Mir-Arab-Madrasa

Die Mir-Arab-Madrasa oder Medrese Mir-e Arab (russisch Медресе Мир Араб; wiss. Transliteration Medrese Mir Arab) ist eine Madrasa (geistliche Lehranstalt) in Buchara in Usbekistan, die 1536 fertiggestellt war und nach ihrer Wiedereröffnung im Jahre 1945 die wichtigste islamische Bildungsinstitution der Sowjetunion war.[1]

Mir-Arab Madrasa

Lage

Die Madrasa liegt im historischen Zentrum von Buchara und ist Bestandteil des Gebäudeensembles Poi Kalon, das südöstlich der Zitadelle Ark liegt. Sie liegt östlich der Kalon-Moschee und ist dieser im Kosch-Prinzip gegenübergestellt. Da der Platz nach Osten abfällt, ist die Madrasa auf einer erhöhten Plattform errichtet, um die Symmetrie zu wahren.[2]

An der Südseite des Platzes zwischen der Madrasa und der Moschee stehen das Kalon-Minarett und die Emir-Alim-Khan-Madrasa.

Geschichte
Die Madrasa auf einer Briefmarke der Volksrepublik Buchara (1924)

Über die Ursprünge der Schule ist wenig bekannt. Ihre Erbauung wird Scheich Abdullah Yamani aus dem Jemen zugeschrieben, dem auch Mir-i Arab genannten geistlichen Mentor der frühen Scheibaniden. Der Scheich hatte einen großen Einfluss auf Ubaidullah Khan (reg. 1533–1539), den Sohn von Sultan Mahmud.[3] Der Bau der Madrasa wurde Ende 1535 oder Anfang 1536 vollendet.[4] Sowohl Ubaidullah Khan als auch Scheich Abdullah Yamani wurden hier beigesetzt.[5]

Nachdem die Lehrtätigkeit in den frühen 1920er Jahren eingestellt worden war, wurde die Madrasa 1945 wiedereröffnet. Während der Sowjetzeit erhielten hier unter anderen die führenden islamischen Geistlichen Rawil Gainutdin, Talgat Tadschuddin, Nafigulla Aschirow, Ismail Alijewitsch Berdijew und Achmat Abdulchamidowitsch Kadyrow ihre Ausbildung.[6] Auch Allahşükür Paşazadə[7] und Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf studierten und wirkten hier. Der Begründer der modernen tadschikischen Literatur, Sadriddin Ainij, besuchte ebenfalls diese Medrese.[8]

Beschreibung

Die Hauptfassade der Mir-Arab-Madrasa hat einen zentralen Pischtak mit Iwan. Statt des sonst üblichen rechteckigen Grundrisses des Eingangs-Iwans ist er bei dieser Madrasa ein 5/8-Achteck. Beidseitig des Pischtaks schließen sich drei Achsen zweigeschossiger Spitzbogenarkaden mit Zugängen zu den Wohnzellen der Studenten an. Je ein dreiviertelrunder Eckturm, der mit der Oberkante der Arkaden endet, schließt die Fassade nach außen ab.[5]

Die Madrasa ist 73 Meter lang und 55 Meter breit und hat einen etwa 33 × 37 Meter großen Innenhof.[5] Die Madrasa ist nach dem Vier-Iwan-Schema aufgebaut: Je zwei Pischtaks mit Iwanen stehen sich in der Mitte der Seiten des Innenhofs paarweise gegenüber. Insgesamt gibt es 114 Wohnzellen für Studenten.[9]

Beidseitig des Eingangs befindet sich je ein hoher Raum mit Tambour und Kuppel: rechts (im Süden) ein Unterrichtsraum und links (im Norden) ein Grabraum mit dem Kenotaph des Ubaidullah Khan und dem Grab von Scheich Abdullah Yamani.[5] Für Besucher ist nur das Foyer der Madrasa zugänglich, auf Nachfrage kann man aber auch in den Grabraum kommen.[10]

  • Hauptfassade
    Hauptfassade
  • Pischtak
    Pischtak
  • Zellenzugänge
    Zellenzugänge
  • Kuppel
    Kuppel
  • Innenhof
    Innenhof

Literatur
  • Ashirbek Muminov et al.ii.: "Islamic education in Soviet and post-Soviet Uzbekistan" in Michael Kemper, Raoul Motika und Stefan Reichmuth (eds.): Islamic Education in the Soviet Union and Its Successor States. Routledge, London, 2010. S. 223–279.
  • Galina Yemelianova: "Russia's Umma and its Mufties", Religion, State & Society, Vol. 31, No. 2, 2003 (Online unter: biblicalstudies.org.uk; PDF; 679 kB)
  • Klaus Pander: Medrese Mir-e Arab. In: Zentralasien. 5. aktualisierte Auflage. DuMont Reiseverlag, 2004, ISBN 3-7701-3680-2, Kapitel Buchara, die Edle, S. 156 (DuMont Kunstreiseführer).
  • Bradley Mayhew, Greg Bloom, John Noble, Dean Starnes: Kalon Minarett and around. In: Central Asia. 5. Auflage. Lonely Planet, 2010, ISBN 978-1-74179-148-8, Kapitel Bukhara, S. 261.
Commons: Mir-i Arab Madrasa – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Videos

Einzelnachweise
  1. Vgl. Muminov et alii: Islamic education in Uzbekistan. 2010, S. 250 f.
  2. Miri-Arab-Medrese, Buchara. In: www.advantour.com. Abgerufen am 27. November 2016.
  3. Dmitriy Page: Mir-i Arab Medresse. In: www.wk2005.de. Abgerufen am 27. November 2016.
  4. Pander: Zentralasien, 2004, S. 156
  5. Pander: Zentralasien, 2004, S. 157
  6. Vgl. Roman A. Silantjew: Islam w sowremennoj Rossii, enziklopedija. Algoritm, Moskau, 2008. S. 156–168.
  7. Глава Управления мусульман Кавказа отмечает 60-летний юбилей. In: www.trend.az. Abgerufen am 27. November 2016.
  8. Gotthard Strohmaier: Die aristotelische Logik an der Medrese Miri Arab nach den „Erinnerungen“ Ainijs. In: Gotthard Strohmaier: Von Demokrit bis Dante. Die Bewahrung antiken Erbes in der arabischen Kultur. Hildesheim/ Zürich/ New York 1996 (= Olms Studien. Band 43), S. 358–362.
  9. Die Medrese Miri Arab. In: www.doca-tours.com. Abgerufen am 27. November 2016.
  10. Mir-i-Arab Medressa. In: www.lonelyplanet.com. Abgerufen am 27. November 2016.
Mir-Arab-Madrasa (Alternativbezeichnungen des Lemmas)
Mir-Arab madrassah; Mir-i Arab Madrasah; Mir Arab Madrasa; Mir-i-Arab Madrasa; Madrasa Mir-i Arab; Miri-Arab-Medrese; Medrese Mir-i Arab; Mir-i Arab-Madrasa; Miri-Arab-Madrasa; Mir-i-Arab-Medrese; Медресе Мири Араб; Medresse Miri Arab

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