Sonnabendskreis

Er traf sich jeweils am 3. Sonnabend des Monats (also zwischen dem 15.-21. eines Monats) in Leipzig. Das erste Treffen fand am 20. August 1988 statt.[1] Die Einladungen geschahen mündlich, um nur Vertrauenspersonen zuzuziehen.

Der Zweck des Treffens war die DDR-weite Vernetzung von Gruppen und aktiven Einzelpersonen, um einen schnellen und überwachungsfreien Austausch zwischen den Gruppen, Meldungen von Übergriffen der Staatsorgane und Kontakte mit der Westpresse zu gewährleisten. Zu den Erstmitgliedern zählten die Bürgerrechtler Thomas Rudolph und Rainer Müller. Weitere Mitbegründer waren Bernd Oehler, Till Böttcher und Peter Grimm.

Der Sonnabendskreis blieb unerkannt, obwohl bis zum letzten Treffen des Sonnabendskreises am 17. März 1990 nachweislich mindestens drei Inoffizielle Mitarbeiter teilgenommen hatten. Hinweise häufen sich zum Beispiel in den Dokumenten des Ministeriums für Staatssicherheit über Rainer Müller, einen der beteiligten Organisatoren (OV "Märtyrer").[4] In den sogenannten Quartalseinschätzungen werden regelmäßig auch Informations-Veranstaltungen genannt, die nach dem Datum unschwer jeweils als der regelmäßige 3. Sonnabend eines Monats erkennbar sind.[5] Es wurden Basisgruppenvertreter eingeladen, es wurde von einem "internen" überregionalen Treffen oder vom "konspirativen Treffen feindlich-negativer Kräfte" oder von "streng internen" Treffen berichtet. Die Staatssicherheit erkannte jedoch offenbar keinen regelmäßigen Zusammenhang.

Die IMs geben mehrfach an, es sei eine Veranstaltung im Theologischen Seminars Leipzig (ThSL) gewesen. Orte waren z. B. die Gemeinderäume von Pfarrer Rolf-Michael Turek, später von Pfarrer Christoph Wonneberger an der Lukaskirche. Mehrere Treffen fanden in einem Studentenwohnheim des Theologischen Seminars Leipzig statt, das Rainer Müller u. a. unter dem Vorwand einer persönlichen Geburtstagsfeier angemietet hatte. Die Einschätzung der IMs war immer, es handle sich um eine „Informationsveranstaltung“. Dass auch Aktionen vorbereitet wurden, konnte nicht immer wahrgenommen werden, blieb zumindest ohne Konsequenzen. So diente ein Treffen z. B. der Vorbereitung des Straßenmusikfestivals in Leipzig, konspirativ konnten DDR-weit die Musiker und auch Künstler für Straßentheater eingeladen werden.

Da es keine explizite Programmatik gab, keine Hierarchie, keinen Gruppenzwang, keine ideologischen Vorgaben, wurden keine höheren staatlichen Stellen aufmerksam, obwohl es bis zu 50 Anwesende gab. Zum Beispiel verabredeten sich einige aus der Gruppe in einer Pause, um im Park einen Text zu verfassen. Später wurde darüber abgestimmt. Durch solche Vorsicht waren letztlich nie Einzelne dingfest zu machen.

Durch diese Freiheit von Zensur wurde dieser Kreis zur wichtigen Anlaufstelle und Ideen-Schmiede für die sich entwickelnde Friedliche Revolution in Leipzig. Teilnehmer kamen unter anderem aus Umweltbibliotheken, aus dem „Konziliaren Prozeß“, aus der Arbeitsgruppe Menschenrechte, dem Arbeitskreis Gerechtigkeit Leipzig und weiteren subversiven bzw. Basis-Gruppen sowie (aus/von) Redaktionen „innerkirchlicher“ und unabhängiger Zeitschriften. Gemeinsam wurden Demonstrationsaufrufe, Beiträge zur innerkirchlichen Auseinandersetzung oder theoretische Themen behandelt und aufgearbeitet. Eines der Medien, die sich von Anfang an zur Verfügung stellten, war die Zeitschrift Grenzfall von Peter Grimm.

Der Sonnabendskreis unterzeichnete nie als Gruppe; es unterzeichneten immer die jeweils betroffenen oder agierenden Gruppen oder die sie repräsentierenden Einzelpersonen, wodurch der Zusammenhang anonym und unangreifbar blieb.

• Thomas Rudolph, Oliver Kloss, Rainer Müller, Christoph Wonneberger (Hrsg. im Auftrage des IFM-Archivs e.V.): Weg in den Aufstand. Chronik zu Opposition und Widerstand in der DDR vom August 1987 bis zum Dezember 1989. Bd. 1, Leipzig, Araki Verlag, 2014, ISBN 978-3-941848-17-7, S. XXXII im Vorwort sowie S. 310–315.
• Jörg Augsburg, Tobias Prüwer, Tommy Schwarwel (Hrsg.): 1989 – „Unsere Heimat, das sind nicht nur die Städte und Dörfer“. Der Almanach zur Friedlichen Revolution (Das Buch zum Film 1989 – Unsere Heimat, das sind nicht nur die Städte und Dörfer, Regie: Schwarwel). Leipzig, Glücklicher Montag, 2014, ISBN 978-3-9815274-6-9, S. 55: Sonnabendskreis.

• Chronik der Wende: Sonnabendskreis im Artikel zum »Arbeitskreis Gerechtigkeit Leipzig«.
• IFM-Archiv Sachsen e.V. (Hrsg.): Organisation von Protesten 1988.
• Mathias Orbeck: Geheimes Treffen in der Markusgemeinde, in: Leipziger Volkszeitung (LVZ) vom 17. Dezember 2008. (Gespräch mit Rainer Müller über das Treffen vom 17. Dezember 1988.)
• IFM-Archiv Sachsen e.V.(Hrsg.): Aus den MfS-Akten der DDR zum Arbeitskreis Gerechtigkeit: Ausgewählte Quartalseinschätzungen der Bezirksverwaltung Leipzig des Ministeriums für Staatssicherheit über den OV "Märtyrer". Rainer Müller, ehemaliger Student am Theologischen Seminar Leipzig und Sprecher des Arbeitskreises Gerechtigkeit. Leipzig, Edition Kritik und Kreation, 2014.
• Oliver Kloss: Von der Überwindung der Mauer. Vortrag zum deutschen Nationalfeiertag 2001, gehalten am Goethe-Institut Alexandria zum 4. Oktober und am Goethe-Institut Kairo zum 9. Oktober 2001, S. 10.
• Rainer Müller: Kirchen zwischen Anpassung und Widerspruch. In: Jörg Augsburg, Tobias Prüwer, Tommy Schwarwel (Hrsg.): 1989 – „Unsere Heimat, das sind nicht nur die Städte und Dörfer“. Der Almanach zur Friedlichen Revolution. Leipzig, Glücklicher Montag, 2014, ISBN 978-3-9815274-6-9, S. 55.

• Dirk Glomptner: Der Sonnabendskreis als zentraler Koordinationskreis der 89er Graswurzelrevolution. Interview mit Georg Dehn bei freie-radios.net (Audiobeitrag mit Kurztext, 14:53 min, 34 MB, Format: mp3)
• Peter Grimm/ Frank Wolfgang Sonntag: Der Einfluss des Theologischen Seminars Leipzig auf die Bürgerrechtsbewegung der DDR im Magazin FAKT der ARD vom 7. Oktober 2014, 21:45 Uhr.