Schlacht bei Posada

Nachdem 1301 mit dem Tod von König Andreas III. das Herrschergeschlecht der Árpáden erloschen war, folgte im Königreich Ungarn eine Zeit der feudalen Zersplitterung und innerer Wirren. Die Magnaten des Königreiches übten in den folgenden Jahren faktisch die Herrschaft aus und betrachteten die Königswahl innerhalb der weiblichen Linie der Dynastie als ihr Privileg. Den beiden auf Andreas III. folgenden Königen gelang es nicht, sich gegen die Magnaten durchsetzen und die königliche Zentralgewalt zu erneuern. Erst König Karl I. Robert aus dem Haus Anjou konnte die Zentralgewalt nach jahrelangen Auseinandersetzungen mit den Magnatenfamilien wiederherstellen.

Durch die lang andauernde politische Krise des Königreichs wurden auch erste Verselbständigungstendenzen in den von ihm beanspruchten und nicht oder nicht mehrheitlich von Magyaren besiedelten Gebieten begünstigt. Im Land südlich der Karpaten, das lediglich eine Art Außenposten des Königreichs war, gelang es schließlich Basarab I., verschiedene politische Einheiten, die sich Ende des 13. Jahrhunderts hier zu bilden begonnen hatten und deren Konsolidierung durch die innerungarischen Wirren erleichtert worden war, unter seiner Herrschaft zum Fürstentum Walachei zu vereinen. Das Bestreben Basarabs I., sich aus der ungarischen Oberhoheit zu lösen, veranlasste König Karl I. Robert schließlich im Jahr 1330 zu einem Feldzug gegen den walachischen Herrscher, der das Ziel verfolgte, die ungarische Oberhoheit über die Walachei wiederherzustellen.[1]

Karl I. Robert gelang es ohne große Mühe, nach Curtea de Argeș, der walachischen Hauptstadt, vorzustoßen. Basarab I. hatte sich vor dem seinen Streitkräften weit überlegenen ungarischen Heer in Richtung der Berge zurückgezogen, wohin ihm dieses nun folgte. Da es Karl I. Robert aber nicht gelang, seinen Gegner zu fassen, seine Armee Verpflegungsschwierigkeiten hatte und die Jahreszeit bereits weit fortgeschritten und für Kampfhandlungen ungünstig war, sah er sich schließlich gezwungen, mit Basarab in Verhandlungen einzutreten. Den Quellen zufolge wurde ein Waffenstillstand geschlossen und der ungarische König soll sich verpflichtet haben, das Land auf dem kürzesten Weg zu verlassen, wenn ihm die Walachen Führer stellen und seiner Armee einen Weg aus den Bergen weisen würden.

Die von den Walachen gestellten Führer sollen das ungarische Heer nun in einen sorgfältig vorbereiteten Hinterhalt gelockt haben[2], dessen Schauplatz nach wie vor Gegenstand von Spekulationen ist. In einer Bergschlucht, die unter anderem bei Loviştea im Tal des Olt in den Transsilvanischen Alpen zu lokalisieren versucht worden ist, wurde das überlegene, auf dem schmalen und gebirgigen Terrain allerdings weitgehend hilflose ungarische Ritterheer der Überlieferung nach mehrere Tage lang von allen Seiten von den Walachen attackiert. Im Begleittext der Ungarischen Bilderchronik (auch Chronicon pictum Vindobonense genannt) heißt es dazu:

König Karl Robert gelang es, dem Inferno mit wenigen Begleitern zu entkommen, indem er, wie berichtet wird, seine Gewänder und seine königlichen Insignien einem seiner Hauptleute gegeben habe, der gleich darauf durch einen Hagel von Steinen und Pfeilen getötet worden sei. In einfachen Kleidern konnte er schließlich unerkannt wieder nach Ungarn zurückkehren.

Die vernichtende ungarische Niederlage erregte nicht nur internationales Aufsehen[4], sondern stärkte auch Basarabs Position und die seines Fürstentums im internationalen Mächtekonzert. Durch Bündnisse mit den bulgarischen und serbischen Herrschern versuchte Basarab in der Folgezeit, die nach der Schlacht de facto unabhängige Stellung seines Landes zu bewahren.[5] Auf Dauer konnte die Walachei jedoch dem Druck ihrer beiden übermächtigen Nachbarn im Norden und Süden, dem Königreich Ungarn und dem seit der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts auf dem Balkan expandierenden Osmanischen Reich, nicht standhalten. Das politisch-militärische Agieren dieser beiden Großmächte nötigte die walachischen Woiwoden in den folgenden zwei Jahrhunderten zu einer permanenten Schaukelpolitik, die dem Land keine länger andauernde innere Stabilität zu bringen vermochte.[6]

• Dezsö Dercsényi (Hrsg.): Bilderchronik. Chronicon Pictum. Chronica de Gestis Hungarorum. Wiener Bilderchronik. 2 Bde. Böhlau Verlag, Weimar 1968. (Faksimiledruck).

• Wilgerd Nagy: Die Schlacht von Posada 1330. Gedanken über Ablauf und Ort der Schlacht. In: Pallasch. Zeitschrift für Militärgeschichte. Bd. 16 (2012), Heft 44, S. 41–52.

1. Vgl. dazu Kurt W. Treptow (Hrsg.): A History of Romania. (= Romanian Civilisation Studies, Bd. VII). Iași 1995, ISBN 973-9155-72-1, S. 60–69.
2. Der Hinweis auf den angeblichen Verrat bzw. die Wortbrüchigkeit der Walachen in den ungarischen Quellen schmälerte bei den sich am ritterlichen Standesethos und Tugenden wie Tapferkeit und Ehrlichkeit orientierenden Rezipienten nicht nur den walachischen Sieg, sondern lieferte auch eine einfache Erklärung für die offenbar nicht für möglich gehaltene Niederlage. Tatsächlich dürften aber mangelnde Ortskenntnisse, die Witterungsbedingungen, Selbstüberschätzung und dadurch eventuell bedingte Fehlentscheidungen der Armeeführung sowie eine wohl vernachlässigte Gefechtsfeldaufklärung weit mehr als die walachische Hinterhältigkeit die ungarische Niederlage verursacht haben.
3. Zitiert nach Treptow (1995), S. 68. Aus dem Englischen möglichst exakt ins Deutsche übersetzt. Das etwas zu „modern“ klingende „Romanians“ des Originalzitats wurde hier mit „Walachen“ wiedergegeben.
4. So zum Beispiel werden die Schlacht und ihre Vorgeschichte auch in einem der Werke des polnischen Geschichtsschreibers Jan Długosz (1415–1480) näher beschrieben.
5. Treptow (1995), S. 69.
6. Vgl. dazu Treptow (1995), S. 99–101.