Murano

Schon im Römischen Reich bestanden Kanäle (fossae), die, wie die fossa Clodia, bis Chioggia reichten. Sie gestatteten Booten die Fahrt nach Pellestrina, Poveglia und Malamocco. So konnte der Verkehr von Ravenna über diese Wasserwege nach San Pietro di Castello, Murano, San Giacomo in Paludo und Torcello bzw. Altinum reichen. Nördlich von Murano fanden sich Überreste zweier Wachposten aus dem 3. und 4. Jahrhundert.

Töpferwaren fanden sich aus dem späten 4. bis Mitte des 6. Jahrhunderts beim heutigen Museo Vetrario, dem Museum für die Glasmacherkunst.[4] Ende des 6. Jahrhunderts kamen Flüchtlinge vor den Langobarden vom Festland nach Torcello und Murano, aber auch auf andere Inseln. Um 600 hatte die Insel mit dem steigenden Wasserspiegel der Lagune zu kämpfen, im 7. und 8. Jahrhundert setzten Aufschüttungen ein. Als das benachbarte Torcello nach und nach bis zum 12. Jahrhundert aufgegeben werden musste, zogen viele seiner Bewohner nach Murano.

Im 11. Jahrhundert spielte die Salzgewinnung eine große Rolle. Im Zeitraum von 1000 bis 1049 befanden sich von den zwölf fondamenti, den Anlagen zur Salzgewinnung in der Lagune, allein fünf bei Murano.[5] Zu diesen Salinen zählte etwa Tresaria, um die sich die Klöster San Giorgio, San Lorenzo und San Zaccaria im Jahr 1079 stritten.

Von ebenfalls großer Bedeutung war die Verarbeitung von Getreide, in erster Linie Weizen, der ganz überwiegend eingeführt werden musste. Dabei dominierten Wassermühlen. Die erste Nachricht von einer solchen Mühle auf Murano stammt aus dem Jahr 1001; die Familie Gradenigo besaß eine Mühle im Westen der Insel. Eine weitere Mühle lässt sich im Jahr 1250 am Lago di Santa Maria degli Angeli nachweisen, der in einem Dokument von 1408 wegen der einstigen Mühlen als lacu mollendinorum bezeichnet wird.

Gefäß von Angelo Barovier

Die antike Glasherstellung im Römischen Reich fand durch die Völkerwanderung eine Unterbrechung. Mutmaßlich über den Handel mit Byzanz, wo die Technik nicht verloren gegangen war, kam sie über Venedig nach Mitteleuropa zurück. Somit kann Venedig als Wiege der mitteleuropäischen Glasherstellung angesehen werden. Das älteste Dokument, in dem ein fiolario erwähnt wird, stammt von 982.

Aus Brandschutzgründen wurden 1295 alle Glasöfen von Venedig auf diese Insel verlagert. Vor allem diente diese Maßnahme jedoch dazu, das streng gehütete Geheimnis der Glasherstellung zu bewahren. Den gut bezahlten Glasbläsern war es unter Androhung der Todesstrafe verboten, ihr Wissen weiterzugeben. Dennoch war die Anerkennung des im 15. Jahrhundert entstandenen Patentrechts keine Selbstverständlichkeit. Der Glasmacher Giorgio Ballarin stahl dem Erfinder verschiedener Färbemethoden und des cristallo, Angelo Barovier (um 1400–1460), einige Rezepturen und verriet sie seinem angehenden Schwiegervater. Ballarin wurde daraufhin einer der erfolgreichsten Glasmacher auf Murano. Seit dem 13. Jahrhundert besaßen die Glasmacher Statuten, die 1441 reformiert und zusätzlich in Volgare übertragen wurden, in die venezianische Volkssprache. Diese Statuten nannten sich Mariegole.

Plan von Murano, um 1600

In der Renaissance entwickelten sich die kunstvollen Glasprodukte des farblosen venezianischen cristallo zur Haupteinnahmequelle der Bevölkerung. Erhalten ist nur noch wenig; die Vielzahl der Formen und Dekore erschließt sich vor allem aus den Darstellungen auf Stillleben. Trotz aller Versuche der Republik Venedig, die Technik der Glasherstellung und Glasveredelung geheim zu halten, gelang es Ende des 16. sowie im 17. Jahrhundert einigen Glasbläsern, in die Länder nördlich der Alpen zu emigrieren und dort Glashütten zu gründen. Entscheidend waren vor allem die Abwerbeversuche Ludwigs XIV., der sich so seinen Traum vom Spiegelsaal erfüllen konnte. Als Glas à la façon de Venise lebte der venezianische Stil in Deutschland, in den Niederlanden und in Flandern weiter, wo weitere reichhaltige Sammlungen erhalten sind. Die venezianische Vormachtstellung in der Glasherstellung wurde erst im 18. Jahrhundert durch den Erfolg barocken Schnittglases gebrochen, denn diese vornehmlich in Böhmen und Schlesien, zunehmend jedoch auch andernorts in Deutschland beheimatete Technik beherrschten die Venezianer nicht.

Die 1817 aufgelassene Klosterkirche San Cipriano diente u. a. den Dogen Pietro Polani, beigesetzt 1148 und Pietro Gradenigo, beigesetzt 1311 als Grablege. Nach Umzug des Bischofssitzes von San Pietro di Castello nach San Marco 1807 und dem Umzug des 1563 errichteten Priesterseminars des Patriarchats neben die Kirche Santa Maria della Salute, Dorsoduro wurde die Klosterkirche San Cipriano 1837 verkauft und systematisch abgerissen. Der preußische Kronprinz und spätere König Friedrich Wilhelm IV. erwarb das byzantinische Apsismosaik für die Friedenskirche in Potsdam.

Bei der Neuorganisation der Sestieri in den 1170er Jahren wurde Murano zunächst dem Sestiere Santa Croce zugeschlagen. Ab dem späten 13. Jahrhundert unterstand die Insel einem Podestà. Spätestens 1581, wahrscheinlich jedoch erheblich früher, erhielt die Insel das Recht, einmal im Jahr eigene Medaillen nach dem Vorbild venezianischer Münzen zu prägen (die Oselle), und diese ihren Magistraten auszuhändigen.[6] 1924 wurde die Insel gegen den Widerstand der Bevölkerung von Venedig eingemeindet. Dabei kam es zu Tumulten.[7]

Rippenvase aus mundgeblasenem Muranoglas von Flavio Poli für Seguso Vetri d’Arte in Sommerso-Technik (um 1958)

Briefbeschwerer aus Millefioriglas

Erst mit dem beginnenden Tourismus Anfang des 19. Jahrhunderts erlebte Murano ein erneutes Aufblühen. Der Historismus in Venedig, eingeleitet durch die Einrichtung einer Glasfachschule auf Murano 1860 und die Gründung der Firma Società Salviati & Co. durch Antonio Salviati 1866, knüpfte bewusst an die Glaskunst der Renaissance mit ihren dünnwandigen Flügelgläsern, Faden- und Netzgläsern (Reticella) wieder an. Für den Jugendstil in Millefiori-Dekoren, erzielt durch eingeschmolzene Murrine, stehen die Fratelli Toso. Venezianische Glasgefäße der 1950er und 1960er Jahre sind von Farbe und Dekor her am Expressionismus orientiert. Überaus bunte Streifen- und geometrische Op-Art-Dekore in Vetro-pezzato-Technik sind typisch für die Entwürfe von Paolo Venini, Fulvio Bianconi und Ercole Barovier; Ercole Baroviers Sohn Angelo bezieht sich bei einigen seiner Entwürfe ausdrücklich auf Vasarely. Auch einfarbige Gefäße mit verschiedenen Unterfängen (in vetro sommerso) von Flavio Poli gehören zum Repertoire der Venezianer des 20. Jahrhunderts.

Die tausendjährige Geschichte der Glasherstellung ist im Museo del Vetro im Palazzo Giustinian auf Murano mit Vasen, Spiegeln und Trinkgefäßen dokumentiert. Einer der drei großen Deckenleuchter im Eingangsbereich ist ein prämiertes Werk der Fratelli Toso, das zur Eröffnung des Museums 1854 beigesteuert wurde. 1861 initiierten Antonio Colleoni (1811–1855), der Bürgermeister der Insel, und der Abt Vincenzo Zanetti (1824–1883) die Einrichtung eines Archivs, um die Archivalien der Insel zu erhalten und der Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Zanetti richtete direkt neben dem Archiv eine Glasmacherschule ein, in der die alten Techniken gelehrt wurden. Nachdem die Insel zu Venedig eingemeindet wurde, unterstand das örtliche Museum den Musei Civici Veneziani. Die Technik, mit der das Muranoglas hergestellt wird, beherrschen nur die Glashersteller aus Murano.

Heute sind die Straßenzüge der Insel durch eine Vielzahl von Glasgeschäften geprägt und Muranoglas ist zum beliebten Sammlerartikel geworden. Dabei ist deutlich zu unterscheiden zwischen Glasgalerien, in denen die zeitgenössischen Arbeiten venezianischer Studioglaskünstler ausgestellt und erhältlich sind, und touristischen Souvenirläden, die in Serienproduktion hergestellte Glasobjekte vertreiben.

2001 zählte man auf der Insel 4968 Einwohner.[8]

• Attila Dorigato: Glaskunst in Venedig. In: Giandomenico Romanelli (Hrsg.): Venedig, Kunst & Architektur, Bd. 2, Köln 1997, S. 790–797.
• Vincenzo Zanetti: Guida di Murano e delle celebri sue fornaci vetrarie, Venedig: Forni 1984.
• Sergio Barizza, Giorgio Ferrari: L'Archivio municipale di Murano 1808/1924, Portogruaro: Cooperativa Nuova Dimensione editrice 1990.
• Aldo Bova, Attilia Dorigato, Puccio Migliaccio, Vladimiro Rusca: Vetri artistici. Antonio Salviati, 1866–1878 (Museo del vetro di Murano, 1), 2008.
• Maurizia Vecchi: Chiese e monasteri medioevali scomparsi della laguna superiore di Venezia. Ricerche storico-archeologiche, Rom o. J., S. 38–44, 127–168 (Isola di Murano). (@1@2Vorlage:Toter Link/www.lerma1896.it (Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im Februar 2024. Suche in Webarchiven) lerma1896.it, Digitalisat).

• Luigi Vianello: Una gemma delle lagune. La storia di Murano, Venedig 1912.
• Silvano Tagliapietra: Cronache muranesi 3. Il tempo della Muran Nova 1951–1975, Helvetia, 1990.
• Silvano Tagliapietra: Murano dalla „Marsigliese“ alla „Bella Gigogin“. l'Ottocento, Helvetia, 1985.
• Silvano Tagliapietra: I muranesi nel Settecento, Helvetia, 2002.
• Mario De Biasi: La fine dell’autonomia di Murano, 1924, Associazione per lo studio e lo sviluppo della cultura muranese, Murano 1994.
• Pompeo Molmenti, Dino Mantovani: Le isole della laguna veneta, Bergamo 1904, S. 88–106 (Digitalisat).

• Marco Bortoletto: Murano, Mazzorbo e Torcello. Tre siti a confronto. Indagini archeologiche nella laguna a nord di Venezia, in: Archeologia delle Acque 1/1 (1999) 55–74.
• Liala Bazzani: Archeologia e storia dei mulini a Venezia, tesi di laurea, Venedig 2018, S. 75–79 (Digitalisat).

• Giovanni Antonio Moschini: Guida Per L'Isola Di Murano, 2. Aufl., Palese, Venedig 1808 (Digitalisat bei der Staatsbibliothek zu Berlin).
• Vincenzo Zanetti: Guida di Murano e delle celebri sue fornaci vetrarie. Corredata di note storiche, artistiche, biografiche, cronologiche con tavole prospettiche, Antonelli, Venedig 1866 (Digitalisat).