Philomena von Rom

Am 25. Mai 1802 wurde in den Priscilla-Katakomben in Rom das Grab einer jungen Frau gefunden. Auf drei Ziegelplatten stand die lateinische Inschrift LUMENA|PAX TE|CUM FI. Die Reihenfolge der Platten war offensichtlich vertauscht. Richtig angeordnet heißt es: PAX TECUM FILUMENA „Friede sei mit dir, Filumena“. Die Symbole auf den Tafeln wurden als Palmzweig, Pfeile, Anker und Lilie gedeutet. Neben ihrem Kopf fand man ein gläsernes Salbengefäß und hielt dessen Inhalt für Blutreste. Daraus schloss man, dass es sich um Reliquien einer Märtyrin namens Filumena bzw. Philomena handeln müsse.

Pfarrer Francesco de Lucia (1772–1847) ließ die Reliquien im Juni 1805 nach Neapel bringen. Regen nach langer Dürre und Krankenheilungen wurden Philomena als Wunder zugeschrieben. Am 10. August 1805 wurden die Reliquien, 1827 auch die beim Grab gefundenen Ziegelplatten nach Mugnano del Cardinale in der Diözese Nola gebracht.

Die Ordensschwester Maria Luisa di Gesù und andere behaupteten, durch Privatoffenbarungen das Leben Philomenas erfahren zu haben. Die schriftlichen Unterlagen der Ordensschwester wurden von di Lucia in gekürzter Form wiedergegeben (le disse tante, e tante cose, ed io ne scelgo le seguenti per brevità - Sie sagte ihr so viele viele Dinge und ich wähle die folgenden der Kürze halber aus; Relazione istorica 1833, S. 103). Die Verehrung breitete sich rasch in Italien und vor allem in Frankreich aus. Besonders Pauline Marie Jaricot, die am 10. August 1835 am Grab Philomenas von einer schweren Krankheit geheilt worden war, und der heilige Pfarrer von Ars, Jean-Marie Vianney, förderten die Verehrung Philomenas.

Gleichzeitig gab es im 19. Jahrhundert auch Stimmen, die dies kritisierten. Die falsche Reihenfolge der gefundenen Platten könnte bedeuten, dass die Platten ursprünglich auf einem anderen Grab angebracht waren. Das Martyrium Philomenas ähnelt in vielem derer anderer jungfräulicher Märtyrinnen, wie Agatha von Catania oder Lucia von Syrakus.

Wegen der vielen Wunder gestattete Papst Gregor XVI. 1834 die Verehrung und führte 1837 den Gedenktag Philomenas ein. Papst Pius IX., der seine Heilung von Krämpfen der Fürsprache Philomenas zuschrieb, verlieh ihr den Ehrentitel „Beschützerin des Rosenkranzes“. 1961 wurde der Gedenktag Philomenas aus dem liturgischen Kalender der katholischen Kirche gestrichen. Ihr Gedenktag im früheren liturgischen Kalender ist der 11. August.

Die Heilige wird meist mit ihren Attributen, einem Anker, einer Lilie, drei Pfeilen und einer Geißel dargestellt.

• Arme Töchter der heiligsten Jungfrau und der heiligen Philomena, gegründet 1835 bei Poitiers, Frankreich
• Erzbruderschaft der heiligen Philomena, gegründet 1884 als Gebetsgemeinschaft in Paris

Im haitianischen Voodoo wird Philomena von Rom synkretistisch in Gestalt des weiblichen Loa Filomez verehrt.[1] Sie wird als junge, in hellen Farben gekleidete Händlerin dargestellt und angerufen, um Wohlstand zu erlangen. Bisweilen wird sie auch als Frau, die Negatives mit einem Besen beseitigt, dargestellt. Ihr wird zugeschrieben, Menschen im Traum Geheimnisse zu verraten und fast nie Besessenheit zu bewirken. Sie wird als mit dem Wasser verbundenes, wohltätiges Geistwesen aus der Nachon Rada angesehen.[2]

→ Siehe hierzu auch Liste von Geistwesen im Voodoo