Madonna del Sasso

Ausser dem Kloster umfasst der Gebäudekomplex bzw. Sacro Monte die Kirche der Verkündigung, die unterhalb liegenden Kapellen entlang der alten Zufahrtsstrasse mit dem Laubengang des Kreuzes, den Aufstieg des Kreuzwegs und seine Stationen in Ädikulä, die Kapelle der Pietà im Hof, die Kapellen der Beweinung des toten Christus, des Letzten Abendmahls und des Heiligen Geistes unterhalb des Laubengangs, die Treppe, das Friedhofskreuz, den Kirchplatz und schliesslich die Kirche Santa Maria Assunta genannt Madonna del Sasso.

Portal

Ende des 15. Jh. siedelte sich der Franziskaner Fra Bartolomeo Piatti aus Ivrea[1] als Einsiedler an einem Örtchen am Fuss des Felsens an. Er kam vom Kloster San Francesco in Locarno, wo er innerhalb der Gemeinschaft keinen besonderen Titel hatte und kein Amt bekleidete. Sein asketisches Leben förderte in der lokalen Bevölkerung einen starken Kult der Jungfrau, die der Legende zufolge dem Ordensbruder erschienen war (→ Marienerscheinung).

Es wurde der Bau der Kirche Santa Maria Annunciata am Fuss des Felsvorsprungs begonnen, dank der Spende des Grundstücks durch Antonio Guido Orelli. In der notariellen Schenkungsurkunde taucht erstmals der Name «Madonna del Sasso» in der Schreibart «santa Maria del Saxo» auf. Am 16. Februar 1498 bestätigt Papst Alexander VI. die von der Familie Masina del Monte erfolgte Schenkung des Felsens von Orselina an die Franziskaner, um dort eine Wallfahrtsstätte zu errichten[2]. Die Kirche wurde 1502 geweiht.

Am 10. Januar 1514 befreite Papst Leo X. den Berg der Wallfahrtsstätte von jeder Dienstbarkeit und Gerichtsbarkeit[3] 1522 erhielten die Wände eine Reihe von Fresken, darunter dasjenige der Nordwand des Chors mit der Madonna auf dem Thron mit Kind, das Domenico Pezzi aus Puria genannt «Furgnicus»[4] zugeschrieben werden kann, einem Maler, der zwischen der Gegend von Lugano und Genua pendelte und in der Klosterkirche Santa Maria degli Angioli in Lugano, in der Pfarrkirche Santa Maria del Sasso in Morcote, im Laubengang vor der Pfarrkirche von Villa Luganese, in der Kirche San Biagio von Bellinzona-Ravecchia und in Gravedona in der Kirche Santa Maria delle Grazie nachgewiesen ist. An der Südwand des Kirchenschiffs findet sich Christus und die Toragelehrten, das den Gebrüdern della Rovere genannt Fiammenghini zugeschrieben wird. In dieser Kirche wird einige Jahre später Fra Bartolomeo begraben werden. 1814 wird die Kirche um etwa die Hälfte reduziert, um den Platz der Prozessionen zu schaffen.

Nach einem im kantonalen Archiv von Bellinzona aufbewahrten Pergament wurden 1487 von Rolando, Bischof von Antarado eine Kirche und ein Oratorium «alla beata Maria vergine santissima avvocata» («der seligen Jungfrau und heiligsten Fürsprecherin Maria») geweiht, die beide vom Ordensbruder errichtet worden waren und um die herum eine grosse Volksfrömmigkeit entstanden war. Die Gebäude wurden dem Franziskanerkloster in Locarno und vor allem Fra Bartolomeo bis zu seinem Tode unterstellt.

Die Wallfahrtsstätte

Ende des 16. Jh. begann der Bau einer zweiten Kirche oben auf dem Felsen, die 1616 geweiht wurde. Mit der Krönung der Madonna del Sasso im darauffolgenden Jahr begann eine Reihe von Arbeiten zur Verschönerung und Vervollständigung des Sacro Monte. Aus dieser Zeit stammen die Kapellen und die darin aufgestellten Tonskulpturen. Die des Letzten Abendmahls besteht aus Terrakottastatuen von Francesco Silva aus Morbio Inferiore, ein Modellierer, der auch am Sacro Monte di Varese tätig war.

Die Geschichte von den Ursprüngen der Wallfahrtsstätte ist in lateinischer Sprache auf einer Marmorplatte im Innern wiedergegeben, die das Datum 10. Juli 1624 trägt. In der Inschrift wird die Schenkung des Grundstücks an den Orden der Franziskaner durch die Familie Masina del Monte und die Einweihung der Kirche durch Filippo Archinti, Bischof von Como am 1. Mai 1616 erwähnt.

1617 wurde der Zugang erweitert, der von der Pietà zur Wallfahrtsstätte führt, und 1618 wurde der kleine Turm mit der Bezeichnung offener Laubengang errichtet, über den man zur Kirche gelangt, mit den Zimmern für die Gäste im unteren Teil. 1619 wurde auf dem Rücken des Hügels ein Weg mit einigen Kapellen angelegt, die den Mysterien des Rosenkranzes gewidmet sind, zu denen später die heute noch vorhandenen Kapellen des Kreuzweges hinzukommen: 1620 wurde die Kapelle des Kalvarienbergs errichtet, 1625 diejenige der Veronika, 1670 diejenige der Auferstehung in der Nähe der Kapelle des Kalvarienbergs. Die Arbeiten wurden 1677 mit der Kapelle der Himmelfahrt abgeschlossen.

Mit einem Dekret vom 25. Juli 1848 enteignete der Staat und die Republik des Kantons Tessin das Kloster und die Wallfahrtsstätte der Madonna del Sasso und wies die Klosterinsassen aus dem Kanton aus. Die Aufsicht über die Stätte erhielt der Kapuzinerpater Alessandro da Giornico und seither ist sie im Besitz des Kantons geblieben, während die Kapuziner die Aufsicht und Pflege der religiösen Angelegenheiten übernahmen.[5]

Grosse Arbeiten wurden zwischen 1891 und 1912 unternommen, wobei der gesamte Gebäudekomplex auf dem Gipfel des Sacro Monte stark umgebaut wurde. Das Kloster wurde erweitert, die Fassade in einem die Renaissance nachahmenden Stil neu errichtet (1892), 1895 kamen kleine Loggien und Terrassen an der Ostseite hinzu, und auch der Glockenturm wurde erneuert von Architekt Alessandro Ghezzi aus Lamone. Danach wurde der Chor mit dem Bau einer Stützmauer verbreitert, die vollständig den Felsvorsprung bedeckte, auf dem die Wallfahrtsstätte ruht (1903). Zuletzt wurde die Nordseite erneuert mit dem Bau einer Loggia, die den Zugang zum Chor der Kirche direkt vom Kloster aus ermöglicht. Die Arbeit wurde 1912 beendet.

Diese Arbeiten erfolgten auf Initiative der Fratres, wenn auch mit einer starken internen Opposition, insbesondere von Pater Agostino aus Vezia, Oberer der Tessiner Kapuziner, und von Fra Bernardo aus Andermatt, damals Aufseher des Klosters. Projekt und Idee dieser Eingriffe gehen auf Fra Angelo Osio aus Pesaro zurück. Trotz der starken Kritik wurde der Eingriff von den Kapuzinern ausgeführt und finanziell von der lokalen Bevölkerung unterstützt. 1918 wurde die Kirche in den Rang einer Basilica minor erhoben.

Erste grössere Restaurierungen an Konvent, an Teilen der Assunta-Kirche und am Kreuzweg erfolgten zwischen 1974 und 1980 unter der Leitung des Architekten Luigi Snozzi. Weitere, bedeutende und vom Staat des Kantons Tessin subventionierte Restaurierungsarbeiten erfolgten 2004 bis 2012.[6]

Im Jahr 1949 als Pilgrim besuchte die Statue der Madonna del Sasso die ganzen Pfarreien des Kantons Tessin[7]

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  Der Flucht nach Ägypten
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  Der Beweinung Christi
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  Der Beweinung Christi
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  Der Beweinung Christi
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  Der Beweinung Christi
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  Der Beweinung Christi

Von grossem Wert ist die wundertätige Statue der Madonna del Sasso, ein Ende des 15. Jh. gefertigtes Werk aus Holz, das Raffaele Casciaro am Merzagora zuschreibt. Ebenfalls sehr wertvoll und zeitgleich mit der Statue der Jungfrau ist eine Holzgruppe der Kreuzabnahme, die auch als Beweinung bekannt ist. Sie wurde kürzlich restauriert und wird der Werkstatt der Gebrüder De Donati zugeschrieben. Mit aller Wahrscheinlichkeit ist Martino Benzoni der Autor der Grablegung mit acht Holzstatuen der Beweinung Christi, die ursprünglich für die Kapelle des Heiligen Grabes in der Klosterkirche von Locarno entstand und später in eine entsprechende Kapelle der Wallfahrtsstätte verlegt wurde. Im südlichen Kirchenschiff befindet sich das Altarbild der Flucht nach Ägypten von Bramantino (1520), während die dritte Kapelle des nördlichen Kirchenschiffs das Altarbild Christus wird zum Grab gebracht enthält, ein Werk von Antonio Ciseri (1870). Die "Verkündigung" für den Rusca-Altar (ca. 1502) ist Werk von Bernardino de Conti. Im Innern des Gebäudekomplexes finden sich auch zahlreiche Votivgaben aus verschiedenen Zeiten.

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  Madonna del Sasso mit Via Crucis heute
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  Madonna del Sasso mit Via Crucis (1890–1900)

Innenansicht

Innenansicht nach der Restaurierung (Juni 2013)

Die Orgel wurde 1961 von den Orgelbauern Balbiani, Vegezzi & Bossi errichtet. Das Instrument ist auf zwei Gehäuse aufgeteilt: Auf der Epistelseite befinden sich das Positiv und die Spielanlage, auf der Evangelienseite Hauptwerk, Schwellwerk und Pedal. Die Orgel hat 45 Register auf drei Manualen und Pedal. Die Spiel- und Registertrakturen sind elektrisch.[8]

Die Disposition des Instrumentes lautet wie folgt:

Antonio Ciseri malte 1883 in der Madonna del Sasso Die Grablegung Christi

• Leone Brughelli (Leone da Lavertezzo): Madonna, del Sasso ob Locarno: Geschichte und Beschreibung des Wallfahrtsortes. Verlag Kapuziner-Kloster Madonna del Sasso, Locarno 1927.
• Guglielmo Buetti: Note storiche delle chiese e parrocchie della pieve di Locarno (1902) e della Verzasca, Gambarogno, Valle Maggia e Ascona (1906), 2. Auflage mit Foto von Buetti und Vorrede von Piero Bianconi. Tipografia Pedrazzini, Locarno 1969.
• Lara Calderari, Simona Martinoli, Patrizio Pedrioli: Il Sacro Monte della Madonna del Sasso a Orselina. Hrsg. Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte GSK, Bern 2015.
• Daniela Pauli Falconi: Madonna del Sasso. In: Historisches Lexikon der Schweiz. 28. August 2008.
• Virgilio Gilardoni: I monumenti d’arte e di storia del Canton Ticino, Locarno e il suo circolo (Locarno, Solduno, Muralto e Orselina). volume I, Società di storia dell’arte in Svizzera, Birkhäuser Verlag, Basilea 1972, S. 418–478.
• Simona Martinoli u. a.: Madonna del Sasso. In: Guida d’arte della Svizzera italiana. (Hrsg. GSK), Edizioni Casagrande, Bellinzona 2007, S. 173–175, ISBN 978-88-7713-482-0.
• Elfi Rüsch: I Sacri Monti della Madonna del Sasso e di Brissago. In: Bollettino della Società Storica Locarnese. Nr. 1, Tipografia Pedrazzini, Locarno 1998, S. 94–97.
• Celestino Trezzini: Madonna del Sasso. In: Historisch-Biographisches Lexikon der Schweiz, Band 4, Liebegg – Mailand. Attinger, Neuenburg 1927, S. 715 (Digitalisat).

Commons: Madonna del Sasso (Orselina) – Sammlung von Bildern

• Beschreibung Madonna del Sasso in ticino-tourism.ch
• Orselina: Kulturgüterinventar des Kantons Tessin
• Madonna del Sasso TI: Ein Besuch bei der Schutzpatronin des Tessins
• Madonna del Sasso auf der Plattform ETHorama
• Orselina auf elexikon.ch

1. Urban Fink: Bartolomeo Piatti. In: Historisches Lexikon der Schweiz. 4. August 2010, abgerufen am 21. März 2020.
2. Emilio Motta: Effemeridi ticinesi. Neue Auflage, Edizioni Metà Luna, Giubiasco 1991, S. 19
3. Emilio Motta: Effemeridi ticinesi. S. 8.
4. Silvia Valle Parri: Intorno a Furgnicus: Domenico Pezzi tra letteratura critica e nuovi documenti. In: «Bollettino Storico della Svizzera Italiana», Bellinzona, s. IX (2007), vol. CX, fasc. II; Eadem: Affreschi della cappella del presbiterio di Santa Maria del Sasso a Morcote. Tesi di laurea in storia dell’arte moderna, Università Statale di Milano, relatore Giovanni Agosti, anni 2007/2008
5. Siro Borrani: Il Ticino Sacro. Memorie religiose della Svizzera Italiana raccolte dal sacerdote Siro Borrani prevosto di Losone. Tipografia e Libreria Cattolica di Giovanni Grassi, Lugano 1896, S. 253–260, 337–338
6. Rolf Amgarten: Das Neue Jerusalem und der Moskoviter. Tessiner Zeitung, 23. Dezember 2016, Seite 2
7. La Madonna Pellegrina filmata da Vincenzo Vicari auf lanostrastoria.ch/entries/
8. Nähere Informationen zur Orgel@1@2Vorlage:Toter Link/www.orgeldokumentationszentrum.ch (Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im September 2019. Suche in Webarchiven)  Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. (italienisch) auf orgeldokumentationszentrum.ch/it

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