Ralf Koerrenz

Koerrenz ist von dem Ansatz einer praktisch-theologischen Hermeneutik seines Lehrers Henning Schröer geprägt, zu dessen Schülerkreis er gemeinsam mit Harald Schroeter-Wittke, Günter Ruddat, Gotthard Fermor und anderen gehört. Hermeneutik wird dabei verstanden als die auf individuelle Freiheit gerichtete Form aufgeklärter Weltwahrnehmung. Hermeneutik ist damit weit mehr Weltanschauung als Methode im engeren Sinne. Dabei ist seine Position einerseits von einer, vom 1. Gebot inspirierten theologischen Religionskritik (Das erste Gebot als pädagogisches Axiom) geprägt. Die These ist, dass sich der christliche Glaube heute wesentlich in einer Haltung des „pragmatischen Atheismus“ realisiert. „Bildung“ ist danach ein „protestantisches Modell“, in dem die Kritik an allen innerweltlichen Autoritäten mit Absolutheitsansprüchen verbunden wird mit der individuellen Verantwortung für den eigenen Lebenslauf.

Neben der theologischen Religionskritik ist Koerrenz andererseits an einer praktisch-theologischen Interpretation biblischer Überlieferungsmotive interessiert. So interpretiert er beispielsweise das Wirken des Heiligen Geistes im Anschluss an Martin Buber kommunikationstheoretisch und didaktisch als Überwindung einer zwischen Menschen stehenden „Differenz“.

Verbindendes Motiv seiner pädagogischen und theologischen Werke ist eine religionsskeptische Autoritätskritik. Schwerpunkte seiner pädagogischen Forschung sind einerseits grundlagentheoretische Arbeiten zum Verständnis von Erziehung und Bildung in der Tradition Hermeneutischer bzw. Geisteswissenschaftlicher Pädagogik. Anderseits beschäftigt er sich seit 25 Jahren mit Theorie und Positionen der Reformpädagogik.

Bis heute wirksame Modellvorstellungen der Erziehung sieht Koerrenz in der Antike begründet. Erziehungskonzepte, die sich an Ideologiekritik und Aufklärung orientieren, identifiziert er bei den Sophisten im antiken Athen und in bestimmten Strömungen der hebräischen Überlieferung (Das hebräische Paradigma der Pädagogik). Der Zusammenhang von Aufklärung und Erziehung findet sich aber nicht nur auf der Ebene von Zielen, sondern vor allem auf dem Feld der Formen der Erziehung. In Anknüpfung an die Konzeption der operativen Pädagogik (Klaus Prange) interessiert ihn, wer direkt oder indirekt für die Steuerung von Lernvorgängen verantwortlich ist. Dies führt ihn zu der Analyse von Erziehung in und durch Strukturen, die er exemplarisch an dem Zusammenhang von Schule und Evangelium rekonstruiert hat.

Dieses Interesse an pädagogisch wirksamen Strukturen findet sich auch in den Schriften zu Schulmodellen der Reformpädagogik. Hier liegen Arbeitsschwerpunkte in der Beschäftigung mit dem Schulmodell: Jena-Plan und den Landerziehungsheimen (Hermann Lietz, Bernhard Hell). Die Signatur Reformpädagogik sieht Koerrenz nicht nur als eine sinnvolle Epochenkennzeichnung, sondern auch als Verweis auf die Grundstruktur der Pädagogik überhaupt. In seiner Theorie der Reformpädagogik (2014) unterscheidet Koerrenz fünf Zugänge. Erstens sei zu fragen, wie über die Differenz von »Reform« und »Nicht-Reform« die Pädagogik nach innen strukturiert wird. Zweitens gehe es in den Außenbezügen darum, wie über das Reform-Motiv eine Kopplung von Pädagogik an den kulturellen Wandel vorgenommen werden kann. Diese beiden systematischen Zugänge seien von drei historischen Bestimmungen von Reformpädagogik zu unterscheiden. So könne Reformpädagogik – drittens – als Antwort auf den Modernisierungsschub im Gefolge der Aufklärung verstanden werden. Im vierten Zugang erweise sich Reformpädagogik klassisch als Reaktion auf die industrialisierte Moderne im ersten Drittel des 20. Jh. Schließlich sei Reformpädagogik als Herausforderung einer Gegenwart aufzufassen, die den Menschen in der globalisierten Moderne unter anderem vor das Problem einer uniformierten Individualität stelle.

Seine Forschung ist immer mit der pädagogischen Praxis verbunden. Koerrenz stammt aus der Evangelischen Jugendarbeit (Heimat auf Zeit), in der er lange Jahre auf Jugendfreizeiten mit integrativem Konzept tätig war. Eng verbunden ist er mit der Stiftung Deutsche Landerziehungsheime, für die er 2002 gemeinsam mit Barbara Windorf eine flexible Lietz-Akademie als Weiterbildungseinrichtung für die in den Heimen tätigen Lehrer gegründet hat.

• Erziehung. Eine Theorie der Aufklärung. Beltz Juventa, Weinheim 2023, ISBN 978-3-7799-7475-8.
• (mit Jochen Remy und Christoph Schröder): Wir sind vom selben Stern. Antisemitismus entgegnen. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2023, ISBN 978-3-525-70314-4.
• (mit Pia Diergarten): Fake News und andere Realitäten. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2022, ISBN 978-3-525-70323-6.
• Bildung. Eine Theorie der Postmoderne. Beltz Juventa, Weinheim 2022, ISBN 978-3-7799-6701-9.
• (mit Sebastian Engelmann): Forgotten pedagogues of German education. A history of alternative education. Palgrave Macmillen, Cham 2019, ISBN 978-3-030-29569-1.
• (Mitautor): Geschichte der Pädagogik (= UTB, Bd. 4524). Schöningh, Paderborn 2017, ISBN 978-3-8252-4524-5.
• Innerweltliche Hermeneutik. Beiträge zur biblischen Theologie (= Quellen zur protestantischen Bildungsgeschichte, Bd. 11). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2016, ISBN 3-374-04559-6.

• Reformpädagogik. Eine Einführung, 2014, ISBN 978-3-506-77536-8
• Pädagogik. Eine Einführung in Stichworten (mit Michael Winkler), 2013, ISBN 978-3-8252-3866-7
• Schulmodell: Jena-Plan. Grundlagen eines reformpädagogischen Programms, 2011, ISBN 978-3-506-77228-2
• Hermann Lietz. Einführung mit zentralen Texten, 2011, ISBN 978-3-506-77204-6
• Reformpädagogik. Studien zur Erziehungsphilosophie, 2004
• Otto Friedrich Bollnow. Ein pädagogisches Portrait (UTB), 2004
• Schule und Evangelium. Studien zur strukturellen Religionspädagogik, 2003
• Die Grundlegung der Sozialpädagogik im Alten Israel, 2001
• Ökumenisches Lernen, 1994
• Heimat auf Zeit. Zur Funktion evangelischer Jugendarbeit, 1993
• Das Judentum als Lerngemeinschaft. Die Konzeption einer pädagogischen Religion bei Leo Baeck, 1992
• Landerziehungsheime in der Weimarer Republik, 1992, ISBN 3-631-44639-X
• Hermann Lietz. Grenzgänger zwischen Theologie und Pädagogik. Eine Biographie, 1989, ISBN 3-631-42355-1

• Globales Lehren, postkoloniales Lehren. Perspektiven für Schule im Horizont der Gegenwart. Beltz Juventa, Weinheim 2020, ISBN 978-3-7799-6245-8.
• (mit Nils Berkemeyer): System Schule auf dem Prüfstand. Beltz Juventa, Weinheim 2020, ISBN 978-3-7799-3971-9.
• Reformpädagogik als Projekt der Moderne. August Hermann Niemeyer und das pädagogische 18. Jahrhundert (= Kultur und Bildung, Bd. 14). Schöningh, Paderborn 2019, ISBN 978-3-506-78856-6.

• Globale Bildung auf Reisen. Das Bildungsjahr an der Hermann-Lietz-Schule Schloss Bieberstein, 2015
• Pädagogische Reform im Horizont der Globalisierung (gemeinsam mit Annika Blichmann), 2014
• Armut und Armenfürsorge. Protestantische Perspektiven (gemeinsam mit Benjamin Bunk), 2014
• Bildung als protestantisches Modell, 2013
• Kritik der Erziehung. Der Sinn der Pädagogik (gemeinsam mit Jens Brachmann und Rotraud Coriand), 2013
• Kirche – Bildung – Freiheit. Die Offene Arbeit als Modell einer mündigen Kirche, (gemeinsam mit Anne Stiebritz), 2013
• Laboratorium Bildungsreform: Jena als Zentrum pädagogischer Innovationen, 2009, ISBN 978-3-7705-4881-1
• Handbuch Schulseelsorge, (gemeinsam mit Michael Wermke), 2008
• Jena-Plan im Netzwerk internationaler Schulreform, 2007
• Wegweisende Werke zur Erwachsenenbildung, (gemeinsam mit Elisabeth Meilhammer und Käthe Schneider), 2007
• Martin Buber. Bildung, Menschenbild und Hebräischer Humanismus. (Gemeinsam mit Martha Friedenthal-Haase), 2004.
• Jena-Plan – über die Schulpädagogik hinaus, (gemeinsam mit Will Lütgert) 2001, ISBN 978-3-407-25245-6
• Die Religion der Reformpädagogen, (gemeinsam mit Norbert Collmar), 1994
• Mit Liedern predigen. Theorie und Praxis der Liedpredigt, (gemeinsam mit Jochen Remy), 1993.
• Praktisch-theologische Hermeneutik. Ansätze – Anregungen – Aufgaben, (gemeinsam mit Dietrich Zilleßen, Stefan Alkier und Harald Schroeter-Wittke), 1991

• Das erste Gebot als pädagogisches Axiom. In: Pädagogische Rundschau 46 (1992), S. 83–107
• Hermeneutik des Lernens. Der anthropologische Wirklichkeitsbezug der biblischen Überlieferung. In: Jahrbuch für Biblische Theologie 12. Biblische Hermeneutik. Neukirchen 1998, S. 221–242
• Das hebräische Paradigma der Pädagogik. In: Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 50 (1998), S. 331–342
• Aufklärung durch Erziehung. Über die pädagogischen Paradigmen der europäischen Kultur. In: Manuel Fröhlich u. a.: Bildung und Kultur. Illustrationen. Jena 2010, S. 19–51
• Latente Konfessionalität. Christliche Orientierungssuche im Laboratorium der Gegenwart. In: Olaf Breidbach u. a. (Hrsg.): Laboratorium Aufklärung. München 2010, S. 87–112
• Die Differenz – Perspektiven einer kommunikativ-advokatorischen Pneumatologie. In: Heiliger Geist. Jahrbuch für Biblische Theologie 24. Neukirchen 2011, S. 369–397
• Pragmatischer Atheismus. Freiheit als Leitmotiv protestantischer Bildung. In: Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 65 (2013)