damit an Konzepte wie Zeitwohlstand und Bruttonationalglück an.[16]

Im Interview mit der Süddeutschen Zeitung sowie der Kölnischen Rundschau setzt sich Küper im Zusammenhang mit der gesellschaftlichen Perspektive von Leben mit dem Konzept des angeblich „Normalen“ oder gar „Alternativlosen“ und dem angeblich „Unrealistischen“ auseinander. Wenn in jedem Land etwas anderes als „normal“ gelte, entlarve dies doch letztendlich Normalität insgesamt als eine (provinzielle) Fiktion. „Die Schweden wollen nur noch 6 Stunden am Tag arbeiten, bei uns [in Deutschland] diskutieren Politiker die Rente mit 70. In Spanien ist ab 15 Uhr (erst mal) Siesta, in Korea gibt es 10 Tage Urlaub pro Jahr. Was davon ist dann normal?“[17] Im Podcast „Elterngespräch“ mit Christine Rickhoff fragte Küper, warum eigentlich immer das als „unrealistisch“ gälte, was den Menschen ihre eigene Zeit zurückgeben und Familien das Leben erleichtern könne.[18] Noch einen Tag vor der Corona-Pandemie hätte Homeoffice selbstverständlich als „technisch nicht machbar“ gegolten, sechs Monate später sei es eine selbstverständliche Möglichkeit gewesen. In Spanien hätten Frauen einen gesetzlichen Anspruch auf Arbeitsfreistellung bei starken Menstruationsbeschwerden, in Deutschland würde das als wirtschaftlich untragbar und technisch nicht umsetzbar bezeichnet. Vor Corona hätte eine Online-Beschulung als allein schon technisch unrealistisch und außerdem als quasi „illegal“ gegolten, heute wäre Online-Unterricht eine selbstverständliche Option und es gäbe Dutzende Online-Schulen.