Notre-Dame (Kernascléden)

Vorhalle der Frauen

Die Westfassade wird an ihren Ecken auf beiden Seiten von zwei mit Fialen besetzten Strebepfeilern verstärkt. In der Mitte ist ein leicht zugespitztes Portal eingeschnitten, über dem sich eine achtstrahlige Fensterrose öffnet. Über einer Balustrade im Flamboyantstil wurde der Glockenturm mit seiner steinernen Spitze 1877/79 wieder neu aufgesetzt.

Die Südfassade wird ebenfalls von Strebepfeilern mit Fialen gegliedert. Über dem Dachansatz verläuft eine Balustrade, unter der Wasserspeier angebracht sind. Die Fassade des südlichen Querhauses, die ebenfalls von einer achtstrahligen Fensterrose durchbrochen ist, trennt die beiden Vorhallen, die Vorhalle der Männer (Porche aux hommes) und die Vorhalle der Frauen (Porche aux femmes).

Die reich dekorierte Vorhalle der Frauen besitzt ein Rundbogenportal, über dessen Türsturz sich ein von Archivolten umgebenes Bogenfeld öffnet. Die Vorhalle erstreckt sich über zwei Joche und wird von Kreuzrippengewölben gedeckt. In den Nischen der Vorhalle stehen die Skulpturen der zwölf Apostel aus dem 15. Jahrhundert.[2]

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  Apostelfiguren
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  Apostelfiguren
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  Apostelfiguren

Das äußere Portal der Vorhalle der Männer wird von Dreipassbögen gerahmt. Die Vorhalle, die nur ein Joch aufweist, wird ebenfalls von einem Kreuzrippengewölbe gedeckt. In der Vorhalle stehen sich die Grantifiguren des heiligen Antonius[3] und des heiligen Sebastian[4] aus dem späten 15. Jahrhundert gegenüber. Das innere Portal besteht aus zwei Türen, die ein Trumeaupfeiler mit einer Granitskulptur der heiligen Katharina aus dem ersten Viertel des 16. Jahrhunderts trennt.[5] Die Figur steht auf einem mit Kreuzblumen verzierten Baldachin des darunter angebrachten Weihwasserbeckens.

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  Heiliger Antonius
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  Heiliger Sebastian
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  Heilige Katharina

Innenraum, Blick zum Chor

Innenraum, Blick zum Westportal

Die Kirche besteht aus einem dreijochigen Langhaus, einem Seitenschiff im Norden, einem Querhaus und einem ebenfalls dreijochigen, gerade geschlossenen Chor mit zwei Seitenschiffen. Das niedrige Hauptschiff wird wie das nördliche Seitenschiff und das Querhaus von Kreuzrippengewölben gedeckt. Spitzbogige Akaden, die auf Pfeilern mit zwölf Halbsäulen aufliegen, öffnen das Hauptschiff zum Seitenschiff. In die Wände sind mehrere von Dreipassbögen gerahmte Piscinen eingelassen. Im Chor sieht man die Wappen von Ludwig II. von Rohan-Guéméné, des Vizegrafen Alain IX. von Rohan und des bretonischen Herzogs Franz II.

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  Piscina
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  Piscina
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  Piscina
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  Piscina

Deckenmalerei im Chor

Die Deckenmalereien im Chor mit Szenen aus dem Marienleben und dem Leben Jesu werden ins 16. Jahrhundert datiert. Auf den Bogenzwickeln sind Szenen der Passion dargestellt. An der Nordseite sind das Abendmahl, die Dornenkrönung und die Geißelung, an der Südseite die Kreuztragung, die Kreuzigung und die Grablegung zu erkennen, über dem Triumphbogen ist die Auferstehung dargestellt. Die Malereien wurden im Jahr 1857, im gleichen Jahr wie die Kirche, als Monument historique in die Liste der denkmalgeschützten Objekte (Base Palissy) in Frankreich aufgenommen.[6][7]

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  Kreuztragung
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  Kreuzigung
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  Auferstehung

Totentanz

An den Wänden des südlichen Querhauses wurden 1912 Fragmente von Wandmalereien mit der Darstellung eines Totentanzes wiederentdeckt. Die Malereien werden um das Jahr 1440 datiert.[8] Ursprünglich waren sie oben und unten mit einer Bordüre von Inschriften mit mehreren Zeilen eingefasst, die heute allerdings kaum mehr lesbar sind. Die Szenen beginnen mit einem Prediger, der auf einer Kanzel steht, es folgen ein Skelett, das Trompete bläst, und Personen unterschiedlicher Stände, die vom Tod in Gestalt von Skeletten mitgerissen werden.

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  Totentanz
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  Totentanz
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  Totentanz

Hölle

Auf einer Wandfläche sind die Höllenqualen dargestellt. Ganz oben werden drei Personen von Teufeln gequält. Zwei sind an einen Baum gefesselt, ein Dritter ist von Ästen durchbohrt. In einer Szene auf der rechten Seite werden mehrere Personen in einer Tonne gefoltert, auf der linken Seite werden Personen gerädert. In der Mitte sieht man zwei große Bottiche, in denen Menschen sitzen und in die Teufel mit Mistgabeln und Hacken stechen. Die Malerei wird ebenfalls um 1440 datiert.[9]