Massaker von Široki Brijeg

Klosteranlage mit Konvent und noch unvollendeter Klosterkirche, daneben das Gymnasium, 1905.

Die bosnischen Franziskaner spielten eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der katholischen Kultur und des kroatischen Selbstbewusstseins in Bosnien und der Herzegowina. In den letzten Jahrzehnten der osmanischen sowie zur Zeit der österreich-ungarischen Herrschaft betrieben sie mehrere Grund- und Oberschulen und gaben Literatur heraus. Sie förderten in ihren Schulen sowohl den Katholizismus als auch den kroatischen Nationalismus. Zu den in dieser Hinsicht bekanntesten Franziskanern gehörten Grgo Martić, Paškal Buconjić und Didak Buntić. Ihr spirituelles Zentrum war Široki Brijeg.[1]

Die jugoslawischen Kommunisten warfen den Franziskanerklöstern vor, als Organisations- und Ausbildungszentren für die Ustascha gedient zu haben. Der Franziskaner Berto Dragičević vom Kloster Široki Brijeg war, unterstützt von den Franziskanern Ante Cvitković und Andrija Jeličić, Kommandeur einer Ustaschaeinheit in dieser Region.[2][3] Auch ist bekannt, dass Radoslav Glavaš, ein Franziskaner dieses Klosters, den Ustascha beigetreten ist.[4] Tito äußerte einmal, die Franziskanergymnasien in Bosnien-Herzegowina seien „Erziehungsnester des nationalen Hasses“ zwischen Serben, Kroaten und Muslimen gewesen.[5] Die Kommunisten unterstellten den getöteten Franziskanern, aktiv an der Seite der deutschen und kroatischen Soldaten an den Kämpfen um die Stadt beteiligt gewesen zu sein.[6]

Der Vorwurf, dass die von Partisanen ermordeten Franziskaner von Široki Brijeg persönlich mit der Waffe in der Hand zusammen mit den Deutschen und der Ustascha gegen die Partisanen gekämpft hätten, ist nicht belegt. Paul Hockenos schreibt, dass die Ordensangehörigen gemeinsam mit Deutschen und Ustascha die Stadt, bzw. das Kloster mit der Waffe in der Hand gegen alliierte Flugzeuge verteidigten.[7] Zum gleichen Ergebnis kommt der US-amerikanische Militärhistoriker Jozo Tomašević.[8]

Von der Gegenseite wird behauptet, die ermordeten Ordensbrüder hätten zwar, wie auch der Großteil der kroatischen Bevölkerung, die Gründung eines unabhängigen kroatischen Staates im Jahr 1941 als Befreiung von der serbischen Bevormundung begrüßt, aber Gräueltaten der Ustascha verurteilt und ihre Enttäuschung darüber geäußert.[9] Der Bericht eines Gestapo-Agenten aus dem Jahr 1944 vermeldete, dass sich Franziskaner von Široki Brijeg in Predigten gegen das damalige politische System im unabhängigen Staat Kroatien und gegen das nationalsozialistische Deutschland aussprachen.[10]

Eine Artilleriestellung der Partisanen mit einer leichten Feldhaubitze bei der Schlacht um Široki Brijeg (6./7. Februar 1945).

Tito-Partisanen der 26. Division des VIII. Korps der Volksbefreiungsarmee Jugoslawiens versuchten ab dem 6. Februar 1945 die Stadt Široki Brijeg zu erobern und lieferten sich heftige Kämpfe mit dem 270. Regiment der 369. Legionärsdivision der deutschen Wehrmacht sowie kroatischen Streitkräften.

Am 7. Februar 1945 eroberten Partisanen der II. Dalmatinischen Proletarischen Brigade die Stadt und erschossen 12 Ordensbrüder im Kloster Široki Brijeg. Sie warfen die Leichen zunächst in einen Luftschutzbunker im Klostergarten, verbrannten sie anschließend und verscharrten die menschlichen Überreste. Diese wurden 1971 heimlich exhumiert und in der Klosterkirche begraben.

Am 8. Februar 1945 suchten neun Ordensbrüder Zuflucht in der ordenseigenen Wassermühle am örtlichen Fluss Lištica. Sie wurden von Partisanen verhaftet und in Richtung Split abtransportiert. Die Mehrzahl von ihnen wurde höchstwahrscheinlich in Zagvozd getötet. Vereinzelt erfolgten die Tötungen an weiteren Orten bis zum 15. Februar 1945.

Die „Märtyrer von Široki Brijeg“ nahmen eine hervorgehobene Stellung unter den ermordeten kroatischen Priestern, Ordensleuten und Gläubigen ein. 1955 schrieb Dionizije Lasić (1913–1997), Theologie-Professor an der Päpstlichen Hochschule in Rom:

Der Gedenktag in der Liturgie der katholischen Kirche ist der 7. Februar. 1991 wurden der Kurie Dokumente zur Einleitung eines Seligsprechungsverfahrens übergeben.[12]

Im Jahr 2012 erklärte der Gemeinderat von Široki Brijeg, den 7. Februar zum örtlichen Gedenktag, an dem aller örtlichen Opfer des Zweiten Weltkriegs gedacht wird und zu welchem alljährlich Veranstaltungen stattfinden.[13]

Am 7. Februar 2015 gab die Kroatische Post Mostar anlässlich des 70. Jahrestages eine Sondermarke, einen Sonderstempel sowie Ersttagsbrief und -karte für den Postverkehr von Bosnien und Herzegowina aus. Dabei zeigen Marke und Stempel das zerstörte Kloster Široki Brijeg, und der Brief bzw. die Karte zeigen die Porträtfotos der beim Massaker und im Krieg getöteten herzegowinischen Franziskaner.[14]

Die Ereignisse wurden im 60-minütigen Dokumentarfilm IN ODIUM FIDEI – Iz mržnje prema vjeri (deutsch: Aus Hass gegen den Glauben; Kroatien, 2015) aufgearbeitet.[15]

• Ivica Šarac: Legitiman vojni cilj ili žrtve zločina? In: Hum: časopis Filozofskog fakulteta Sveučilišta u Mostaru. Band 15, Nr. 23, 2020, S. 39–53 (kroatisch, srce.hr).
• Vladimir Šumanović: Pitanje autentičnosti izvješća 26. dalmatinske divizije 8. dalmatinskom korpusu od 16. veljače 1945. o zauzimanju Širokoga Brijega. In: Časopis za suvremenu povijest. Band 48, Nr. 2, 2016, S. 411–430 (kroatisch, srce.hr).
• Hrvoje Mandić: Borbe za Široki Brijeg od studenog 1944. do veljače 1945. In: Polemos: časopis za interdisciplinarna istraživanja rata i mira. Band XVI, Nr. 32, 2013, ISSN 1331-5595, S. 13–30 (kroatisch, srce.hr).
• Hrvatin Gabriel Jurišić: Širokobriješki mučenici. In: Ivo Čolak (Hrsg.): Sto godina nove crkve na Širokom Brijegu. Građevinski fakultet Sveučilišta, Mostar 2006, ISBN 9958-9170-4-1, S. 221–258 (kroatisch, pobijeni.info [PDF]).
• Blanka Matković: Zločini postrojba VIII. dalmatinskoga korpusa NOVJ-a u Hercegovini početkom 1945. godine. In: Hum: časopis Filozofskog fakulteta Sveučilišta u Mostaru. Nr. 7. Zagreb 9. November 2011, S. 288–331 (kroatisch, srce.hr).
• Muzej Široki Brijeg – Franjevačka galerija (Hrsg.): Imenik boli i ponosa: Žrtve drugog svjetskog rata župe Široki Brijeg i domovinskog rata općine Široki Brijeg (Verzeichnis von Schmerz und Stolz: Die Opfer des Zweiten Weltkriegs der Pfarrei Široki Brijeg und des Heimatkrieges der Gemeinde Široki Brijeg). AS-TISAK, Široki Brijeg 1999, Široki Brijeg: Franjevački Samostan, S. 70–72 (kroatisch).
• Jozo Tomaševic-Koška: Istina o ubijenoj gimnaziji [Die Wahrheit über das ermordete Gymnasium]. Vlastita naklada, Zagreb 1997, ISBN 978-953-6853-47-2 (kroatisch).
• Ivo Omrčanin: Kroatische Priester ermordet von Tschetniken und Kommunisten. München 1959, S. 28 f., 39 f. u. 41.
• Martyrium Croatiae. Staderini, Rom 1946, S. 13–14 (Latein).

• Internetpräsenz des für den Seligsprechungsprozess zuständigen Vizepostulators mit Daten und Fotos der Getöteten. Abgerufen am 22. Februar 2015 (kroatisch).
• TV-Kurzdokumentation in der täglichen Geschichtsserie TV kalendar des kroatischen Fernsehens HRT (6. Februar 2010) auf YouTube
• Trailer des Dokumentarfilms IN ODIUM FIDEI – Iz mržnje prema vjeri (Aus Hass gegen den Glauben; Kroatien, 2015) auf YouTube

1. Mitja Velikonja: Religious Separation and Political Intolerance in Bosnia-Herzegovina. 1. Auflage. Texas A&M University Press, 2003, S. 140 (books.google.de).
2. Edmond Paris: Genocide in satellite Croatia, 1941-1945:a record of racial and religious persecutions and massacres. American Institute for Balkan Affairs, 1961, S. 113.
3. Vjekoslav Vrančić: Postrojenje i Brojčano Stanje Hrvatskih Oružanih Snaga u Godinama 1941–1945, in: Godišnjak hrvatsko domobrana 1953, Buenos Aires 1953, Vojnoistorijski institute: Zbornik dokumenata i podataka o narodnooslobodilačkom ratu jugoslovenskih naroda, Tom IV/9, p.223; IV/31, p.16.
4. Sabrina Petra Ramet: The Three Yugoslavias: State-Building And Legitimation, 1918–2005. Indiana University Press, Bloomington 2006, S. 123.
5. Tito: Sabrana djela (Gesammelte Werke). Bd. 29. Belgrad 1989, S. 127.
6. Jozo Tomaševic-Koška: Istina o ubijenoj gimnaziji (Die Wahrheit über das ermordete Gymnasium). Vlastita naklada, Zagreb 1997, S. 177–194.
7. Paul Hockenos: Homeland Calling: Exile Patriotism & the Balkan Wars. Cornell University Press, Ithaca 2003, S. 33 f.
8. Jozo Tomaševic-Koška: Istina o ubijenoj gimnaziji (Die Wahrheit über das ermordete Gymnasium). Vlastita naklada, Zagreb 1997, S. 177–194
9. Enver Redžic: Bosna i Hercegovina u drugom svjetskom ratu (Bosnien-Herzegowina im Zweiten Weltkrieg). ANUBiH u. Grafičko-izdavačka kuća OKO, Sarajevo 1998, S. 182–183.
10. Bericht des Gestapoagenten Pö (Pseud.) vom 21. August 1944. Hrvatski državni arhiv, Zagreb (HDA) [Kroatisches Staatsarchiv], Ministarstvo unutarnjih poslova Republike Hrvatske [Innenministerium der Republik Kroatien], Helm [Archiv des Polizeiattaché Hans Helm; für operative Zwecke der Staatssicherheit Jugoslawiens ins Serbische übersetzt], XIII, S. 66, Schachtel 122. In: Frano Glavina: Nadbiskup Stepinac i nacionalsocijalizam u svjetlu izvješića Gestapoa [Erzbischof Stepinac und der Nationalsozialismus im Lichte der Ermittlungen der Gestapo]. In: Croatica Christiana Periodica (CCP), časopis Instituta za crkvenu povijest Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu. Band 21, Nr. 40, S. 94 (Online [abgerufen am 18. März 2013]).
11. Dionizije Lasić: Komunističke žrtve kršćanski mučenici [Kommunistische Opfer der christlichen Märtyrer]. In: Hrvatski kalendar. Chicago 1955.
12. Märtyrer von Široki Brijeg – Ökumenisches Heiligenlexikon
13. Općinsko vijeće Široki Brijeg 7. veljače proglasilo ‘Danom sjećanja na pobijene franjevce i puk’. Radio Vatikan, 27. Februar 2012, abgerufen am 9. April 2013 (kroatisch).
14. HP Mostar prigodnom poštanskom markom obilježava 70. obljetnicu stradanja hercegovačkih franjevaca. (Memento vom 12. Mai 2015 im Internet Archive) post.ba
15. (Pred)Premijera Filma »In Odium Fidei – Iz Mržnje Prema Vjeri«. In: pobijeni.info. 15. Februar 2015, archiviert vom Original (nicht mehr online verfügbar) am 22. Februar 2015; abgerufen am 17. Juli 2023.