Schnadegang

Nach der Einführung des Grundsteuerkatasters wurden sie in einer Verfügung des preußischen Innenministeriums vom 6. Juli 1817 für nicht mehr notwendig erklärt.

Im „Amtsblatt der Königlichen Regierung zu Arnsberg“ vom 3. Februar 1841 wurde der Schnadegang schließlich verboten:

„Die an einigen Orten noch üblichen Grenz- und Schnadenzüge haben in der neueren Zeit, zur Verübung mehrerer grober Exzesse Veranlassung gegeben. Da derartige Züge in der jetzigen Zeit keinen Nutzen mehr gewähren, weil bei der vollendeten Katastrirung des Grund und Bodens eine Verdunklung der Grenzen nicht leicht möglich ist, eintretendenfalls aber ohne Theilnahme der einzelnen Gemeindeglieder von den Behörden gehoben werden kann, so werden diese bisher an einigen Orten noch übliche Grenzzüge, in Folge Bestimmung des Königlichen Ministerium des Innern und der Polizei ganz untersagt, und sämmtliche Ortsbehörden sowie die Königlichen Landrräthe unseres Bezirks hiedurch angewiesen, Niemanden zur Veranstaltung eines Grenzzuges, welcher die Begehung einer Jagd-, Gemarkungs- oder Gemeindegrenze durch die Gemeindeglieder oder sonstiger bei Feststellung der Grenzen nicht interessirter Personen zum Zweck hat, die Erlaubnis zu ertheilen.“

So geriet im preußischen Staat der Brauch des Schnadezuges vielerorts in Vergessenheit.

Schnadegang Brilon

In Brilon fand der erste Schnadegang am 24. Juni 1388 statt. Zwischenfälle beim Schnadegang von 1840 nahm die preußische Regierung zum Anlass, den Schnadegang zu verbieten. 1848 wurde der Schnadegang für die Stadt Brilon durch den preußischen König Friedrich Wilhelm IV. aus besonderer Gnade wieder gestattet.

Heute findet der Schnadegang alle zwei Jahre am Schützenfestwochenende statt. Dabei wird etwa ein Fünftel der Stadtgrenze abgeschritten. Jeweils mehrere Tausend Männer beteiligen sich am Schnadegang. Aus fast allen Erdteilen kehren die Briloner Männer in die Heimat zurück, um an der Schnad teilzunehmen. Frauen sind erst auf dem Lagerplatz zugelassen, wo ein zünftiges Waldfest stattfindet.

Der einzelne Schnadegang ist dabei stets in drei Abschnitte aufgeteilt:

• Der traditionelle Ausmarsch vom Marktplatz mit Wanderung bis zum Frühstücksplatz
• Wanderung vom Frühstücksplatz bis zum Lagerplatz
• Wanderung vom Lagerplatz mit Einmarsch in die Stadt und dreimaliges Umrunden des „Kumps“ auf dem Marktplatz

Der älteste Schnadgang Westfalens findet in Geseke statt. Schon 1326 werden Schnadbäume in der Stockheimer Bauerschaft erwähnt. Nach einigen Jahren Pause aufgrund eines Verbots durch die preußische Regierung (ähnlich wie in Brilon), wurde der Schnadgang 1864 durch den damaligen Bürgermeister Frettlöh wieder eingeführt. Seit 1925 führt der Verein für Heimatkunde Geseke e.V. diese Veranstaltung im Auftrag der Stadt Geseke durch. Jedes Jahr wird ein Viertel der Geseker Gemarkungsgrenze abgeschritten. In den letzten Jahren hat sich eine Teilnehmerzahl von 250 bis 400 je nach Wetterlage etabliert.

Der Schnadgang wird seit Jahrzehnten wie folgt durchgeführt:

• Um 11 Uhr am ersten Samstag im September verabschiedet der Bürgermeister die Teilnehmer am Alten Rathaus.
• Am ersten Schnadstein wird der amtierende König der St. Sebastianus Schützenbruderschaft von 1412 e.V. gepoaläst. Als Geseker Bürger antwortet er auf die Frage „wuste bölken?“ (= willst du etwas sagen?) mit „alles use!“ (alles unsers!), während Auswärtige mit „alles Geiseke!“ (= alles Geseke!) antworten.
• Zur ersten Rast begrüßten die Jagdhornbläser des Hegerings Geseke die Schnadgänger.
• Nach der zweiten Rast marschieren die Schnadgänger zum nächstgelegenen ehemaligen Stadttor, wo sie von Fahnenabordnungen der beiden Geseker Schützenvereine, der Stadtkapelle und dem Tambourkorps begrüßt und bis zum Marktplatz begleitet werden.

Schnatgangstein am Hotel Walhalla in Osnabrück

Bad Iburger Schnautgangsstein am Dörenberg von 2002

In der niedersächsischen Stadt Osnabrück richtet die seit 1560 belegte Heger Laischaft alle sieben Jahre den Osnabrücker Schnatgang aus. Er wurde im 19. Jahrhundert zu einem Traditionsfest. Die Teilnehmer begrüßen sich bis heute mit „Olle use“ (Alles unseres). „Olle use“ ist auch der Name einer Traditionskneipe am Hegertor. Die von den Bürgern der Laischaft gemeinsam bewirtschafteten Wälder lagen außerhalb der Stadtgrenze vor dem Hegertor.

Über einem Nebeneingang des Hotels Walhalla in der Osnabrücker Altstadt, einem Fachwerkgebäude im Stil eines Ackerbürgerhauses von 1690 in unmittelbarer Nähe des Rathauses, wurde zur Erinnerung an den Schnatgang 1934 ein Gedenkstein angebracht. Er trägt die Inschrift Küms du herrut ut düsse durn/Un häßt de Mäse schön an schlürn/dann stell di hier nich hin un pinkle/sock di datou en ennern Winkel. Snautgang 1934.

Die Tradition des Schnatgangs wurde in der niedersächsischen Stadt Bad Iburg südlich von Osnabrück wiederbelebt. An den Schnatgang 2002 erinnert ein Gedenkstein auf dem Karlsplatz des Dörenbergs mit der Inschrift Schnautgang 2002 Bad Iburg.

Aus dem Jahre 1806 ist der letzte Schnadegang in Hattingen überliefert, der um die Feldmark führte. Erst am 13. April 2014 starten der Heimatverein Hattingen/Ruhr und der SGV, Abteilung Hattingen den ersten Hattinger Schnadegang der Neuzeit, der in insgesamt fünf Etappen die Hattinger Stadtgrenze erkunden ließ.

In dem ostwestfälischen Dorf Rothe findet jedes Jahr am christlichen Feiertag Christi Himmelfahrt, der zugleich als Vatertag gefeiert wird, ein Schnatgang statt. Unter zahlreicher Beteiligung werden die Grenzen und Grenzsteine während einer Wanderung besichtigt und begutachtet.