Ulrich von Etzenbach

Die deutsche Alexandreis entstand als Versroman nach dem Vorbild der lateinischen Alexandreis aus der Feder des französischen Klerikers Walter von Châtillon. Der böhmische Alexanderroman ist wie jene in zehn Bücher gegliedert. Ulrich von Etzenbach hat seine Alexandreis um 1270 unter dem přemyslidischen König Ottokar II., zu dessen Huldigung sie gedacht war, begonnen und unter Ottokars Sohn Wenzel II. vollendet. Ihm ist das Versepos auch gewidmet.[4] In der Alexandreis des Ulrich von Etzenbach diente der Makedone Alexander als Identifikationsfigur des přemyslidischen Herrscherhauses, besonders des Auftraggebers König Ottokar II. Etzenbachs Versepos nimmt eine Mittlerposition in der böhmischen Literatur ein, denn in der Folge entstand – aufbauend auf die lateinische und die deutsche Alexandreis – ein weiterer böhmischer Alexanderroman. Die alttschechische Alexandreis von 1300 gilt als erstes bedeutendes Werk tschechischer Sprache.[5]

Etzenbachs episches Gedicht Wilhelm von Wenden ist in mehreren Handschriften überliefert. Der erbauliche Stoff ist ritterlich-höfisch durchfärbt.

• Alexander. Hrsg. von Wendelin Troischer. Reprograf. Nachdruck der Ausg. Stuttgart, Tübingen 1888. Olms, Hildesheim, New York 1974, ISBN 978-3-487-04437-8.
• Wilhalm von Wenden. Text, Übersetzung, Kommentar. Hrsg. und übers. von Mathias Herweg. De Gruyter, Berlin, Boston 2017, ISBN 978-3-11-029183-4.

• Ruth Finckh: Ulrichs von Etzenbach Alexander: ein böhmisches Lehr-Stück. In: Jan Cölln, Susanne Friede, Hartmut Wulfram (Hg.) unter Mitarbeit von Ruth Finckh: Alexanderdichtungen im Mittelalter. Kulturelle Selbstbestimmung im Kontext literarischer Beziehungen. Sonderforschungsbereich „Internationalität Nationaler Literaturen“, Wallstein Verlag, Göttingen: August 2000, S. 355–406 ISBN 978-3892441991.
• Markus Stock: Vielfache Erinnerung. Universaler Stoff und partikulare Bindung in Ulrich von Etzenbachs Alexander. In: Jan Cölln, Susanne Friede, Hartmut Wulfram (Hg.) unter Mitarbeit von Ruth Finckh: Alexanderdichtungen im Mittelalter. Kulturelle Selbstbestimmung im Kontext literarischer Beziehungen. Sonderforschungsbereich „Internationalität Nationaler Literaturen“, Wallstein Verlag, Göttingen: August 2000, S. 407–448, ISBN 978-3892441991.
• Ruth Finckh: Vom Sinn der Freiheit. Ulrichs von Etzenbach Alexander-Anhang und der zeitgenössische Macht-Diskurs. In: Ulrich Mölk (Hg.): Herrschaft, Ideologie & Geschichtskonzeption in Alexanderdichtungen des Mittelalters. Sonderforschungsbereich „Internationalität Nationaler Literaturen“, Wallstein Verlag, Göttingen: August 2002, S. 358–411, ISBN 978-3892446200.
• Meinolf Schumacher: Catalogues of Demons as Catalogues of Vices in Medieval German Literature: „Des Teufels Netz“ and the Alexander Romance by Ulrich von Etzenbach. In: Richard Newhauser (Hg.): In the Garden of Evil: The Vices and Culture in the Middle Ages, Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies 2005, S. 277–290, ISBN 0-88844-818-X (Digitalisat)
• Norbert H. Ott: Ulrich von Etzenbach. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 26, Duncker & Humblot, Berlin 2016, ISBN 978-3-428-11207-4, S. 602 (Digitalisat).

• Ulrich von Eschenbach: Alexander Volltext auf Mittelhochdeutsch
• Ulrich von Etzenbachs Alexander im Handschriftencensus
• Ulrich von Etzenbachs Wilhelm von Wenden im Handschriftencensus

1. Helmut de Boor & Johannes Janota: Die deutsche Literatur im späten Mittelalter: 1250-1350, S. 96.
2. Ricarda Hanft: Bibliographie: Ulrich von Etzenbach. Unter Berücksichtigung der Literatur von 1848-2005.
3. www.wissen.de/lexikon/ulrich-von-etzenbach.
4. Helmut de Boor & Johannes Janota: Die deutsche Literatur im späten Mittelalter: 1250-1350, S. 104.
5. Ruth Finckh: Ulrichs von Etzenbach Alexander: ein böhmisches Lehr-Stück, S. 365