St. Barbara (Abensberg)

Die dreischiffige Hallenkirche wird von einem Satteldach gedeckt. Chor und Langhaus werden von spitzbogigen Fenstern durchbrochen. Im nördlichen Chorwinkel erhebt sich der Glockenturm, dessen quadratischer Unterbau noch in gotische Zeit zurückreicht. Das Obergeschoss des Turmes wird von paarweise angeordneten Pilastern gegliedert, die Kanten sind mit Hohlkehlen versehen. Oberhalb eines reich profilierten Absatzes wird der Turm von einer Welschen Haube mit einer Pyramide bekrönt. Östlich des Turmes ist die Sakristei angebaut.[3]

Die Kirche besitzt drei Zugänge: das Westportal, auf das man vom Stadtplatz kommend zugeht, das Südportal zum Barbaraplatz hin und das Nordportal, das in jüngster Zeit einen modernen Vorbau mit Treppenaufgang zur Empore erhielt. In dieser Vorhalle ist auch die Jahreskrippe, deren Figuren zum Teil noch aus der Barockzeit stammen, untergebracht. Das spitzbogige Westportal ist in eine flache Wandnische mit Netzrippengewölbe integriert. Es ist von einem Kalksteinrahmen in Form eines Wimpergs mit Kreuzblume und seitlichen Fialen umgeben. Über dem ebenfalls kalksteingerahmten Südportal, das von einem Korbbogen überwölbt wird, ist eine Baldachinnische eingeschnitten. Die Konsolen mit geflügelten Fabelwesen stammen noch aus dem gotischen Kirchenbau. Die Figuren stellen den heiligen Emmeram von Regensburg (links), die heilige Barbara (Mitte) und den heiligen Wolfgang von Regensburg (rechts) dar, sie wurden in den 1980er Jahren erneuert.[3]

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  Westportal
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  Südportal
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  Baldachinnische mit Heiligen-
  figuren am Südportal

Innenraum

Das Langhaus besteht aus einer dreischiffigen, in fünf Joche gegliederten Halle, an die sich im Osten ein eingezogener Chor mit Fünfachtelschluss anschließt. Ein spitzer Chorbogen führt zum Altarraum, der etwas breiter als das Mittelschiff ist und zwei Joche umfasst. Haupt- und Seitenschiffe werden von Netzrippengewölben überspannt, deren Rippen aus schlanken Rundpfeilern ohne Kapitelle erwachsen. Das westliche Langhausjoch wird von der Orgelempore eingenommen, die sich über alle drei Schiffe erstreckt. Die Pfeifenreihen sind in den beiden Seitenschiffen angeordnet.

Hochaltar

Der heutige, aus Lindenholz geschnitzte Hochaltar der Kirche stammt aus dem Jahr 1929. Er wurde von den Wirtsleuten des Gasthofs Kuchlbauer, Michael und Babette Salleck, gestiftet und von Georg Schreiner gefertigt. Er soll die in dem Gotteshaus vertretenen Stilrichtungen verbinden: der Aufbau als Flügelaltar ist eine Reminiszenz an die Gotik, die etwas steife Ornamentik erinnert an das Barock. Die figurale Darstellung Christi als König im Auszug des Altares ist der Einführung des Christkönigsfestes durch Papst Pius XI. im Heiligen Jahr 1925 geschuldet. Bei ausgeklappten Altarflügeln sind links und rechts des Tabernakels je zwei Reliefs zu sehen; diese zeigen von links nach rechts die Geburt Christi, die Enthauptung der heiligen Barbara, das Martyrium des heiligen Sebastian und die Anbetung der Heiligen Drei Könige. In der Fastenzeit werden die Altarflügel zugeklappt, sodass die rückseitigen Gemälde Christus am Ölberg (links) und Christus in der Rast (rechts) zu sehen sind. Künstler dieser beiden Werke ist Hermann Spatz (1899–1973) aus Germersheim, dessen Werke zu großen Teilen im Zweiten Weltkrieg zerstört wurden. Volksaltar und Ambo sind modern. Als Volksaltar wird die 1929 mit dem Hochaltar von Georg Schreiner gefertigte Kredenz verwendet; der Ambo wurde aus Teilen einer schmiedeeisernen Gittertür der Kommunionbank gefertigt, die der ortsansässige Schlossermeister Michael Reithmeier 1928 oder 1929 schuf.[4]

Kanzel

Die barocke Kanzel am ersten nördlichen Pfeiler wurde 1698 angebracht. Der Korpus ist mit gewundenen Säulen und Muschelnischen verziert, welche die Figuren Christi und der vier Evangelisten enthalten. Auf dem Schalldeckel ist eine Papstfigur zu sehen, die wohl den Kirchenvater Gregor den Großen darstellen soll. Die Schnitzereien stammen von dem Künstler Anton Schnidtmann aus Neustadt an der Donau, die Figuren von dem Essinger Bildhauer Ulrich Voraus. In den Kriegswirren des Jahres 1945 traf ein Sprengkörper die Nordwand der Pfarrkirche; durch die Wucht der Detonation fiel der Kanzelkorb in den Mittelgang und wurde stark beschädigt. Nach dem Krieg konnte die Kanzel jedoch wieder originalgetreu restauriert werden. Das ebenfalls barocke Chorgestühl stammt aus dem Jahr 1726.[2]

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  Gregor der Große
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  Evangelist
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  Evangelist

Figurengruppe an der Stirnwand des Nordschiffes

Im Altarraum sind verschiedene Gemälde angebracht, die zu früheren Hochaltären gehörten: das Martyrium der heiligen Barbara (um 1797) und das Martyrium des heiligen Sebastian (1765) von dem barocken Hochaltar, beide an der Nordwand, sowie die heilige Barbara im Nazarenerstil (1869), gemalt von Joseph Valentin (1811–1895) für den neugotischen Hochaltar, an der Südwand. Außerdem zieren diverse Figuren, die ebenfalls früheren Altären entnommen sind, den Chor. So wird der heutige Hochaltar von den Aposteln Petrus und Paulus flankiert, außerdem sind die Heiligen Nikolaus, Wolfgang, Katharina und Margareta zu sehen. Am Chorbogen befindet sich ein barockes Kruzifix mit freitragendem Lendentuch, welches Anfang des 18. Jahrhunderts geschnitzt wurde.[4]

Entlang der beiden Seitenwände ist der von dem Hofmaler Christian Wink (1738–1797) erstellte Kreuzwegzyklus im Rokokostil zu sehen. Unterhalb des ersten südlichen Fensters befindet sich eine Kopie des Gnadenbildes der ehemaligen Wallfahrtskirche Sankt Gilg am Moos, die während der Säkularisation abgebrochen wurde. Daraus leitet sich die eines der ältesten und größten Volksfeste Bayerns her, der Abensberger Gillamoos. Außerdem sind im südlichen Seitenschiff eine Figur des heiligen Christophorus mit dem Jesusknaben und – oberhalb des Südportals – eine Kreuzigungsgruppe zu sehen. Während das Kruzifix aus dem frühen 20. Jahrhundert stammt, werden die frühbarocken Assistenzfiguren Maria und Johannes aus der Zeit um 1600 einem Meister Öllinger aus Regensburg zugeschrieben.[4]

Kriegerdenkmal mit Halbfigur der heiligen Barbara

Madonna mit Kind, um 1450

Unter der Empore ist nordseitig das Kriegerdenkmal zu sehen, ein frühes Werk Georg Schreiners, der später die Darstellung des Hochaltares schnitzte. Das neobarocke Denkmal wird von einer Halbfigur der heiligen Barbara als Sterbepatronin mit Kelch und Hostie geschmückt. Über dem Nordportal ist ein Gemälde im Nazarenerstil in einem neugotischen Spitzbogenrahmen zu sehen, der heilige Antonius von Padua, dem das Jesuskind erscheint. An der Nordwand des Langhauses stehen eine Rokokofigur des heiligen Wendelin von dem Bildhauer Johann Georg Rothmayer sowie eine barocke Pietà. Anstelle des nördlichen Seitenaltares sieht man heute eine spätgotische Skulptur einer Madonna mit Kind aus der Zeit um 1450. Da die Gottesmutter dem Jesuskind einen Apfel reicht, symbolisiert sie die neue Eva. Im Rücken Marias spannen zwei Engeln ein baldachinartiges Ehrentuch auf. Die Figurengruppe wird von den Nebenfiguren Franz Xaver (links) und Ignatius von Loyola (rechts) begleitet, beides Bildwerke des späten Rokoko aus der Zeit um 1785. Diese werden dem ortsansässigen Bildhauer Johann Gallus Weber (1751–1807) zugeschrieben, von dem sich weitere Werke in der Pfarrkirche St. Andreas in Pürkwang und in der Wallfahrtskirche Bettbrunn befinden.[4]

Innenraum mit Blick zur Orgel

Die heutige Orgel – die fünfte in dieser Kirche – wurde 1961 von der Firma Michael Weise aus Plattling gebaut, wobei Teile des Vorgängerinstruments der Firma Steinmeyer wiederverwendet wurden. Die vier Teilwerke befinden sich am linken und rechten Ende der Empore. Das Instrument besitzt 28 Register, verteilt auf drei Manuale und Pedal.[5]

Die Pfarrkirche besitzt ein sechsstimmiges Salve-Regina-Geläut mit der Tonfolge as⁰-c¹-es¹-f¹-as¹-b¹. Die siebte und kleinste Glocke, die noch aus dem Jahr 1732 stammt, zählt nicht zum Hauptgeläut und wird nur als Sterbeglocke geläutet.

Bestehendes Geläute[6][7]