Masamune

Das Schwert Honjō Masamune (本庄正宗)[3] ist ein Katana, es war das Symbol des Tokugawa-Shogunats und wurde von Shogun zu Shogun weitergegeben. Es ist eines der bekanntesten Schwerter Masamunes und soll eines der besten Katana sein, die jemals hergestellt wurden. Der Name Honjō leitet sich vermutlich von einem früheren Besitzer, dem General und Herrn von Echizen Honjō Shigenaga ab, der das Schwert in einer Schlacht erbeutete.

Zwar wurde das Schwert im Jahre 1939 zum Nationalschatz (Kokuhō) erklärt, aber sein Verbleib ist heute unbekannt: wie so viele historische Schwerter wurde es am Ende des Zweiten Weltkriegs von der US-Armee erbeutet. Bis heute gilt das Honjō Masamune als verschollen, da unbekannt ist, ob es wie viele andere Schwerter zerstört wurde oder immer noch irgendwo liegt.[4]

Diese Klinge ist eine der wenigen, die von Masamune signiert wurden und an deren Originalität somit kein Zweifel besteht. Sie wurde von Toyotomi Hidetsugu[3] für 500 Kan gekauft und wurde an Shogun Ieyasu und von diesem an Maeda Toshiie weitergegeben. Maeda Toshitsune verschenkte sie wieder an den Shogun. Später wurde die Klinge ein Erbstück der Owari-Tokugawa. Das Fudo Masamune ist ein Tantō von etwa 25 cm (8 sun 6.5 bun) Länge, mit einer Wurzelgravierung auf der Omote-Seite und einen Drachen auf der Ura. In die Klinge eingraviert ist eine Darstellung von Fudō Myō-ō, einer buddhistischen Gottheit, die der Klinge ihren Namen gab.

Diese breite, eindrucksvolle Klinge ist ein Tantō von 21,8 cm Länge. Die Klinge besitzt Gomabashi-Bohi in Form eines Durchbruchs (Sukashi). Sie wurde um 1919 restauriert und für etwa 10 Hiki verkauft, was etwa 14¢ US zu dieser Zeit entsprach. Das Hocho Masamune befindet sich im Tokugawa-Kunstmuseum.[5]

Kotegiri oder Kote giri ist ein Kendo-Schlag zum Handgelenk[6]. Der Name leitet sich von einem früheren Besitzer, Asakura Ujikage[3] her, der damit in der Schlacht von Toji in Kyōto den stählernen Panzerhandschuh vom Arm eines gegnerischen Samurai abtrennte. Oda Nobunaga gelangte in den Besitz des Schwerts und ließ es auf die aktuelle Länge kürzen. Im Jahre 1615 gelangte es in die Hände des Maeda-Clans, der es 1882 an den Kaiser Meiji, der ein bekannter Schwertsammler war, verschenkte.

Eine Klinge[2], die von Masamune mit einer Inschrift versehen wurde:

• 日本鍛冶祖匠(人) (Nihon kaji soshō(jin), dt. „Der japanische Schwertschmiedemeister“)
• 五島入道正宗造之 (Gorō Nyūdō Masamune tsukuru no, dt. „Vom Priester Gorō Masamune gemacht“)
• 楠多門兵衛正成 (Kusunoki Tamon Hyōei Masashige, dt. „Kusunoki ‚Tamon Hyōei‘ Masashige“)
• 元弘元年正月吉日 (Genkō gannen shōgatsu kichijitsu, dt. „Ein glücklicher Tag im ersten Monat des ersten Jahres von Genkō“ (1331))

(備州長船住長義作—Bishu Osafune Ju Nagayoshi Saku) (備州國長船住長義—Bizen Kuni Osafune Ju Nagayoshi)

Obwohl er aufgrund der Zeit, in der er schmiedete, wahrscheinlich kein direkter Schüler von Masamune war, sind seine Werke stark von Masamunes Arbeit und der Soshu-Tradition sowie von der Arbeit der Soden-Bizen-Schwertschmiede beeinflusst. Obwohl die Kanji-Zeichen im Japanischen als „Nagayoshi“ ausgesprochen werden, wird die on'yomi (chinesisch-japanische Lesart) Aussprache von „Chogi“ für diesen Schmied und eine Handvoll anderer verwendet (weniger häufig für seinen Schüler Kanenaga, der im on'yomi als „Kencho“ ausgesprochen wird).

(備前國長船住兼光—Bizen Kuni Osafune Ju Kanemitsu) (備前長船住兼光—Bishu Osafune ju Kanemitsu) (備前國長船住左衛門尉藤原兼光—Bizen no Kuni Osafune ju Saemonjo Fujiwara Kanemitsu)

Er gilt als Schöpfer einiger der schärfsten Schwerter aller Zeiten und ist einer der wenigen Schmiede, die als Sai-jo O-wazamono (Großmeister der großen Schärfe) eingestuft werden, mit berühmten Schwertern namens Kabutowari (Helmschneider), Ishikiri (Steinschneider) und Teppokiri (Gewehrschneider), wie in Fujishiros Schriften überliefert. Kanemitsu stellte Schwerter her, die von berühmten Männern und Generälen verwendet wurden.[7] Wahrscheinlich wurde er jedoch nicht direkt von Masamune unterrichtet, sondern stand unter dem Einfluss der Soshu und fertigte neben seiner Tätigkeit als Anführer der Soden-Bizen-Revolution auch Schwerter an.

Die herausragende Qualität seiner Arbeit und seine Fertigkeiten werden auch durch die gängigen Einordnungen für Nihonto z. B. von Hawley (150 Punkte) oder Toko Taikan (¥18 Mio.) gewürdigt.[8]

(兼氏—Kaneuji)

Er lebte in der Provinz Yamato, bevor er nach Mino ging, um bei Masamune zu lernen, wo sich sein Stil radikal veränderte. Seine Schwerter sind denen von Masamune sehr ähnlich und werden oft mit ihm verwechselt. Die Mishina-Schule kann ihre Geschichte auf Kaneuji und Masamune zurückführen.

(金重)

Kinju wird, wie Chogi, konventionell in on'yomi ausgesprochen. Er ist auch unter dem Namen Kaneshige bekannt, der die japanische Aussprache seines Namens verwendet. Er und Kaneuji sind die Begründer des Mino-Stils. Er war ein Mönch am Seisen-ji in Tsuruga und führte wie Kuniyuki zur Entstehung der Echizen-Schwertkunst. Er zog zur Zeit von Ryakuo (1338–1342) nach Mino und begründete die Seki-Tradition.[9]

(長谷部国重—Hasebe Kunishige)

Begründete die Hasebe-Schule, die Schwerter im Stil der zweiten Periode von Soshu und Yamashiro herstellt. Seine Schwerter werden von einigen als gleichwertig mit denen von Akihiro und Hiromitsu angesehen. Er schuf das im Kyoho Meibutsu Cho aufgeführte Heshikiri Hasebe (Das kraftvolle Messer), das Toyotomi Hideyoshi und später Oda Nobunaga gehörte. Es trägt eine Goldeinlage von Honami Kotoku, genannt Kinzogan (金象嵌). Heute ist das Schwert ein Familienerbstück der Kuroda Daimyō Ke. Das Schwert hat seinen Namen von der Geschichte, in der Oda Nobunaga es zog, um einen Tisch zu durchschneiden und Kannai, einen Teemeister, der ihn verraten hatte, zu töten.

(来源国次—Rai Minamoto Kunitsugu)

Er trägt auch den Namen Kamakura Rai, da er der Enkel von Rai Kuniyuki ist. In seinen Werken lässt sich der Einfluss der Soshu- und Yamashiro-Traditionen erkennen.

Die Fähigkeiten und die hohe Qualität der Arbeiten von Kunitsugu werden auch durch die gängigen Einordnungen für Nihonto z. B. von Hawley (200 Punkte) oder Toko Taikan (¥15 Mio.) verdeutlicht.[10]

(左—Sa) (筑州左—Chikushu Sa) (筑前國住左—Chikuzen no Kuni ju Sa)

Es wird angenommen, dass er den Namen Yasuyoshi trug, aber seine Werke mit den ersten beiden Buchstaben seines Vornamens signierte. Einige halten ihn für einen der größten Schüler von Masamune. Er war nicht nur ein Soshu-Schwertschmied, sondern begründete auch die Chikuzen-Tradition.

(則重—Norishige, 佐伯—Saeki)

Historisch gesehen gilt er als einer der besten Schüler von Masamune und wird zu den Juttetsu gezählt. Aktuelle Forschungen deuten jedoch darauf hin, dass er ein älterer Schüler von Masamune und ein jüngerer von Yukimitsu war, und zwar unter dem großen Lehrer Shintōgo Kunimitsu. Er stammte wie Go aus der Provinz Etchu und ist als einziger Schmied bekannt, der den Stil des Matsukawa-hada (Stahl mit Kiefernrindenmuster) beherrschte, was seine Arbeit einzigartig macht.

In den gängigen Formaten zur Bewertung von Nihonto werden ihm diese herausragende Qualität ebenfalls attestieren. Hawley vergibt ihm zwar 150 Punkte, Toko Taikanmit jedoch eine sehr hohe ¥20 Mio. Einordnung.[11]

(郷(江)—Go, 義弘—Yoshihiro)

Aufgrund seines Todes im Alter von 27 Jahren existieren nur sehr wenige Werke dieses Schwertschmieds. Es gibt keine bekannten signierten Werke. Es wird angenommen, dass er den Namen Go Yoshihiro oder einfach Go trug, der Name der Stadt, aus der er stammte. Er ist nicht nur ein Soshu-Schwertschmied, sondern auch ein Mitglied der Etchu-Tradition. Er gilt als der fähigste Schwertschmied unter den Masamune Juttetsu.[12]

Seine Fähigkeiten und die Qualität seiner Arbeit werden auch durch die gängigen Einordnungen für Nihonto z. B. von Hawley (200 Punkte) oder Toko Taikan (¥15 Mio.) verdeutlicht.[13]

(石州出羽直綱作—Sekishu Izuwa Naotsuna Saku) (直綱作—Naotsuna Saku)

Es ist nicht klar geklärt, ob Naotsuna ein direkter Schüler Masamunes war, oder ob er in der Tat ein Schüler von Saemonzaburo und anderen gewesen sein könnte. Seine Arbeit wird als stark von Soshu (相州) beeinflusst angesehen, auch wenn vielleicht nicht von Masamune direkt gelehrt, ist er auch von der Soden Bizen (備前) und Iwami Provinz (石州) Stil beeinflusst. Naotsuna hat die Iwami-Naotsuna-Sadatsuna Schule begründet. Seine direkte Linie endete nach der 3. Generation. Und auch die Linie seines besten Schülers Sadatsuna erlischt nach 3 Generationen um 1450.[14]