Uppenbarelsekyrkan (Saltsjöbaden)

Am Haupteingang befinden sich zwei Bronzetore mit Reliefs, die von Carl Milles geschaffen wurden. Sie sind den mittelalterlichen Toren nachempfunden, bei denen oft Gegensätze gegenübergestellt wurden. Die Reliefs zeigen das menschliche Leben, wie es schon immer war. Die Reliefs auf der rechten Seite stellen die Freuden und Tröstungen des Lebens dar, während die Reliefs auf der linken Seite das Elend und Unglück des Lebens beschreiben. Von oben wird das Tor von zwei kleinen steinernen Engelsköpfen in einer vertieften Granitplatte mit biblischen Worten und religiösen Symbolen bewacht. Der Name Uppenbarelsekyrkan wird von zwei kleinen Engelsköpfen flankiert, die ebenfalls von Carl Milles geschaffen wurden.

Die Fassaden sind aus dunklem Helsingborger Backstein, d. h. aus Ziegeln der Dampfziegelei Helsingborg, und der Sockel, der den Turm umgibt, besteht aus behauenem Granit. Die Verzierung der Fassade ist spärlich und besteht aus gemusterten oder geformten Ziegeln. An der Westfassade der Kirche stellen vorspringende Steine Sternbilder dar.

Der Altartisch besteht aus blau geflammtem Marmor, der mit Gold, Emaille, Granaten und Rosensteinen eingelegt ist. Die Kerzenständer und das Kruzifix sind Teil der Komposition. Das Kruzifix ist auf einer Buchstütze aus weißem Marmor angebracht, und hinter dem Altar befindet sich eine so genannte Cathedra für die private Andacht. Entlang des Altartisches befinden sich vier biblische Alabasterreliefs von Carl Milles. Die Themen der Reliefs wurden von Nathan Söderblom ausgewählt und lauten: Jesu Bergpredigt (Mt 5,1 ), Jesus und die Ehebrecherin (Joh 8,1–11 ), Jesu Gebetskampf in Gethsemane (Mt 26,36–46 ) und Jesu Begegnung mit den beiden Jüngern in Emmaus (Lk 24,13–35 ). Das Taufbecken ist aus dunklem Granit und wurde von Carl Milles geschaffen. Zum Taufbecken gehört ein Deckel aus gehämmertem Eisen mit Goldeinlage. Der Deckel selbst wurde von Ferdinand Boberg entworfen.

An der Nordwand befindet sich eine Gedenktafel mit Blick auf die Orgelempore. Die fünf Figuren auf dem Epitaph wurden von Carl Milles angefertigt und stellen schwedische Kirchenlieddichter dar. Die fünf Hymnenschreiber sind Bischof Thomas, Olaus Petri, Haqvin Spegel, Johan Olof Wallin und Erik Gustaf Geijer. Das Epitaph selbst ist ein Werk von Ferdinand Boberg, die Gedichte stammen von Carl Milles.

Die Eheleute Knut Agathon Wallenberg und Alice Wallenberg ruhen in Sarkophagen aus schwarzem Granit in der Grabstätte. Die Mosaikarbeiten sind im byzantinischen Stil gehalten und wurden von dem italienischen Meister Antonio Labus ausgeführt.

• 1913 baute die Firma Åkerman & Lund, Sundbyberg, eine Orgel mit 11 Registern. Der Prospekt wurde aus unbehandeltem Kiefernholz gebaut und von Ferdinand Boberg entworfen. Sie wurde 1933 von der gleichen Firma umgebaut und erhielt 30 Register, zwei Manuale und ein Pedal. Im Jahr 1964 wurde die Orgel von Einar Berg, Bromma, mit 31 Registern, zwei Manualen und einem Pedal wiederaufgebaut. Die Orgel und der Orgelprospekt werden im Keller der Kirche aufbewahrt.
• Die heutige Orgel wurde 1988 von Walter Thür Orgelbyggen AB, Torshälla, gebaut und ist eine mechanische Orgel. Der Prospekt ist zeitgleich mit der Orgel entstanden. Der Orgelprospekt wurde von den Künstlern Gunvor Westelius und Jerk Alton entworfen. Gunvor Westelius entwarf und dekorierte 1991 auch die Altarfront, die Kanzel, das Taufbecken, die Gesangstafel und die Orgel in der Kapelle von Skogsö, die sich auf dem Skogsö-Friedhof, dem Gemeindefriedhof von Saltsjöbaden, befindet.

Die Kanzel ist aus poliertem schwarzem belgischem Marmor gefertigt. Die Bildunterschriften befinden sich auf den fünf Seitentafeln und sind der Silberbibel in schimmerndem Glasmosaik nachempfunden. Die einfachen Kirchenbänke haben als einzige Verzierung einen durchgehenden Bibeltext auf den Gestühlswangen: (Ps 103,2 ) „Lobe den Herrn, meine Seele, und alles, was in mir ist, lobe seinen heiligen Namen, lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht, was er Gutes getan hat. Barmherzig und gnädig ist der Herr, langmütig und groß an Barmherzigkeit. So hoch der Himmel über der Erde ist, so groß ist die Gnade Gottes für die, die ihn fürchten.“

Die folgenden beweglichen Einrichtungsgegenstände wurden bei der Schenkung der Kirche an die Gemeinde übergeben: ein Altarkreuz (Kruzifix), zwei Leuchter, ein Krug, ein Kelch, ein kleinerer Kelch, eine Patene, eine Oblatendose mit Deckel, ein Weinkrug, eine Brautkrone, eine Schatulle mit kleinerem Abendmahlskelch, zwei Obergewänder für den Priester und zwei Messhemden (liturgisches Gewand in Form eines weißen Leinenhemdes).

Alle Figuren im Kirchenschiff sind von Olle Hjortzberg gemalt. Der große Raum mit den Bänken, das Langschiff zeigt die Propheten aus der Zeit vor Jesus. Die Propheten Elia und Jesaja aus dem Alten Testament repräsentieren die Zeit vor Christus an der nördlichen Längswand. An der südlichen Längswand sind die griechischen Philosophen Sokrates und Platon aus dem alten Griechenland dargestellt. Der Patriarch Abraham und der Prophet Moses aus dem Alten Testament sind an der Westwand des Langschiffs dargestellt.

Die vier Holzskulpturen sind das Werk von Carl Milles. Der vordere Raum, das Triumphbogengewölbe, endet mit einem Kruzifixbalken, und die Figuren erzählen von der Zeit Jesu auf Erden und der Offenbarung Gottes im Neuen Testament. Der Kruzifixbalken wird von den Aposteln Petrus mit dem Schlüssel und Paulus mit dem Schwert getragen. Das Triumphkreuz symbolisiert Jesus selbst, der von zwei Engeln flankiert wird. An den angrenzenden Wänden sind die vier Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes abgebildet.

In den Bildern des Chores setzen sich die Offenbarungen Gottes aus der Zeit nach Jesus fort. Der Kontrast zwischen dem dunklen Triumphbogen und dem hellen Altarraum symbolisiert, dass „die Dunkelheit des Leidens in triumphierendes Licht übergeht – derjenige, der in den Tod hinabgestiegen und in den Himmel zurückgekehrt ist, ist in seinem Geist bei den Seinen“. Hier finden wir Bischof Augustinus mit seiner Mutter Monica, den Apostel Ansgar („Apostel des Nordens“) und den heiligen Botvid, Erik den Heiligen und Bischof Heinrich, die heilige Birgitta mit dem Beichtvater Mathias (Magister Mathias Lincopensis) und Martin Luther mit Gustav II. Adolf.

Der erste Pfarrer der Offenbarungskirche war Nils Widner[1].