Man bittet zu läuten

Zu Anfang eines jeden der dreizehn Abschnitte 1–7 und 9–14 des Hörspiels läutet es an der Pforte des Taubstummenheims „Sankt Hubertus“. Darauf öffnet jedes Mal der Portier dieser gemeinnützigen Stiftung einem Insassen und händigt wortreich den Zimmerschlüssel aus. Das beim ersten Hören wirr erscheinende Portier-Palaver entpuppt sich jedes Mal als lupenreiner Monolog. Stumme Dialogpartner schweigen naturgemäß. Nebenbei steht der Portier bis zum nächsten Wahlgang dem „Verein der Pilzfreunde e.V.“ vor. Auch während der Telefonate mit den Pilzfreunden kann die Gesprächsführung am anderen Ende der Leitung bestenfalls erahnt werden.

Während sich der Portier durchgängig als unangenehmer Mensch gibt, spielen im Abschnitt 8 vier gutmütige alte Leutchen – gleichsam als Kontrastprogramm – ein Pilzquartett. Ebenfalls im achten Abschnitt treten Titus und Alpha, ein junges Liebespaar, auf. Die sechs sympathischen Herrschaften stehen in keiner Relation zum Ekelpaket Pförtner. In den Abschnitt 8 sind Gedichte von Caspar Stieler, Simon Dach und Friedrich von Spee eingelegt.

Im siebten Abschnitt kommt noch eine kleine Ausnahme vor. Die eintretende Insassin Rosie erwidert das dummdreiste, anzügliche Gerede des Portiers mit so etwas wie einem Kichern.

Aus den dreizehn Monologen des Pilzkenners soll nur einiges anscheinend Sichere herausgegriffen werden.

Eigentlich fühlt sich der Portier inmitten der Taubstummen nicht wohl in seiner Haut. Er überspielt das mit seinem fürchterlichen Wortschwall nach dem Motto: Nur nicht verstummen. „Die Taubheit kommt von allein.“[3] Der Portier benutzt gern Fremdwörter. Zum Beispiel sagt er lieber „präferieren“ an Stelle von bevorzugen. Die Taubstummensprache beherrscht er nach eigener Angabe so perfekt, dass er „jederzeit taubstumm werden“ könnte. Neben seiner ständigen Telefoniererei mit Pilzfreunden und solchen, die es werden wollen, sucht er über Kurzanzeigen eine Frau. Jung und vermögend soll sie sein. Von irgendeinem Erfolg der betreffenden Bemühungen vernimmt der Hörer nichts.

Der Portier bekräftigt: „Wir brauchen Persönlichkeiten, die auf Parties möglich sind.“[4]

• 15. November 1964, NDR und BR. Regie: Heinz von Cramer. Franz Kutschera sprach den Pförtner, Konstantin Paloff den Titus und Maria Häussler die Alpha.[5]

• Details finden sich bei Wagner[6]. Neben Zitaten aus einem Lektoratsgutachten, einer Pressemitteilung des BR und Aussagen zur Entstehung werden etliche Besprechungen genannt, darunter „Hausmeister im Taubstummenasyl“ („Münchner Merkur“ vom 17. November 1964), „Monolog eines Portiers“ (Ewald Streeb im „Donau-Kurier“ vom 18. November 1964), „Sprachkunstwerk als Demonstration des Geschwätzes“ (Ulrich Jeglinski im „Evangelischen Pressedienst/Kirche und Rundfunk“ vom 21. November 1964) und „Hörbild vom häßlichen Deutschen“ (Klaus Hamburger in der FUNK-Korrespondenz vom 26. November 1964).[7]
• Schwitzke nennt den Pförtner einen „widerwärtigen Schwadroneur“[8] und vermutet bei Titus und Alpha im Handlungsverlaufe Geschlechtsverkehr[9].

Neuere Äußerungen

• Oppermann brandmarkt das „maßlose Geschwätz“[10] des Pförtners, als bittere Satire, als „›Peitsche‹, die Fragen aus der Welt schafft“[11].
• Nach Alber habe sich der Pförtner als Henker beworben[12]. Alber nennt den Bezug der vier oben genannten Gedichte zum „Geschehen“: Schöpfung, Heirat, Tod und Hölle.[13] Das Liebespaar Titus und Alpha begehe Selbstmord.[14] Alber zählt drei dominierende Gegensätze auf: Das Schwatzen des Pförtners inmitten der Stummen, die Macht des Pförtners und die Ohnmacht der Insassen des Heims sowie die Quartettspieler passen sich an und das Liebespaar begehrt auf.[15]
• Rollenrede: In Barners Literaturgeschichte wird der opportunistische Pförtner als neuere Ausgabe des Untertans gesehen. Darüber hinaus wird die Funktion eines Protokollanten bemerkt. Der Pförtner reflektiere insbesondere Besorgnis erregendes Gerede der Leute.[16]
• Mykologie: Martin vermutet, der Pilz werde im Hörspiel als Metapher für Bau und Funktion der menschlichen Psyche genommen[17] und lässt an Freud denken, wenn er zum Beispiel die „Verschiebungsarbeit“ in den Träumereien des Pförtners betrachtet.[18] Nach Martin steht das „Sankt Hubertus“ für das Deutschland nach 1945.[19]

• Das Werk bei HörDat.
• Reinhard Döhl Zu Günter Eichs: „Man bittet zu läuten“.
• 27. November 1964: Willi A. Koch in „Die Zeit“.

1. Karst, S. 765, unten
2. Verwendete Ausgabe, S. 699
3. Verwendete Ausgabe, S. 702, 9. Z.v.o.
4. Verwendete Ausgabe, S. 714, 10. Z.v.u.
5. Wagner, S. 331, rechte Spalte unten
6. Wagner, S. 332–334
7. Wagner, S. 334, rechte Spalte unten
8. Schwitzke, S. 197, 7. Z.v.o.
9. Schwitzke, S. 197, 17. Z.v.o.
10. Oppermann, S. 153, 17. Z.v.o.
11. Oppermann, S. 154, 1. Z.v.o.
12. Verwendete Ausgabe, S. 706 oben
13. Alber, S. 135,10. Z.v.u.
14. Verwendete Ausgabe, S. 720, 10. Z.v.o. sowie S. 723. Z.v.o.
15. Alber, S. 138, 13. Z.v.o.
16. Barner, S. 454 Mitte
17. Martin, S. 203 oben
18. Martin, S. 220, 16. Z.v.o.
19. Martin S. 276, 1. Z.v.o.