St. Nicolai (Marktbreit)

Die Kanzel befindet sich rechts des Chores am südlichen Teil des Chorbogens. Sie geht auf eine Stiftung des 18. Jahrhunderts zurück. Im Jahr 1737 vermachte der alte Marktbreiter Ratsherr Johann Christoph Marschall der Kirche St. Nicolai das Geld für die Kanzel. Geschaffen wurde sie wohl vom Bamberger Johann Leonhard Gollwitzer, der auch die Kreuzigungsgruppe des alten Hochaltars schuf.

Korpus und Schalldeckel präsentieren sich im Stile des Barock. An der Brüstung befinden sich die Figuren der vier Evangelisten mit ihren Symbolen. Von links nach rechts erkennt man Johannes mit dem Adler, Matthäus mit dem Menschen, Lukas mit dem Stier und Markus mit einem Löwen. Auf dem Schalldeckel erhebt sich Christus als Auferstandener. Er ist von Putten mit den Folterwerkzeugen umgeben. Eine Besonderheit sind die vier Sanduhren, die die Dauer der Predigt begrenzen sollten.[4]

Ein seltenes, fast einzigartiges Ausstattungselement der Marktbreiter Kirche ist die sogenannte Armenbibel mit einem über sechzigteiligen Bilderzyklus, der sich im gesamten Langhaus des Gotteshauses ausbreitet. Szenen aus dem Alten und Neuen Testament sind in bunten Bildern dargestellt. Unterhalb der Bilder sind ein kurze beschreibende Texte mit der jeweiligen Bibelstelle angebracht. Die Sätze zweier nebeneinanderliegender Bilder reimen sich.

Die Armenbibel entstand in zwei großen Arbeitsschritten. Ein erster Teil wird einem unbekannten Künstler des ausgehenden 17. Jahrhunderts zugeschrieben. Mit Bild Nr. 42, der Auferstehung des Lazarus, ändert sich der Stil. Ab 1777 übernahm der Ochsenfurter Johann Georg Bartholomäus Völk der Jüngere die Arbeiten. Er verewigte sich mit der Inschrift „Johann Völck junior pinxit Oxovii MDCCLXXVII“ (Johann Völck der Jüngere malte, Ochsenfurt 1777) auf der Ölbergszene (Nr. 56).[5]

Insgesamt sind es 27 Bilder und Verse aus dem Alten Testament. Sie stammen allesamt aus dem 17. Jahrhundert und beginnen mit der Darstellung der Erschaffung Evas durch Gott. Die letzte alttestamentliche Szene stellt das Gebet des Tobias dar.

Der Bilderzyklus durchzieht den gesamten Innenraum der Kirche

Lot flieht aus der Stadt Sodom

David in der Löwengrube

Der Zyklus der das Neue Testament zum Thema hat, besteht aus insgesamt 36 Bildern. Der erste Teil dieser Reihe entstammt dem 17. Jahrhundert, ab Bild Nr. 46 übernahm Völk die Malerarbeiten. Den Anfang macht hier die Darstellung der Verkündigung Mariens, das letzte Bild zeigt die Himmelfahrt von Jesus.

Die Bekehrung der Samariterin

Drei Epitaphe für die Herren von Seinsheim

Da die Kirche lange Zeit Grablege für die Herren von Seinsheim war, haben sich einige Epitaphien erhalten, die sich sowohl inner- als auch außerhalb des Gotteshauses befinden. Die Platten im Kircheninneren stammen alle aus dem 16. Jahrhundert. Um 1500 wurde Friedrich von Seinsheim, Sohn des Engelhard, bestattet. Er ist als geharnischter Ritter kniend dargestellt. Auf der Brust erkennt man den Schwanenorden, auf der Schulter ist der Fürspängerorden abgebildet.

Im Jahr 1514 starb Margarete von Seinsheim, geborene Truchseß von Baldersheim. Ihr Epitaph zeigt vier Ahnenwappen, darunter sind Hündchen dargestellt. Ihr Sohn Philipp von Seinsheim starb bereits 1503 und erhielt ebenfalls ein Epitaph in der Nicolaikirche. Die Tochter Margarete liegt ebenfalls in der Kirche. Ein geharnischter Ritter auf einem Löwen ist auf der Grabplatte von Wilhelm von Hohenrechberg dargestellt. Eine Gedenktafel über der Sakristei ist der Apollonia Cummer gewidmet, die 1616 im Kindbett starb.

Außerhalb der Kirche befindet sich rechts das Grabmal des Schultheißen Wolfgang Eckhardt. Er lebte von 1500 bis 1565 und war für die Einführung der Reformation in Marktbreit verantwortlich. Seine Ehefrau Barbara, geborene Knor (Knorr) und seine Tochter Dorothea haben weiter links ein Epitaph. Das dritte Grabmal ist das des 1548 verstorbenen Claus Groe und seiner Ehefrau Barbara. Das Ehepaar kniet vor einem Kreuz.[7]

Das Geläut der Nicolaikirche besteht aus fünf Glocken. Die älteste stammt aus dem 13. Jahrhundert, die jüngsten wurden im Jahr 1498 gegossen. Im Zweiten Weltkrieg mussten in Marktbreit keine Glocken zum Einschmelzen abgegeben werden. Deshalb existiert noch ein komplettes Geläut aus dem ausgehenden Mittelalter.

Aus dem Jahr 1400 stammt das Sakramentshäuschen aus Sandstein im Chor. Im Giebelfeld ist das Schweißtuch der Veronika angebracht. Der Taufstein, ebenfalls im Chor, kam 1569 als Stiftung in das Gotteshaus. Er ist mit mehreren bürgerlichen und herrschaftlichen Wappen verziert. Die Chorfenster mit den Motiven Schöpfung, Erlösung und Vollendung, vom Münchner Arno Bromberger geschaffen, kamen 1965 in die Kirche.

Im Langhaus ist die sogenannte Schwedenfahne von 1610 aufgestellt. Es handelt sich um eine Reiterfahne von Wolfgang Groe, der zu Beginn des 17. Jahrhunderts in seiner Heimatstadt Marktbreit verstarb. Von Leonhard Gollwitzer stammt die Kreuzigungsgruppe aus dem Jahr 1763. Ursprünglich war sie ein Teil des barocken Hochaltars. Der Emporenrest zeigt, dass die Seinsheimer früher eine Patronatsloge in der Kirche besaßen.[9]

Das sogenannte Große Fresko an der Südwand des Langhauses stammt aus der Zeit um 1600 und zeigt das Letzte Abendmahl. Als Maler wurde Johann Georg Brandt identifiziert. Der Orgelprospekt aus dem Jahr 1708 wurde mit einem Werk der Firma Steinmeyer, Oettingen versehen. Der Seitenflügel des spätgotischen Altars oberhalb des Eingangsportals stammt aus dem Jahr 1529 und zeigt die Passion Christi.