Santi Apostoli (Neapel)

Das Innere der Kirche basiert auf der Form eines lateinischen Kreuzes, mit einem einzigen Kirchenschiff, das von einem Tonnengewölbe bedeckt ist.

Fast die gesamte Freskendekoration stammt von Giovanni Lanfranco, der die Eingangsfassade, die Gewölbe im Hauptschiff, im Querschiff und in der Apsis, sowie den oberen Bereich der Stirnwände im Querschiff von 1638 bis 1646 mit dem großen Zyklus Geschichten der Heiligen Apostel ausschmückte.[1]
Im Gewölbe des Kirchenschiffes, innerhalb eines umrahmenden Dekors aus goldenem Stuck, stellte er die Martyrien der heiligen Thomas, Bartholomäus, Matthäus und Johannes der Evangelist dar, in der Apsis folgt die Verklärung der Apostel; in den Lünetten der Fenster und darüber Propheten und Patriarchen, ebenfalls von Lanfranco. An der Eingangsfassade malte er ein probatisches Wasserbecken innerhalb einer illusionistischen Tempel-Architektur von Viviano Codazzi; darüber in der Fensterzone die Martyrien der Apostel Simon und Judas, wiederum von Lanfranco.

Die Bögen der Seitenkapellen wurden 1693 von Francesco Solimena freskiert, das Kuppelfresko mit dem Paradies malte 1680 Giovanni Battista Beinaschi, in den Zwickeln der Kuppel die vier Evangelisten von Lanfranco.[2] Der Stuckdekor stammt von Dionisio Lazzari.

Die Kuppel von Santi Apostoli, Neapel. Fresken von Beinaschi und Lanfranco

1751 entwarf Ferdinando Fuga den Hochaltar, der jedoch um 1836 in die Basilika San Francesco di Paola verlegt wurde und durch den Altar der abgerissenen Kirche Santo Spirito di Palazzo ersetzt wurde. Auf beiden Seiten des Hochaltars befinden sich zwei bronzene Kerzenleuchter von Andrea Bolgi aus dem Jahr 1653, der auch die beiden Leuchter in Form kerzenhaltender Engel schuf. Das Ziborium aus Halbedelsteinen und Metall über dem Altar stammt aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, das holzgeschnitzte Chorgestühl von Antonino da Sorrento.

Die malerische Dekoration – sowohl Altargemälde, als auch die Fresken – der halbkreisförmigen Apsis schuf wiederum Lanfranco: In der Mitte des Gewölbes die Verklärung der heiligen Philippus und Jakobus,[1] umgeben von den zehn übrigen Aposteln in den umgebenden Segmenten. Etwas weiter unten im rechteckigen Rahmen zwischen den beiden Fenstern in der Mitte der Stirnwand ist das Martyrium der Heiligen Philippus und Jakobus dargestellt.

Blick zu den rechten Seitenkapellen

Auf jeder Seite des Kirchenschiffs befinden sich vier Seitenkapellen, die jeweils von kleinen elliptischen Kuppeln und einer halbkreisförmigen Apsis überragt werden. In der dritten Kapelle rechts ist der Seiteneingang zur Kirche.
Die Seitenkapellen sind geschmückt mit Fresken und Gemälden von Francesco De Mura, Domenico Fiasella, Giacomo del Pò, Agostino Beltrano, Giacomo Farelli, Marco da Siena, Giovanni Battista Beinaschi.[5] Nicola Malinconico, Giuseppe Sammartino und Paolo De Matteis.[2] Skulpturen und Grabmäler schufen Giuliano Finelli, Bartolomeo Mori und Simone Tacca.[2]

Die Krypta schließlich, die etwa die gleiche Größe wie die Kirche hat, aber in die entgegengesetzte Richtung ausgerichtet ist, also mit der Apsis am Eingang, stammt aus dem Jahr 1636 und wurde einst als Friedhof genutzt. Sie hat drei Schiffe und zwei Säulenreihen mit einem Hochaltar und vier Seitenkapellen und wurde von Belisario Corenzio mit Geschichten des Alten Testaments freskiert.

Der berühmte Dichter Giambattista Marino wurde hier begraben.

Blick ins linke Querschiff mit dem Filomarino-Altar von Borromini

Im Querschiff befinden sich zwei prächtige Marmoraltäre an den Hauptwänden: Links das einzige neapolitanische Werk von Francesco Borromini: der Filomarino-Altar,[2] benannt nach dem Auftraggeber Kardinal Ascanio Filomarino. Er ist der Verkündigung gewidmet und besteht aus weißem Marmor. Er wurde ab 1638 hauptsächlich in Rom geschaffen und 1647 in Neapel fertiggestellt, unter Mitwirkung verschiedener anderer Künstler:[2] Giuliano Finelli (Balustrade und zwei Löwen), Giulio Mencaglia (Medaillon und Opfer des Isaak, 1646), François Duquesnoy (Fries mit Putten, 1639), Andrea Bolgi (Köpfe von Cherubim und Obstkorb); die Mosaiken der Verkündigung und Tugenden sind von Giovan Battista Calandra (nach Gemälden von Guido Reni in der Kapelle des Quirinals in Rom), und ebenso die Porträts der Kardinäle Ascanio und Scipione Filomarino in den Seitenmedaillons (die auf Gemälde von Pietro da Cortona und Valentin de Boulogne zurückgehen).[2]

Im Gewölbe und neben den Fenstern über dem Altar malte Lanfranco die Martyrien der Heiligen Petrus und Paulus.

Der große Pignatelli-Altar im rechten Querschiff wurde nach dem Vorbild des Filomarino-Altares etwa zwischen 1713 und 1723 von Ferdinando Sanfelice geschaffen,[2] und ist Maria Immaculata gewidmet ist. Auch an ihm wirkten einige andere Künstler mit: Matteo Bottiglieri (Engelschor), Francesco Solimena (Kardinalstugenden an den Seiten), und Bartolomeo Granucci (vergoldete Bronzen und Seitenmedaillons von San Gaetano und Sant’Andrea d’Avellino). In der Mitte befindet sich eine Unbefleckte Empfängnis vom Ende des 16. Jahrhunderts.

Lanfranco malte wieder die Szenen mit den Martyrien der Heiligen Andreas und Jakobus dem Älteren im Gewölbe und neben den Fenstern.

An den Seitenwänden des Querschiffs schuf außerdem Luca Giordano um 1692 mehrere Gemälde mit der Geburt Mariens und der Geburt Jesu auf der rechten Seite, und der Darstellung im Tempel und dem Traum des heiligen Josef auf der linken Seite.

Der Eingang zur Sakristei, die als eine der bedeutendsten in neapolitanischen Kirchen gilt, befindet sich an der Ecke des linken Querhauses. Sie wurde 1626 erbaut und anschließend nach einem Entwurf von Ferdinando Sanfelice restauriert. Sie besteht aus einer kleinen achteckigen Kapelle und ist mit Fresken von Nicola Malinconico geschmückt: Mariä Himmelfahrt, das Opfer des Aaron, der Triumph der Judith und das Urteil des Jakob.[2] Den Chor gestaltete 1640 Francesco Montella. Sie enthält außerdem barockes Mobiliar, liturgische Gewänder, und eine historische Orgel aus dem 18. Jahrhundert von Felice Cimmino, sowie eine Büste von Gennaro Filomarino, ein Werk von Gaetano Finelli aus dem Jahr 1649.[2]

Der sehenswerte Kreuzgang befindet sich im zur Kirche gehörenden Kloster der Heiligen Apostel (convento dei Santi Apostoli), das Ende des 16. Jahrhunderts vom gleichen Architekten Francesco Grimaldi erbaut wurde und in dem sich heute die Staatliche Kunstschule von Neapel, das Liceo Artistico Statale “Santissimi Apostoli”, befindet.

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  Verklärung der heiligen Philippus und Jakobus[1] mit weiteren zehn Aposteln von Lanfranco im Gewölbe der Apsis