Nauvoo Legion

Letzte öffentliche Ansprache des Generalleutnants Joseph Smith von John Hafen, 1888.

Im Jahr 1839 siedelte Joseph Smith seine Anhänger aus einem feindseligen Umfeld in Missouri nach Commerce in Illinois um, das er in Nauvoo umbenannte.[2] Die wählerbewussten Illinois-Demokraten und Whigs (einschließlich Abraham Lincoln) verabschiedeten 1840 eine überparteiliche Stadtstaat-Charta für Nauvoo. Am 16. Dezember 1840 unterzeichnete der Gouverneur ein Gesetz, das Smith und der Stadt Nauvoo weitreichende Befugnisse einräumte.[1] Dazu gehörte die Befugnis, ein „Gremium unabhängiger Militärs“ zu schaffen. Diese militärische Kraft war eine Miliz, die der „Illinois State Miliz“ ähnlich war und als „Nauvoo Legion“ bekannt wurde. Auf ihrem Höhepunkt verfügte die Miliz nach konservativen Schätzungen über mindestens 2.500 Soldaten, im Vergleich zu den etwa 8.500 Soldaten der gesamten United States Army ab 1845.[3] Die Legion war in zwei Regimenter (genannt Kohorten) der Infanterie und ein Regiment der Kavallerie organisiert. Die Legion war im Besitz einiger weniger leichter Kanonen.

In der Legion gab es im Vergleich zu den regulären Truppen eine unverhältnismäßig hohe Anzahl hochrangiger Offiziere gab. Angeblich sollte dadurch der soziale Status und das offizielle Ansehen einiger Stadtbewohner erhöht werden.

Obwohl die Charta, die die Legion Nauvoo autorisierte, eine unabhängige Miliz schuf, konnte sie zur Verfügung des Gouverneurs des Bundesstaates oder des Präsidenten der Vereinigten Staaten sowie des Bürgermeisters von Nauvoo eingesetzt werden. Joseph Smith selbst war der zweite Bürgermeister von Nauvoo, und das Kriegsgericht von Nauvoo ernannte ihn auch zum ranghöchsten Offizier der Legion, einem Generalleutnant. Dieser Rang ist eine Stufe höher als der des Generalmajors, den die meisten zeitgenössischen Milizen als kommandierenden Rang einsetzten. Ein Motiv für den höheren Rang war, zu verhindern, dass Smith von Offizieren geringeren Ranges vor ein Kriegsgericht gestellt werden konnte. Im Jahr 1838 hatten die Milizen in Missouri ein Kriegsgericht gegen Smith in Erwägung gezogen, eine Aktion, die möglicherweise illegal gewesen wäre, wenn sie durchgeführt worden wäre, da Smith zu dieser Zeit nur ein Zivilist war.

In den Tagebüchern der Heiligen wird jedoch über einige Vorfälle berichtet, die den Schusswechsel zwischen Legionsmitgliedern und Mobs während der Nauvoo-Ära betreffen. Und auch Legionsmitglieder beteiligten sich an der Rettung von Joseph Smith aus der staatlichen Miliz, die ihn unrechtmäßig verhaftet hatte, nachdem sie ihn zu einer angeblich friedlichen politischen Debatte gelockt hatten und ihn hängen wollten.

Joseph [Smith] bei der Musterung der Nauvoo Legion, von C. C. A. Christensen

Im letzten Monat seines Lebens, im Juni 1844, verhängte Joseph Smith als Reaktion auf verschiedene zivile Unruhen in Nauvoo das Kriegsrecht und setzte zunächst die Nauvoo Legion zur Verteidigung der Stadt ein, um die Legion später von jeglichen Aktionen abzuhalten. Er forderte die Legionsmitglieder auf, keine Maßnahmen zu ergreifen, als der Gouverneur von Illinois die Verhaftung der Smith-Brüder anordnete, weil sie gegen die staatlichen Gesetze verstießen und vom Gouverneur von Illinois keine autorisierte Erlaubnis zur Auferlegung des Kriegsrechts erhalten hatten.

Joseph Smith und sein Bruder Hyrum ergaben sich im Gefängnis von Carthage, Illinois, mit dem Versprechen des Schutzes durch Gouverneur Thomas Ford und die „Carthage Greys“, die lokale staatliche Miliz im Hancock County (Illinois). Doch am 27. Juni 1844 waren die „Carthage Greys“ dem das Gefängnis umgebenden Mob zahlenmäßig weit unterlegen und griffen nicht in das darauf folgende Attentat ein.

Darstellung der Kämpfe um Nauvoo von C. C. A. Christensen, die sich vom 10. Juni 1844 bis zum 16. September 1846 ereigneten.

Die Nauvoo Legion überlebte den Verlust ihres befehlshabenden Offiziers Joseph Smith, als Brigham Young im August 1844 automatisch das Kommando als neuer Kirchenpräsident übernahm, obwohl er zuvor noch nie aktiv an den Aktivitäten der Legion teilgenommen hatte, da Young sich mehrere Jahre lang in England auf einer Mission zur Bekehrung der Kirche befand und erst nach der Nachricht vom Tod des Propheten nach Nauvoo zurückkehrte, um der Familie, der Kirche und den Bürgern von Nauvoo während dieser traurigen Tragödie beizustehen. Anstatt die Legion zu beauftragen, Nauvoo vor der zunehmenden Gewalt des Mobs zu schützen, wies Young die Zehntausenden von Bürgern Nauvoos an, friedlich in den westlichen Teil des Kontinents zu migrieren, der noch nicht zu den Vereinigten Staaten gehörte, und sie gründeten das Territorium von Utah. Nauvoo wurde offiziell aufgegeben und die letzten verbliebenen Bürger hatten Nauvoo bis zum 17. September 1846 unter Schusswaffen- und Kanonenartilleriefeuer verlassen, als Milizen und Mobs aus Illinois und Missouri Nauvoo überfielen und bis auf die Grundmauern niederbrannten.

Nach der Aufhebung der Charta von Nauvoo im Winter 1844/45 wurde die Nauvoo Legion nicht mehr als staatliche Miliz anerkannt und ihre Mitglieder gaben den Großteil der von der Regierung ausgegebenen Waffen zurück. Nachdem sie am 22. September 1846 vom Mormonischen Pionier Hosea Stout (1810–1889) reorganisiert worden waren, übernahmen die Überbleibsel ihres offiziellen Status die Rolle von Hütern der Handkarren- und Wagenkompanien, die nach Westen zogen, nachdem sie sich auf der anderen Seite des Mississippi River im Gebiet von Iowa angesammelt hatten, wo die Bürger von Nauvoo vor Angriffen der Milizen von Illinois und Missouri sicher waren, und warteten auf das Ende des Winters, damit sie auswandern konnten.

Die Nauvoo Legion versammelte sich nie wieder und das Edmunds-Tucker-Gesetz von 1887 löste sie endgültig auf. In Erwartung der Staatlichkeit wurde am 26. März 1894 die Utah-National-Garde als offizielle staatliche Miliz Utahs organisiert.[6]

Die Nauvoo Legion in Illinois konnte auf bundesstaatliche Waffenstände zurückgreifen. Die häufigste Muskete, die an diese Milizionäre ausgegeben wurde, war die „Springfield Model 1816 Muskete“. Diese Steinschloss-Muskete war eine amerikanische Kopie der französischen Charleville-Muskete von 1777. Auch das „Harper's Ferry-Gewehr Modell 1803“ wurde in kleineren Mengen ausgegeben. Es wurden auch persönliche Waffen verwendet. Eine kleine Artilleriewaffe, eine Gebirgshaubitze von 1841 mit einem Gewicht von 12 Pfund, wurde an die territoriale Miliz ausgegeben und erreichte Salt Lake City im Jahr 1852. In Nauvoo erwarb die Legion eine Karronade (eine Schiffskanone), die von einer früheren Partei gelegentlich als Rednerpult benutzte wurde und brachte sie ebenfalls nach Salt Lake, wo sie den Spitznamen „Old Sow“ (deutsch: Alte Sau) erhielt.[7] Die Kanone ist heute im Museum für Kirchengeschichte in Salt Lake City ausgestellt. Als das Mormonenbataillon im Juli 1846 angeworben wurde, wurden etwa 450 Musketen des „Modells 1816“ an die Infanterie ausgegeben. Fünf „Harpers Ferry-Gewehre von 1803“ wurden an die Jäger der Kompanie A ausgegeben. Für die Waffen, die an die anderen Kompanien ausgegeben wurden, liegen keine Dokumente vor.

Nachdem die Männer 1847 aus dem Dienst entlassen worden waren, machten sie sich auf den Heimweg, wobei viele für eine vorübergehende Beschäftigung in Sutter’s Fort anhielten. 6 aus ihrer Gruppe bauten die Sutter’s Mill in Coloma, wo am 24. Januar 1848 Gold entdeckt und dadurch der kalifornischen Goldrausch ausgelöst wurde. Viele von ihnen nahmen sich Zeit, um nach Gold zu suchen, und sie waren recht erfolgreich. Als sie ihre Heimreise fortsetzten, kauften sie von Johann August Sutter zwei Kanonen, eine Vier- und eine Sechspfünder. Man ging damals davon aus, dass diese Kanonen aus dem Kauf des russischen Fort Ross durch Sutter stammten und entweder russische oder französische Kanonen waren. Dies führte dazu, dass sie nach dem Tod der Bataillonsmitglieder verloren gingen, da die Quelle der Kanonen nicht angegeben wurde.

Sutter schrieb in den 1870er Jahren einen Brief an die Pioniergesellschaft, in dem er sagte; „dass seine Kanonen, mit Ausnahme eines russischen 4-Pfünders, den er einem Museum in San Francisco stiftete, alle spanische Kanonen waren“. Im Jahr 2001 wurden drei spanische Kanonen im Lager der LDS-Kirche in Salt Lake City identifiziert. Bei dem bronzenen 4-Pfünder wurde festgestellt, dass er das Wappen von König Karl III. von Spanien trug. Eine 6-Pfund-Eisenkanone, wahrscheinlich die andere Bataillonskanone und eine kleinere, aber ähnliche 2-Pfund-Kanone befanden sich im Lager. Die Provenienz der 2-Pfund-Kanone ist derzeit nicht bekannt. Alle drei spanischen Kanonen, die auf Paletten nach Salt Lake City gebracht wurden, waren auf Lafetten montiert, die derjenigen der Gebirgshaubitze nachgebildet waren, wahrscheinlich als Vorbereitung für die mormonische Verteidigung gegen Johnstons Armee im Jahr 1857. Heute ist die Gebirgshaubitze im Museum von Fort Douglas in Salt Lake City ausgestellt. Die bronzene spanische 4-Pfund-Kanone befindet sich im Besucherzentrum des Mormonenbataillons in San Diego, Kalifornien. Vor dem Zentrum befindet sich eine Kopie davon. Die eisernen spanischen 2- und 6-Pfund-Kanonen blieben in Salt Lake City eingelagert.

• Green Mountain Boys

• Andrew F. Smith: The Saintly Scoundrel: The Life and Times of Dr. John Cook Bennett. University of Illinois Press, 1997, ISBN 0-252-02282-3 eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche-USA
• Richard C. Roberts: Legacy: the history of the Utah National Guard from the Nauvoo Legion era to Enduring Freedom. Hrsg.: National Guard Association of Utah. Utah 2003, ISBN 0-9728490-6-8, S. 5–9 (englisch).
• Robert Bruce Flanders: Nauvoo: Kingdom on the Mississippi. University of Illinois Press, Urbana 1975, ISBN 0-252-00561-9 (englisch, archive.org – Erstausgabe: 1965, Leseprobe).
• Philip M. Flammer: Encyclopedia of Mormonism. Macmillan Publishing, New York 1992, ISBN 0-02-879602-0, S. 997–999 (englisch).
• Richard Edmond Bennett. Susan Easton Black. Donald Q. Cannon: The Nauvoo Legion in Illinois: A History of the Mormon militia, 1841–1846. University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma 2010, ISBN 978-0-87062-382-0 (englisch).
• James B. Allen, Glen M. Leonard: The Story of the Latter-day Saints. Deseret Book, Salt Lake City, Utah 1976, ISBN 0-87747-594-6 (englisch).

Commons: Nauvoo Legion – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Series 2210: Territorial Militia Records, 1849–1877, 1905–[ca. 1917]. In: archives.utah.gov. Division of Archives & Records Service, Utah Department of Administrative Services, 30. Mai 2020, archiviert vom Original (nicht mehr online verfügbar) am 30. Mai 2020; abgerufen am 1. November 2020 (englisch). OCLC 80116284

1. John Sweeney, Jr.: A History of the Nauvoo Legion in Illinois. (PDF) In: Brigham Young University. April 1974, abgerufen am 1. November 2020 (englisch).
2. Hamilton Gardner: Nauvoo Legion, 1840–1845 – A Unique Military Organization. In: Journal of the Illinois State Historical Society. Band 54, Nr. 2, 1961, S. 181–197, JSTOR:40189784 (englisch).
3. John Lee Allaman: Western Illinois regional studies. Hrsg.: Macomb, University Libraries. Band XIII, Nr. 1. Macomb, Illinois 1990, Uniforms and Equipment of the Black Hawk War and the Mormon War, S. 11 (englisch, Textarchiv – Internet Archive).
4. Andrew Jenson: LDS Biographical Encyclopedia… Hrsg.: Deseret News, printer. Band 1, 1941, S. 359 (englisch, byu.edu [PDF; abgerufen am 31. Oktober 2020]). …listet Person für Person die verschiedenen lokalen Positionen auf, die in der Legion bekleidet wurden, wie z. B. Hugh S. Gowans, der 1868 zum Adjutanten der Kavallerie in einem in Tooele County stationierten Kavalleriebataillon der Legion gewählt wurde
5. John G. Turner: The Mormons Sit Out the Civil War. In: The New York Times. Abgerufen am 31. Oktober 2020 (englisch).
6. Richard C. Roberts: Utah History Encyclopedia, Utah National Guard and Territorial Militias. University of Utah Press, 21. Oktober 2013, archiviert vom Original (nicht mehr online verfügbar) am 21. Oktober 2013; abgerufen am 1. November 2020 (englisch). ISBN 0-87480-425-6
7. The Missouri Old Sow Cannon, or “Foli’s Folly”, In: withoutend.org (englisch, abgerufen am 1. November 2020)