Parti Islam Se-Malaysia

Die Hochburgen der PAS sind ländliche konservative Gegenden und kann sich in den beiden nordöstlichen Bundesstaaten Kelantan und Terengganu auf eine breite islamische Mehrheit stützen, da die überwältigende Mehrheit der Bevölkerung dort Malaien sind. Dennoch vermeiden die Islamisten es, die ethnischen Minderheiten zu sehr einzuschränken, vor allem die Chinesen, die die mit Abstand größte und wohlhabendste Minderheit Malaysias sind. Bei Wahlen auf Landesebene benötigt die PAS für einen Sieg nach der Einschätzung von Experten auch die Stimmen der Minderheiten, weil nur etwa 60 % Prozent der Bevölkerung Muslime sind und es unwahrscheinlich ist, dass sich die überwältigende Mehrheit der Malaien von der UMNO abwendet. In Terengganu ist weiterhin Bier und Schweinefleisch zu kaufen, obwohl Islamisten dies sonst strikt ablehnen.

Dagegen ist es seit 2003 nicht erlaubt, die Dienste eines Fremdenführers in Anspruch zu nehmen, der dem anderen Geschlecht angehört. Wenn man also einen Familienausflug macht, muss man die Familie aufteilen und Besichtigungen getrennt unternehmen.

Während ein Kernpunkt im Programm der regierenden UMNO, die ebenfalls von muslimischen Malaien getragen wird, die wirtschaftliche Besserstellung und Privilegierung der Malaien auf Kosten der Chinesen ist, ist die PAS weniger an Umverteilung orientiert. In Terengganu hat sie einer Gruppe von chinesischen Familien die Eigentumsrechte für ein Grundstück überschrieben, die sich davor unter UMNO-Herrschaft lange umsonst um das Grundstück bemüht hatte.

Die wurde am 31. Mai 1955 mit ihrem ursprünglichen Namen Persatuan Islam Se-Malaysia registriert. Sie war ursprünglich Teil der UMNO, der politisch dominanten Partei in Malaysia, trennte sich aber später von dieser. 1959 gewann PAS in Kelantan und Terengganu die Wahlen[1] und war damit eine der ersten islamischen Parteien überhaupt, die in einem Land an die Macht gelangte. In Kelantan stellte die PAS bis 1978 weiter die Regierung.[2] 1962 wurde die PAS allerdings stark geschwächt, als die UMNO-geführte Regierung die führenden Parteikader wegen Kollaboration mit dem verfeindeten Indonesien inhaftierte.

1964 wurde Mohamad Muda Asri Vorsitzender der PAS und gleichzeitig Chefminister von Kelantan. Er führte die Partei 1974 in die Regierungskoalition Barisan Nasional (Nationale Front) mit der UMNO.[3]

Die politische Verbindung zwischen PAS und Nationaler Front war nur von kurzer Dauer, und 1978 konnte die United Malays National Organization (UMNO) die Mehrheit der Stimmen in Kelantan gewinnen. 1982 wurde Asri von jungen Abgeordneten zum Rücktritt gezwungen, die von den Ergebnissen seiner politischen Arbeit enttäuscht waren. Die Islamische Revolution in Iran brachte die Partei dazu, die Religionsgelehrten politisch aufzuwerten. Sie erhielten ab 1982 nicht nur die führende Rolle in der Parteiführung, sondern auch die zentrale Position in dem eigenen Entwurf vom islamischen Staat.

Um die Macht der UMNO zu brechen, umwarb die PAS bei den Wahlen von 1986 die nicht-malaiische Bevölkerung Malaysias mit dem Versprechen einer gerechten Gesellschaft ohne religiöse oder rassische Diskriminierung.[4]

Bei den allgemeinen Wahlen von Oktober 1990 schnitt die PAS auf Bundesebene zwar schlecht ab, doch konnte sie in Kelantan alle parlamentarischen und staatlichen Sitze für sich gewinnen. Hieraufhin verkündete die Partei den Plan, in diesem Bundesstaat die Hadd-Strafen einzuführen.[5]

1999 war PAS Gründungsmitglied der Oppositionskoalition Barisan Alternatif und konnte bei den Parlamentswahlen ihre Präsenz im Parlament von 7 auf 27 Sitze ausbauen. Auch gewann sie im Staat Terengganu und konnte beinahe in Kedah die Mehrheit erlangen.

Als im März 2001 die Taliban die Buddha-Statuen von Bamiyan in Afghanistan zerstörten, schockierte Abdul Hadi Awang die Weltöffentlichkeit dadurch, dass er die Taliban in einer Predigt moralisch unterstützte und sagte, dass die Taliban ein schönes Beispiel für ein islamisches Regime seien, wie er es sich für Malaysia wünsche.

Bei den Wahlen im Jahr 2004 gewann die PAS sieben Sitze, wobei einer nur durch die Disqualifizierung eines Barisan Nasional-Kandidaten an die PAS fiel. Der Parteivorsitzende Abdul Hadi Awang verlor seinen Sitz im Parlament. Die PAS verlor auch die Mehrheit in Terengganu, konnte aber in Kelantan ihre Mehrheit knapp verteidigen.

• Farish Noor: Islam embedded. The Historical Development of the Pan-Malaysian Islamic Party PAS (1951–2003). 2 Bde. Kuala Lumpur 2004.
• Farish Noor: The Malaysian Islamic Party PAS 1951–2013. Islamism in a Mottled Nation. Amsterdam University Press, Amsterdam 2014, ISBN 978-9-0896-4576-0.
• Hussin Mutalib: Islam in Malaysia. From Revivalism to Islamic State. Singapore 1993, S. 33–47.

• Zeitung der PAS

1. Vgl. Clive S. Kessler: Islam and Politics in a Malay State. Kelantan 1838-1969. Ithaca/London 1978. S. 32.
2. Vgl. Mutalib 37.
3. Vgl. Mutalib 36.
4. Vgl. Mutalib 38.
5. Vgl. Mutalib 35f., 38, 40.