St. Nikolai (Burg auf Fehmarn)

Bronzetaufe von 1391

Die Bronzetaufe trägt die lateinische Inschrift anno milleno tricenteno nonageno primo non pleno fontem dedit hunc michi beno korp episcopus arosiensis – frei übersetzt: Im Jahre 1391 (nicht voll) gab mir dieses Taufbecken Beno Korp, Bischof von Arosia. Das sechseckige gotische Bronzetaufbecken in Kelchform ist von lübscher Herkunft und wird dem Apengeter-Kreis zugerechnet. Sein Fassungsvermögen beträgt etwa 195 Liter, was 3 Ohm (Lübeck Sachsen-Meiningen) entspricht. Es wird von drei Löwen getragen.

Durch welche Umstände das Taufbecken nach Fehmarn kam, ist bis heute nicht ganz geklärt. Bei dem Bischof von Arosia handelte es sich wahrscheinlich um Beno Korp, der um 1391 Bischof von Västerås war. Der Ort wurde in der Wikingerzeit als Handelsplatz unter dem Namen Aros gegründet. Die Taufschale aus Silber wurde von dem Lübecker Silberschmied Rolf Koolman angefertigt.

Steintaufe

Die zweite Taufe der Kirche, eine Steintaufe aus Gotländer Sandstein mit vier Köpfen an der Kuppa, wurde am Übergang von der Romanik zur Gotik geschaffen. Sie war lange verschollen. Bei Ausschachtungsarbeiten in der Süderstraße entdeckt, wurde sie 1928 wieder in der Kirche aufgestellt. Der Fuß wurde ersetzt.

Die Kanzel im holländischen Barock aus dem Jahr 1667 stiftete der Burger Pastor Matthias Lobetanz zum Gedächtnis an seine im selben Jahr im Alter von 34 Jahren gestorbene Frau Ingeborg Fabricius.

Statue des Heiligen Antonius

Vier Holzplastiken aus dem 15. und frühen 16. Jahrhundert – 50 bis 80 cm hoch – stellen Maria ohne Kind, Maria Magdalena mit Salbgefäß, St. Antonius mit dem Schwein und Johannes mit dem Kelch dar.

An einem Pfeiler nahe der Stehkanzel aus dem 20. Jahrhundert erinnert eine Tafel mit der Überschrift „Gedechtnis der Strafen Gottes“ und der Unterschrift „Peter Krumfues, der Kirchenvorsteher“ mit dem Datum „Anno 1632, 4. Febr.“ an die Unbilden, die den Einwohnern Burgs in den 20er und 30er Jahren des 17. Jahrhunderts widerfahren waren. Genannt werden eine „große Wasserflut“ vom 10. Februar 1625 mit hohem Verlust an Menschenleben und Tieren, Hagelschlag, der am 18. Juni 1626 das Getreide vernichtete, und die Pestepidemie, die zwischen dem 28. Mai und 11. Oktober 1629 in Burg und Umgebung 752 Menschenleben kostete, darunter auch die der drei Prediger der Gemeinde. An den Geistlichen Hinrich Maes (* 12. Juli 1584), der dieser Epidemie am 3. September 1629 zum Opfer fiel, erinnert zudem ein Renaissance-Epitaph.

Ein Epitaph, ebenfalls im Stil der Renaissance, ist dem Burger Bürgermeister Claus Pries († 1666) gewidmet. Aus der Barockzeit stammt das Epitaph für den Bauern Carsten Raloff († 1651) aus Ostermarkelsdorf und seine Frau Gerdrut. Auch das Epitaph für Bürgermeister David Gloxin (1567–1646), der zusammen mit Pries amtierte, ist im Stil des Barock gehalten. Das von Gloxins vier Söhnen, darunter David jun., dem Syndicus und späteren Bürgermeister von Lübeck, und dem Lübecker Domherrn Balthasar, gestiftete Epitaph ist wahrscheinlich eine Lübecker Arbeit. Weitere Epitaphe erinnern an Benjamin Gloxin, den jüngsten Sohn des Bürgermeisters David Gloxin aus dessen vierter Ehe, Frentz Rauert († 1709) und seine Ehefrau Catharine Beyers († 1708) sowie Johannes Conrad Oporinus († 1684), der Kantor in Bannesdorf gewesen war.

Das von August Kück gemalte Bildnis Friedrich W. Schumachers (* 1863 in Burg), der als „Freund und Gönner der Burger Kirche“ genannt wird, befindet sich im Archiv. Zehn Pastorenbilder, die meisten von A. Kück gemalt, sind auf der Südseite des Kirchenschiffes zu finden, darunter auch das des Propsten Conrad Friedrich Stresow (Originalbild in St. Petri Landkirchen).[1]

Altar der Kirche St. Nikolai

Blasiusaltar (offen)

Der gotische dreiflügelige Hauptaltar stammt aus der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. Der Künstler ist unbekannt. Das ikonografische Bildprogramm ist vergleichbar mit dem des Landkirchener Retabels, das aus St. Petri in Landkirchen stammt und ein Werk aus dem Umfeld Bertrams von Minden ist.[2] Schon Ernst Franz August Münzenberger (1833–1890) erkannte einen Zusammenhang beider Retabel, sie seien „in ihrer Disposition sowie ihrer ganzen Art […] einer gesonderten Bildschnitzer-Schule angehörig“.[3] Die Gesichter sind allerdings grober dargestellt als bei Landkirchener Retabel.

Die Schnitzbilder zeigen etwas ungeordnet Szenen aus der Passionsgeschichte (oben von links nach rechts: Jesus im Garten Getsemane, Judaskuss, Jesus mit Maria und Apostel, der Auferstandene beim Weltgericht, das letzte Abendmahl, Abstieg Christi in die Unterwelt, der Auferstandene mit Maria Magdalena (Noli me tangere); unten von links nach rechts: Geißelung, Verhör vor Pontius Pilatus, Beweinung Christi, Kreuzigung, Kreuztragung, Auferstehung, Grablegung).

Der Blasiusaltar ist der einzige (von wohl acht) erhaltene Seitenaltar in der Nikolaikirche. Er überstand den „Bildersturm“ des Conrad Friedrich Stresow (1705–1788), der in den Jahren 1761 bis 1788 in Burg als Propst und Consistorialrat tätig war. 1698 hatte nämlich der Kapitän G. F. Giebel für 80 Mark einen Platz für seinen Kirchenstuhl erworben, den damals an dem Pfeiler befindlichen Altar einfach umbaut, die Bilder mit grauer Farbe übergestrichen und weitere „Integrationsmaßnahmen“ ergriffen. Als im Jahr 1882 die Kirchenstühle abgebaut wurden (der vom Kapitän Giebel ist zum Windfang der kleinen jetzt nicht mehr benutzen Südertür geworden), kam auch der Blasiusaltar wieder zum Vorschein. Die Löcher darin wurden provisorisch abgedichtet und es wurde versucht, die überstrichenene Malerei wieder sichtbar zu machen. Aber erst 1952/53 ist man an eine gründliche Restauration gegangen und kam zu der Erkenntnis, dass das Bild des Jacobus und der Baldachin jünger sind als Predella und Schrein. Ende des 20. Jahrhunderts wurde der Blasius-Altar fachmännisch grundüberholt, so dass der 1513 errichtete spätgotische, dem Meister des Schlutuper Altars zugeschriebene Flügelaltar heute wieder in altem Glanz erstrahlen kann.

Die Darstellungen: Die gemalte Predella zeigt Jesus als Weltenrichter, flankiert von Maria und Johannes; links ein Engel mit der Friedenspalme, rechts ein Engel mit blutrotem Schwert. Auf dem Baldachin: Petrus, Madonna mit Kind und Paulus. Seitentafel links: Gefangennahme, darunter die Enthauptung des hl. Blasius; Seitentafel rechts: der hl. Blasius im Kerker, darunter in der Folter; Mittelfeld: unter gotischen Baldachinen von links nach rechts: der hl. Blasius, der Erzengel Michael, der Evangelist Matthäus. Der geschlossene Altar zeigt auf den Tafeln von links nach rechts die Darstellung einer Anna Selbdritt, der hl. Antonius (mit Schwein und dem T-Kreuz) und den hl. Jacobus d. Ä. (mit Pilgerstab, Pilgerstab und Pilgertasche); die linke Tafel ist nicht mehr vorhanden.

Von dem Altar verdeckt ist ein Fresco, das offensichtlich auf die Gefahren des Alkohols hinweisen soll: Auf einem großen Bierfass sitzt eine schwarze Tiergestalt, offensichtlich der „Saufteufel“.

Orgelprospekt mit Rückpositiv von St. Nicolai

Die Kirche besitzt seit 1975 eine Orgel der Firma Detlef Kleuker. Diese Orgel wurde hinter einem historischen Prospekt von Berendt Hus errichtet, welcher sich seit 1940 in Burg befindet und ursprünglich in den Jahren 1661–1665 für die Glückstädter Stadtkirche errichtet wurde. Sie hat 31 Register auf 2 Manualen und Pedal und besitzt einen zweiten, fahrbaren Spieltisch im Kirchenschiff.[4]

• Koppeln: I/II, I/P, II/P
• Spielhilfe: Setzeranlage

Mondsichelmadonna

Zu einem Altar, der 1846 zerstört wurde, gehört die Mondsichelmadonna. Das spätgotische Werk (Anfang 16. Jh.) aus Holz erhielt 1939–49 durch den Bildhauer Georg Matthiesen einen neuen Schrein mit Maßwerk und Strahlenkranz. Abweichend von vielen Darstellungen tritt diese Madonna auf einen von ihr abgekehrten Kopf.