Konviktsverbindungen in Tübingen

In dem folgenden Auszug der Mitgliederlisten[2] sind die Mitgliederzahlen der drei Konviktsverbindungen zwischen 1880 und 1913, sowie der Anteil der Theologiestudenten insgesamt ersichtlich. Aufgrund einer Aufzeichnungslücke fehlen die Semester 1893/94 bis 1909/10. Zu erkennen ist, dass der Großteil der Studenten des Wilhelmsstift Mitglied einer der Theologengesellschaften waren.

Die farbentragende Danubia war die erste der insgesamt sieben, teilweise gleichzeitig existierenden Konviktsverbindungen und gründete sich 1840 zunächst als Königsgesellschaft. Zunächst bestand sie aus Studenten aus der Region Rottweil-Tuttlingen-Spaichingen, später nahmen die Mitglieder aus der Region Oberschwaben überhand, so dass sich die Königsgesellschaft am 18. Juni 1848 auflöste, um sich sofort[3] wieder als Danubia neu zu gründen.

Ihr Name geht auf die lateinische Bezeichnung des Flusses Donau zurück und bezieht sich auf die Herkunft der Mitglieder der Danubia, die aus dem Raum Oberschwaben stammten. Ihre Farben waren rot-weiß-grün. Das Wappen besteht aus dem Panier („Danubia sei's Panier“) und dem Oberwappen als Form eines Helmes mit Helmdecke und drei Straußenfedern in den Verbindungsfarben als Helmkleinod. Das Wappenschild ist durch ein goldenes Kreuz, in dessen Kreuzungspunkt sich der Zirkel befindet, in vier Felder aufgeteilt. Im Feld heraldisch rechts oben befinden sich erneut die Farben der Danubia, heraldisch rechts unten eine Donau-Landschaft als regionaler Bezug. Heraldisch links oben ist als Bezug zur Kirche auf grünem Grund die Tiara auf den gekreuzten Schlüsseln dargestellt, heraldisch links unten schließlich die Hirschstangen des Königreichs Württemberg auf goldenem Grund.

Der Zirkel besteht aus den Buchstaben v, c, f und d, sowie dem Ausrufezeichen und wird als „Vivat circulum fratrum Danubiarum“ (Es lebe der Kreis der Brüder der Danubia) gelesen. Die Danubia kneipte im Gasthof zum König (heute Parkhaus Altstadt-König) und bestand bis zu ihrer Zwangsauflösung 1936. Der Wahlspruch der Danubia lautete „Per iuventutem ad virtutem“ („Durch die Jugend zur Mannhaftigkeit“).

• Theologengesellschaft Danubia
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  Wappen der Danubia
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  Zirkel der Danubia
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  Gasthof zum König, Tübingen

Mit der Herzynia Tübingen wurde ebenfalls am 18. Juni 1848[4] die zweite Theologengesellschaft im Wilhelmsstift gegründet. Die Herzynia entwickelte sich aus der schon früher bestehenden Lenzeigesellschaft, deren Gründungsdatum unbekannt ist. Die Mitglieder der Herzynia rekrutierten sich aus der Region Schwarzwald, daher erklärt sich auch der Name, der vom Herkynischen Wald abgeleitet ist. Die Farben der Herzynia waren rot-weiß-blau und wurden in Bändern und Zipfen getragen. Der Wahlspruch lautete „Treu und frei“ und die Mitglieder lebten nach den Prinzipien: Licht, Liebe, Leben. Das Wappen besteht aus dem Oberwappen in Form eines Helmes mit Straußenfedern und Helmdecke in den Verbindungsfarben. Das Wappen ist in vier Felder aufgeteilt. Das Feld heraldisch rechts oben zeigt ein schwarzes griechisches Kreuz (in einigen Abbildungen auch als Tatzenkreuz dargestellt) auf goldenem Grund, heraldisch rechts unten ist auf schwarzem Grund die Mitra mit Bischofsstab und Ferula in Gold abgebildet. Das Feld heraldisch links oben besteht aus den Farben der Herzynia mit dem Zirkel, heraldisch links unten schließlich ist der Reichsadler aus dem Wappen des Deutschen Kaiserreichs auf goldenem Grund zu finden. Die Herzynia schlug ihre Kneipen und Kommerse bis 1855 in der Brauereigaststätte Lenzei (heute: Atelier Café Haag), später in der Gaststätte Eberhard (heute: Hades). Die Herzynia bestand bis zu ihrer Zwangsauflösung 1936. Der Zirkel der Herzynia besteht aus den Buchstaben f, c, h, v sowie dem Ausrufezeichen und wird als „Vivat circulum fratrum Herzyniarum!“ (Es lebe der Kreis der Brüder der Herzynia!) gelesen.

• Theologengesellschaft Herzynia
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  Wappen der Herzynia
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  Zirkel der Herzynia
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  Gaststätte Lenzei, Tübingen

Die Arminia wurde am 18. Juni 1848 gegründet, ihre Mitglieder stammten aus der Region Ellwangen-Neresheim. Farben und Wahlspruch sind nicht bekannt. Bereits beim ersten Verbindungsverbot 1857 wird die Arminia nicht mehr erwähnt. Daher ist davon auszugehen, dass sie zu diesem Zeitpunkt bereits erloschen war. Grund dafür war vermutlich das kleine Einzugsgebiet ihrer Mitglieder. Ein Versuch, sich Mitte der 1860er Jahre erneut zu aktivieren, scheiterte. Arminia kneipte in der Gaststätte Hanskarle (heute Hauptstelle der Kreissparkasse Tübingen).

Auch die Staufia wurde am 18. Juni 1848 gegründet. Ihre Farben waren schwarz-gold-blau, der Wahlspruch ist unbekannt. Der Name Staufia verweist auf den Hohenstaufen, einen der Drei Kaiserberge. Die Mitglieder der Staufia rekrutierten sich aus (Schwäbisch) Gmünd, Göppingen, Geislingen, Heilbronn, Neckarsulm und (Bad) Mergentheim. Die Staufia kneipte in der Tübinger Eifertei und ging nach dem Verbindungsverbot von 1869 in der später gegründeten Guelfia auf. Schmidgall vermutet bei der Staufia burschenschaftliche Einflüsse, da der Name Staufia nicht landsmannschaftlich klinge und sich die Staufia die Farben der Tübinger Burschenschaft der Feuerreiter aneignete.

Die Allemannia wurde im Wintersemester 1866/67 von 22 ehemaligen Danuben gegründet, die aus dem nördlichen Oberschwaben stammten. Weder ihre Farben, noch der Wahlspruch sind bekannt. Von 1868 bis 1869 kneipte die Allemannia in der Tübinger Schottei. Nach dem Verbindungsverbot bestand die Allemannia noch aus neun Mitgliedern, die später Gründungsmitglieder der Guelfia waren.

Nach einem erneuten kurzfristigen Verbot der Konviktsverbindungen 1869 gründete sich am 30. November 1870[5] die farbentragende Guelfia, wie bereits bei den vertagten Verbindungen Arminia und Staufia rekrutierten sich die Mitglieder Guelfia hauptsächlich aus Studenten aus Nordwürttemberg. Der Name Guelfia geht auf die mittelalterliche, papstreue Gruppe der Guelfen zurück. Der Wahlspruch der Guelfia, der gleichzeitig deren Prinzipien darstellte, war „Virtus, Honor, Amicitia!“ (Tapferkeit, Ehre, Freundschaft!). Die Farben waren rot-gold-blau. Das Wappen bestand aus dem Oberwappen in Form eines Helmes mit drei Straußenfedern in den Verbindungsfarben. Das Wappenschild ist in vier Felder aufgeteilt in deren Kreuzungspunkt in einem kleineren Schild der Zirkel abgebildet ist. Heraldisch rechts oben sind erneut die Verbindungsfarben dargestellt, heraldisch rechts unten auf goldenem Grund die drei württembergischen Hirschstangen und Löwen. Heraldisch links oben befindet sich als Hinweis auf den Gründungsort das Schloss Hohentübingen, heraldisch links unten auf silbernem Grund die Tiara auf den gekreuzten Schlüsseln. Der Zirkel der Guelfia besteht aus den Buchstaben v, c, f, g und l, sowie dem Ausrufezeichen und wird als „Vivat circulum fratrum Guelfiarium!“ (Es lebe der Kreis der Brüder der Guelfia!) gelesen. Die Guelfia bestand bis zu ihrer Zwangsauflösung 1936 und kneipte in der Gaststätte Hanskarle (heute Hauptstelle der Kreissparkasse Tübingen).

• Theologengesellschaft Guelfia
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  Wappen der Guelfia
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  Zirkel der Guelfia
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  Wirtschaft zum Hanskarle, Tübingen

Nach Ende des Zweiten Weltkriegs wurde darüber nachgedacht, die alten vorkrieglichen Verbindungen zu reaktivieren, was aber an Vorbehalten des Bistums und der Hausleitung scheiterte. Erst mit Hilfe des ehemaligen Direktors des Wilhelmsstifts und späteren Weihbischofs Wilhelm Sedlmeier gelang es am 30. Mai 1958, die Tradition der Konviktsverbindungen fortzusetzen. Es gründete sich die siebte Theologengesellschaft, die sich nach dem Heiligen Albert dem Großen benannte, dem Schutzpatron der Studenten. Die AV Albertus ist eine farbenführende Verbindung mit den Farben schwarz-gold-schwarz. Zunächst wurden die Farben nur in den Zipfen geführt, heute wird teilweise auch Band getragen. Aufgrund der Tatsache, dass keine Mützen getragen werden, gilt sie dennoch weiterhin als farbenführend. Der Wahlspruch lautet: Deo et amico (Für Gott und den Freund), ihre Prinzipien lauten: religio, scientia, amicitia (Religion, Wissenschaft, Freundschaft).

Zunächst war die AV Albertus Magnus, wie ihre Vorgänger, nur für die Diözesantheologen des Wilhelmsstifts bestimmt. Mit der Lockerung der Regeln und der Öffnung des Wilhelmsstifts nach außen in den 1960/1970er Jahren wurden auch katholische Laientheologen zugelassen, Mitte der 1990er schließlich auch Studentinnen. Heute ist die AV Albertus Magnus eine gemischte katholische Studentenverbindung für Studenten aller Fachrichtungen, hat ihren Sitz aber weiterhin am Wilhelmsstift. Im Gegensatz zu den Konviktsverbindungen vor 1936 finden die Kneipen und Kommerse nun auch im Wilhelmsstift statt.

Das Wappen der AV Albertus Magnus besteht aus einem Oberwappen in Form eines Helmes mit stilisierten Straußenfedern in den Verbindungsfarben. Das Wappenschild besteht aus einem goldenen Kreuz auf schwarzem Grund und entspricht dem Wappen des Bistums Rottenburg-Stuttgart. Am Kreuzungspunkt ist der Zirkel abgebildet. Ergänzt wurde das diözesane Wappen durch das dreilappige, rote Gonfanon mit drei Ringen der Pfalzgrafen von Tübingen im Feld heraldisch rechts oben, das zugleich auch Stadtwappen der Universitätsstadt Tübingen ist. Der Zirkel der AV Albertus Magnus besteht aus den Buchstaben v, c, f, a und m, sowie dem Ausrufezeichen und wird als „Vivat, crescat, floreat AV Albertus Magnus!“ (Es lebe, wachse, blühe die AV Albertus Magnus!) gelesen.

• AV Albertus Magnus
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  Wappen der AV Albertus Magnus
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  Zirkel der AV Albertus Magnus
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  Wilhelmsstift, Tübingen

• Johannes Baptist Sägmüller, Kirchenrechtler und Pädagoge
• Paul Rießler, Alttestamentler, Orientalist, Bibelübersetzer
• Ludwig Baur, Philosoph und Theologe
• Karl Bihlmeyer, Kirchenhistoriker

• Karl August Barack, Theologe, Philosoph, Germanist, Bibliothekar
• Wilhelm von Reiser, Bischof von Rottenburg
• Franz Xaver von Linsenmann, Bischofselekt von Rottenburg
• Paul von Schanz, Theologe und Mathematiker
• Johannes von Belser, Theologe
• Eugen Stolz, Theologe

• Alois Knöpfler, Kirchenhistoriker
• Paul Wilhelm von Keppler, Bischof von Rottenburg
• Sebastian Merkle, Kirchenhistoriker
• Konrad Kümmel, Schriftsteller und Journalist
• Georg Grupp, Historiker und Bibliothekar
• Philipp Funk, Historiker und Publizist

• Eberhard Amon, Leiter des Deutschen Liturgischen Instituts, Trier
• Gebhard Fürst, Bischof der Diözese Rottenburg-Stuttgart
• Timm Kern, Politikwissenschaftler, Historiker und Theologe, Landtagsabgeordneter der FDP für Baden-Württemberg
• Johannes Kreidler, Titularbischof von Edistiana und Weihbischof a. D. der Diözese Rottenburg-Stuttgart
• Eberhard Schockenhoff, Priester und Professor für Moraltheologie
• Hubert Wolf, Priester und Kirchenhistoriker

• Sammlung Schmidgall am Universitätsarchiv Tübingen. Nachlass: 1799–1978 (Signatur UAT 214).
• Studentica-Sammlung Schmidgall am Universitätsarchiv Tübingen (Signatur S 161).
• Georg Schmidgall: Tübinger Konviktoren und das Verbindungswesen., in: Ellwanger Jahrbuch, Band 14, 1947/1948. (Seite 105–137).
• Georg Schmidgall: Tübinger Konviktoren und das Verbindungswesen: mit besonderer Berücksichtigung der "Elvacia" und der von Ellwangen stammenden Theologen. Schwabenverlag 1949.
• Werner Groß: Das Wilhelmsstift Tübingen: 1817 – 1869. Theologenausbildung im Spannungsfeld von Staat und Kirche (Contubernium. Tübinger Beiträge zur Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte Bd. 32), 2. Auflage, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1978/1984. ISBN 3-16-444823-6.
• Martin Biastoch: Tübinger Studenten im Kaiserreich. Eine sozialgeschichtliche Untersuchung. (Contubernium. Tübinger Beiträge zur Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte Bd. 44). Jan Thorbecke Verlag, Sigmaringen 1994. ISBN 3-7995-3236-6.

• Robert Lukaschek / Joachim Kübler: Enchiridion historiae, morum et rationum societatis academicae Alberti Magni Tubingensis. Tübingen 1994. (UB Tübingen, Signatur AT 95/26-4).
• Michael Kuhn: Die Tübinger Theologengesellschaften in Dokumentation, Darstellung und Diskussion. Germering 2007–2009. ISSN 1867-7460. (DNB Frankfurt, Signatur Z 2008 A 397).
• Wilhelm Neusel (Hg.): Kleine Burgen, große Villen – Tübinger Verbindungshäuser im Porträt. ArbeitsKreis Tübinger Verbindungen 2009. ISBN 3924123705.