Psalm 20

Der 20. Psalm (nach griechischer Zählung der 19.) ist ein Psalm Davids und gehört in die Reihe der Königspsalmen. Er ist für einen König Judäas gesungen. Aufgrund inhaltlicher und semantischer Ähnlichkeiten kann eine literarische Abhängigkeit vom Papyrus Amherst 63 angenommen werden.

Psalmen 20 bis 21 in der Biblia Hebraica Kittel (1909)

Gliederung

Eine mögliche Gliederung sieht folgendermaßen aus:[1]

Vers 1–6: Das Gebet für den König: gute Wünsche.
Vers 7–10: Gewissheiten in prophetischem Stil: Verkünden eines göttlichen Orakels.

Themen

Namenstheologie

Der Alttestamentler Hermann Gunkel hebt in seinem Psalmkommentar die Rolle des Namens Gottes hervor.[2] Schließlich rede der Psalmist nicht direkt von der Gottheit, sondern vom Namen der Gottheit (Verse 2, 6 und 8). Die Namensnennung nehme eine besondere Rolle im Alten Testament ein: Mit dem Aussprechen des Namens JHWH erhebe man die Hände zum Gebet und rufe ihn an (vgl. auch Ps 63,5 und Ps 116,17 ), beginne das Segnen, das Gebet und die Hymne – Gottes Namen kennen heiße „Religion haben“.

Bewertung von Opfern

Zusammen mit Psalm 66 weist der Psalm eine durchgehend positive Bewertung von materiellen Opfern auf (Vers 4) – anders als beispielsweise Psalm 51 ohne kritische Tendenz.[3]

Weblinks

Commons: Psalm 20 – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Psalm 20 in der Einheitsübersetzung, der Lutherbibel und weiteren Übersetzungen aus bibleserver.com
Psalm 20 in der Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) auf bibelwissenschaft.de
Gemeinfreie Noten von Vertonungen zu Psalm 20 in der Choral Public Domain Library – ChoralWiki (englisch)

Einzelnachweise

Hermann Gunkel: Die Psalmen. 6. Auflage. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1986, S. 82.
Hermann Gunkel: Die Psalmen. 6. Auflage. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1986, S. 83.
Christiane Radebach-Huonker: Opferterminologie im Psalter. Mohr Siebeck, Tübingen 2010, S. 103.

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[1] Hermann Gunkel: Die Psalmen. 6. Auflage. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1986, S. 82.

[2] Hermann Gunkel: Die Psalmen. 6. Auflage. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1986, S. 83.

[3] Christiane Radebach-Huonker: Opferterminologie im Psalter. Mohr Siebeck, Tübingen 2010, S. 103.


Vorbereitung	Birchot ha-Schachar בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר \| Akedah עֲקֵדַת יִצְחָק – הָעֲקֵידָה \| Korbanot קָרְבָּנוֹת
Psuke desimra	Mismor Schir (Psalm 30) (מִזְמוֹר שִׁיר (חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד \| Baruch sche-amar "(בָּרוּךְ שֶׁאָמַר (והיה העולם" \| Hodu "(הוֹדוּ (לה' קראו בשמו", Mismor le-Toda (Psalm 100) מִזְמוֹר לְתוֹדָה \| Jehi kewod "(יְהִי כְבוֹד (ה' לעולם" \| Hallel (Aschrej +‎‎ Psalme 146, 147, 148, 149 und 150) \| Baruch Adonai Le’Olam בִּרְכַּת בָּרוּךְ ה' לְעולָם \| wa-jewarech David "( וַיְבָרֶךְ דָּוִיד (את ה' לעיני כל הקהל" \| Atah Hu Adonai le-wadecha "אַתָּה-הוּא ה' לְבַדֶּךָ" \| As Jaschir "(אָז יָשִׁיר (מֹשֶׁה ובני ישראל" \| Jischtabach "(יִשְׁתַּבַּח (שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ"
Kerngebete	Barchu (בָּרְכוּ (אֶת ה' הַמְּבֹרָךְ \| Birkat Jozer Or בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר \| Ahawa rabba תְּפִילַת אַהֲבָה רָבָה / בִּרְכַּת אַהֲבָה רָבָה \| Schma (שְׁמַע (יִשְׂרָאֵל \| Emet we-Jaziw אֱמֶת וְיָצִיב; \| Amida תְּפִילַת הָעֲמִידָה \| Keduscha תְּפִילַת קְדוּשָּׁה
Abschluss	Tachanun תַּחֲנוּן \| Toravorlesung קְרִיאַת הַתּוֹרָה \| Aschrej joschwej wejtecha (‎אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ(עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה \| Psalm 20 \| U-wa le-Zion "ובא לציון" \| Alejnu leschabe'ach (עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ (לַאֲדוֹן הַכֹּל, \| Schir schel Jom שִׁיר שֶׁל יוֹם \| Kaddisch \| En Kelohenu אֱין כֱּאלֹהֱינוּ