Tomba del Barone

Die Wände der kleinen Grabkammer (4,55 × 3,88 × 2,38 Meter) haben einen grauen Hintergrund, was eher ungewöhnlich für etruskische Gräber ist. Sie sind leicht geböscht. Die Decke der Grabkammer formt ein Giebeldach. Der gemalte Dachbalken wird von zwei ebenfalls gemalten Stützpfeilern an der Eingangs- und an der Rückwand getragen. Insgesamt sind zehn Figuren auf drei Wänden dargestellt, wobei es sich vielleicht um nur fünf dargestellte Personen handelt. Zwischen den Figuren sind auf allen Wänden zarte Bäume wiedergegeben. Auf der Rückwand steht in der Mitte eine Frau, die einen Tutulus trägt und nach links blickt. Zwei männliche Figuren kommen auf sie zu: Ein bärtiger Mann reicht ihr mit der linken Hand eine Trinkschale (Kylix), mit dem rechten Arm umfasst er einen Doppelflöte (Aulos) spielenden Jüngling. Ganz links und rechts nähern sich Reiter. Auf der linken Wand sieht man wiederum eine verschleierte Frau in der Mitte und links und rechts Reiter, die von ihren Pferden abgestiegen sind. Auf der rechten Wand stehen sich die Reiter gegenüber, hinter ihnen stehen ihre Pferde. Im Giebelfeld der Rückwand sind Meerestiere dargestellt. Im Giebelfeld der Eingangswand, die abgesehen von zwei Bäumen und einem Kranz nicht weiter dekoriert ist, findet man Raubkatzen und Delfine.

Die Malereien verwenden nur ein begrenztes Farbspektrum. Es handelt sich um Schwarz, Grün, Rot, Ockergelb und Weiß. Die Farbe ist dick aufgetragen, so dass es möglich scheint, dass es Übermalungen gab. Die Umrisszeichnungen in Schwarz stimmen mehrmals nicht mit den aufgetragenen Farben überein.[2] Stilistisch sind die Darstellungen stark von solchen aus Nord-Ionien beeinflusst und erinnern an Malereien auf den Klazomenische Sarkophagen. Dies gab Anlass zur Vermutung, dass die Wandbilder von einem Maler aus der Gegend um Klazomenai stammen.[3]

Die Deutung der einzelnen Figuren ist stark umstritten. Erklärende Beschriften fehlen und sind zu dieser Zeit eher die Ausnahme. Bei den Reitern mag es sich um die Dioskuren handeln, die als Seelenbegleiter (Psychopompos) fungierten, oder um die Söhne des Grabinhabers, die in Anlehnung an die Dioskuren gestaltet wurden. Auf zwei Wänden befindet sich in der Mitte der Wand die Darstellung einer verschleierten Frau. Ob es sich um die Bestattete, eine Priesterin oder eine Göttin handelt, ist Gegenstand der Diskussion.[4] Beispielsweise ist – so interpretiert es Petra Amann – der Mann auf der Rückwand als Grabinhaber zu deuten, der einer Göttin ein Trankopfer darbringt. Dieses Opfer wiederum hätte im Rahmen eines Pferdewettstreites (Agon) stattgefunden. In den beiden Reitern wären dann die Söhne des Grabherrn als Sieger des Wettstreits zu sehen, deren Darstellung bewusst den Dioskuren angeglichen wurde.[5] Andere Überlegungen kommen zu ganz unterschiedlichen Schlüssen. Demnach mögen die Malereien keine tiefere Bedeutung enthalten haben und waren rein dekorativ.[6]

Die Wandmalereien der Tomba del Barone wurden 1832 publiziert und ihre Motive wurden bereits im Jahr 1834 im Deckengemälde des als Gabinetto etrusco gestalteten Empfangszimmers des Königs Carlo Alberto von Sardinien-Piemont im Castello di Racconigi südlich von Turin aufgegriffen.[7] Die Malereien des Kammergrabs wurden das ganze 19. Jahrhundert hindurch abgezeichnet und sogar im Maßstab 1:1 durchgepaust und zur lehrreichen Wanddekoration von Museen herangezogen.[8]

Die Malereien, wie sie 1851 von Luigi Canina publiziert wurden:

• 
  Malereien der linken Wand
• 
  Malereien der rechten Wand
• 
  Giebelfeld der Eingangswand

• Petra Amann: Die Tomba del Barone. Überlegungen zu einem neuen ikonologischen Verständnis. In: Studi Etruschi. Band 64, 1998 (2001), S. 71–93 (online).
• Luigi Canina: L’antica Etruria marittima: compresa nella dizione pontificia descritta ed illustrata con i monumenti. Tafelband 2. Camera Apostolica, Rom 1851, Tafel LXXXVI (Digitalisat).
• Mario Moretti, Leonard von Matt: Etruskische Malerei in Tarquinia. DuMont Schauberg, Köln 1974, ISBN 3-7701-0541-9, S. 74–76 Abb. 57–61.
• Stephan Steingräber: Abundance of Life, Etruscan Wall Painting. Los Angeles 2006, ISBN 978-0-89236-865-5, S. 96–98.

Commons: Tomba del Barone – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Tomba del Barone (italienisch)
• Tomba del Barone auf Iconography and archeology for pre-Roman Italy (zahlreiche Bilder und umfangreiche Bibliographie)

1. Anne Viola Siebert: August Kestner, Etrurien und die Etruskologie, Hannover 2010, ISBN 9783924029494, S. 13. Das Grab hieß zunächst „Tomba del Barone Stackelberg e del Ministro Kestner“.
2. Moretti, von Matt: Etruskische Malerei in Tarquinia, S. 74–76.
3. Steingräber: Abundance of Life, Etruscan Wall Painting, S. 98.
4. Stephan Steingräber: Abundance of Life, Etruscan Wall Painting, S. 96–98; vgl. auch Natacha Lubtchansky: Divines ou mortelles? Les femmes de la Tombe du Baron à Tarquinia, in: Françoise-Hélène Massa-Pairault (Hrsg.): L'image antique et son interprétation, 2006 online.
5. Petra Amann: Die Tomba del Barone, in: Studi Etruschi, 56, 1998 (2001), S. 82.
6. Graeme Barker, Tom Rasmussen: The Etruscans, Malden, Oxford, Victoria 1998, ISBN 0631220380, S. 218 (die Autoren diskutieren die Option, sind aber skeptisch).
7. Cornelia Weber-Lehmann, Hannes Lehmann: Die Zeichnungen aus dem Jahrzehnt 1825 bis 1835. In: Horst Blanck, Cornelia Weber-Lehmann (Hrsg.): Malerei der Etrusker in Zeichnungen des 19. Jahrhunderts. Dokumentation vor der Photographie aus dem Archiv des Deutschen Archäologischen Instituts in Rom. Ausstellungskatalog. Verlag Philipp von Zabern, Mainz 1987, ISBN 3-8053-0944-9, S. 16–41, hier S. 26 Abb. 4; S. 39 Anm 101–102. – Alessandro Mandolesi, Maria Chiara Ambrosio: Il gusto “all’etrusca” in terra sabauda. In: Alessandro Mandolesi, Maurizio Sannibale (Hrsg.): Etruschi. L’ideale eroico e il vino lucente. Ausstellungskatalog. Electa, Mailand 2012, S. 175–183, insb. S. 176 Abb. 2 (italienisch, academia.edu [PDF]). – Marinella Marchesi: «Meglio di qualunque descrizione fan conoscere gli usi»: le riproduzioni ottocentesche di pitture etrusche a partire dall’esempio del Museo Civico Archeologico di Bologna. In: Il Capitale culturale. Studies on the Value of Cultural Heritage. Nr. 18, 2018, ISSN 2039-2362, S. 393–411, hier S. 398–399 und S. 409 Abb. 6 (italienisch, unimc.it [PDF]). – Il Gabinetto Etrusco. 2015; abgerufen am 10. Juni 2020 (italienisch, Farbfoto).
8. München und Vatikan, Carlo Ruspi: Cornelia Weber-Lehmann, Hannes Lehmann: Die Zeichnungen aus dem Jahrzehnt 1825 bis 1835. In: Horst Blanck, Cornelia Weber-Lehmann (Hrsg.): Malerei der Etrusker in Zeichnungen des 19. Jahrhunderts. Dokumentation vor der Photographie aus dem Archiv des Deutschen Archäologischen Instituts in Rom. Ausstellungskatalog. Verlag Philipp von Zabern, Mainz 1987, ISBN 3-8053-0944-9, S. 16–41, insb. S. 23–33. – Cornelia Weber-Lehmann, Horst Blanck, Hannes Lehmann: Katalog. In: Horst Blanck, Cornelia Weber-Lehmann (Hrsg.): Malerei der Etrusker in Zeichnungen des 19. Jahrhunderts. Dokumentation vor der Photographie aus dem Archiv des Deutschen Archäologischen Instituts in Rom. Verlag Philipp von Zabern, Mainz 1987, ISBN 3-8053-0944-9, S. 61–221, hier S. 82–90. – Kopenhagen, Alessandro Morani alias Alessandro Colonelli nach Carlo Ruspi: Mette Moltesen, Cornelia Weber-Lehmann: Lebendiges Jenseits. Faksimiles und Aquarelle etruskischer Grabmalerei. Dokumentation aus der Ny Carlsberg Glyptotek und dem Schwedischen Institut in Rom. Ausstellung im Antikenmuseum Basel und Sammlung Ludwig. 2. Auflage. Verlag Philipp von Zabern, Mainz 1995, ISBN 3-8053-1528-7, S. 68–71. – Bologna, Luigi Busi: Marinella Marchesi: «Meglio di qualunque descrizione fan conoscere gli usi»: le riproduzioni ottocentesche di pitture etrusche a partire dall’esempio del Museo Civico Archeologico di Bologna. In: Il Capitale culturale. Studies on the Value of Cultural Heritage. Nr. 18, 2018, ISSN 2039-2362, S. 393–411 (italienisch, unimc.it [PDF]).

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