Ludovico Manin

Villa Manin in Codroipo im Friaul

Zusammen mit seinen 1732 geborenen Brüdern Pietro († 1792) und dem 1736 zur Welt gekommenen Giovanni († 1774) erhielt er eine für die Zeit typische Ausbildung in italienischer und französischer Literatur unter Aufsicht der hochgebildeten Mutter, einer Verwandten des Kardinals Pietro Basadonna. Danach lernte er im Jesuitenkolleg (dei nobili) von Bologna, wo er Rhetorik und Philosophie wählte. Mit einer Tesi zum Naturrecht unter dem Titel Propositiones de Jure naturae quas in nobilium S. Xaverii collegio cleric. regul. S. Paulli publice propugnabit schloss er sein dortiges Studium ab, eine kleine philosophische Arbeit, die ohne Erscheinungsjahr in Bologna publiziert wurde.[1]

Am 15. Oktober 1743 brach er in Begleitung seines Bruders Piero nach Rom auf, um ins Collegio Clementino zu gelangen. In der Folge studierte Ludovico Manin unter Anleitung des Priesters A. Gibellini aus privatem Interesse Geschichte, Rhetorik, Mathematik und Französisch, aber auch Tanz und Fechtkunst. Am 18. April 1746 brach Ludovico, wiederum mit seinem Bruder Pietro, der aus unbekannten Gründen das Collegio verlassen hatte, nach Neapel auf. Sie wurden vom venezianischen Konsul Conte G. A. Piatti in seinem Haus aufgenommen und König Karl IV. von Neapel und Sizilien vorgestellt, dem späteren Bourbonenkönig Karl III. von Spanien. Seine Ehefrau Maria Amalia von Sachsen, die ihn mit 13 Jahren geheiratet hatte, hatte sich 1738 in ihrer Villa in Passariano aufgehalten.

Nach der Rückkehr nach Venedig suchte er nach einer Gelegenheit, in die höheren politischen Ränge aufzusteigen. Im September 1748 heiratete er Elisabetta di Giannantonio Grimani. Diese Ehe mit Elisabetta Grimani blieb jedoch ohne Nachkommen.

1751 erhielt er, als er das gesetzlich vorgegebene Mindestalter von 25 Jahren erreicht hatte, einen Sitz im Großen Rat, der Generalversammlung des männlichen venezianischen Patriziats. Dabei wurde er sogleich zum Capitano von Vicenza gewählt, womit er die sonst übliche Lehrzeit in den venezianischen Magistraturen übersprang.

Mit Erfolg kümmerte er sich um die Frage der Abgaben und bekämpfte den Schmuggel von Seide, Tabak, Salz und Öl im Alpenvorland, genauer gesagt im Gebiet der Sieben Gemeinden, in Italien bekannt als Hochebene (altopiano) von Asiago. Dabei gelang ihm ein Interessenausgleich auch mit den weniger Betuchten.

Damit hatte sich Manin empfohlen, und so wählte ihn der Große Rat im Dezember 1756 zum Capitano von Verona. Als die Etsch im September 1757 über die Ufer trat und große Schäden anrichtete, konnte er sich durch seine Hilfsmaßnahmen einen entsprechenden Ruf verdienen. So wurde er 1763 auf den prestigeträchtigen Posten des Podestà von Brescia gewählt, doch wurde er kaum einen Monat nach Einzug in die Stadt im November darüber hinaus zum Prokuratoren von San Marco gewählt. Dies war die höchste Position, die in Venedig zu vergeben war, zumal sie auf Lebenszeit vergeben wurde.

Die Feierlichkeiten zur Amtseinführung begannen schon in Brescia mit Musik, Feuerwerk, Tanz und Erfrischungen, einer feierlichen Prozession nebst Te Deum. Doch die Zeremonie und die Feiern in Venedig stellten all dies noch bei weitem in den Schatten, denn die vergleichsweise „neue“ Familie musste durch Reichtum und Ansehen glänzen, um sich auf den obersten Rängen des Stadtadels zu halten.

Die eigentliche Amtseinführungszeremonie fand am 30. April 1764 in der Kirche San Salvador statt. In einem langen Aufmarsch durch die Mercerie gelangte der Prokurator zum Markusplatz, wo er in der Kirche vereidigt wurde. In den nächsten Jahren erwarb er sich hohes Ansehen im Umgang mit Finanzwesen und Administration. Dabei war er von 1764 bis 1768 einer der drei Revisori in Zecca (vg. Zecca (Venedig)), dann bis 1770 einer der Revisori e regolatori dei dazi, dann wurde er einer der Provveditori in Zecca (1771–1773), darauf einer der Revisori e regolatori delle entrate pubbliche (1773–1775 und 1776–1778, erneut 1783 bis 1785), um 1774 bis 1776 zu einem der Inquisitori sull'amministrazione dei pubblici ruoli zu werden.

Nach diesen Aufsichts- und Steuerungsposten in der Finanz- und Münzverwaltung übernahm er von 1780 bis 1783 als deputato alle cose dell'Arsenale militärische Aufsichtsfunktionen, dann wurde er wieder für Verona als Magistrato dei Beni inculti designato al prosciugamento delle Valli Veronesi, wo er sich dementsprechend um die Trockenlegung ungenutzten Bodens kümmerte. 1785 bis 1789 kümmerte er sich als einer der Deputati alla regolazione delle tariffe mercantili di Venezia um die Handelstarife, schließlich um die Einziehung öffentlicher Kredite als einer der drei Inquisitori sull'esazione dei pubblici crediti.

Die Wahl Paolo Reniers, eines direkten Verwandten Manins, zum Dogen, veranlasste letzteren, ein dichtes Netzwerk von Protektion und Klientelismus zu unterhalten. Gepflegt wurde sein Ruf eines Ausgleichers in politischen und wirtschaftlichen Dingen, aber auch von seinem gewaltigen Vermögen. 1789 glaubte der noch amtierende Doge, wenige Monate vor seinem Ableben: „L'erario xe in sconquasso ocore un ricon e i farà Lodovico Manin“.[2] Was ihn aber noch mehr zum Kandidaten machte, war die Tatsache, dass er einen Vorrang der Ökonomie vor den Auseinandersetzungen zwischen den Konservativen und den Moderaten unter den Aufklärern sah.

Am 16. Mai 1797 standen zum ersten Mal in Venedigs Geschichte fremde Truppen auf dem Markusplatz. Am selben Tag wurde der Kapitulationsvertrag unterzeichnet, Venedig unterwarf sich der französischen Herrschaft. Der 4. Juni, Tag der Einsetzung einer provisorischen Regierung, wurde als Tag der Freiheit zum Nationalfeiertag erklärt. Im Vertrag von Campoformio vom 17. Oktober 1797 fielen dann Venetien, Dalmatien und Istrien an Österreich. Am 18. Januar 1798 begann mit dem Einzug seiner Truppen die Besatzung der Stadt durch Österreich.

Manin zog sich nach seiner Abdankung mit seinen beiden Neffen in den Palazzo Pesaro a San Stae und dann in den Palazzo Dolfin Manin, den er hatte restaurieren lassen, zurück. Er gab die Dogenmütze (den corno ducale) sowie das Goldene Buch (das Verzeichnis der Mitgliederfamilien des Großen Rats) zurück. Er soll bei Spaziergängen durch die Stadt gelegentlich beschimpft worden sein, weil er die tausendjährige Republik nahezu kampflos den Franzosen überlassen hatte. Schließlich soll er selbst alte Freunde nicht mehr empfangen haben. Sein Wunsch, in ein Kloster einzutreten, ließ sich nicht realisieren.

Als Anfang 1798 die Österreicher in Venedig einzogen, war Manin unter den zwölf Mitgliedern einer Delegation, die den neuen Herren Treue zu schwören hatten. Auch verfolgte er aufmerksam den Aufstieg von Francesco Pesaro, der enger Berater Kaiser Franz' II. wurde, als Commissario straordinario, Sonderkommissar für Venedig und die Terraferma. Manin hielt sich allen Positionen im neuen Regime fern. 1801 erschien er des Öfteren auf Spaziergängen in Cannaregio, ging zur Chiesa dei Servi oder zum alten Ridotto hinter den Prokuratien. Trotz einer Stiftung von 20.000 Dukaten für verarmte Adlige registrierte er, wie das Volk und auch Teile des Patriziats ihn für die veränderten Zustände verantwortlich machten. Er wurde auf offener Straße beschimpft, auch in der Kirche, zudem zwei Mal bestohlen.

Er starb am 24. Oktober 1802 und wurde – auf eigenen Wunsch ohne jeden Pomp – in der Cappella Manin, der Familiengruft in der Kirche Santa Maria di Nazareth (Scalzi-Kirche) begraben. Ein einfacher Stein enthält dort nur die Inschrift Manini Cineres (Asche Manins). Da er keine Kinder hatte (sein Bruder führte die Familie fort), richtete er die Manin-Stiftung ein, der er 110.000 Dukaten hinterließ. Sie kümmerte sich um Waisenkinder und geistig Behinderte und stattete Töchter aus armen Familien mit einer Mitgift aus.

Manin war sich der Bedeutung der Vorgänge überaus bewusst. So verfasste er ab dem 21. Juli 1797 Notizen über die Ereignisse. Anfangs überwiegt sein Widerwillen gegen das Verhalten der Revolutionäre, insbesondere der ehemaligen venezianischen Kollegen. Dann geht er zu administrativen und ökonomischen Notizen über. Weiten Raum gibt er der politisch-sozialen Etikette, dem Verhältnis von Siegern und Besiegten, dem Kommen und Gehen französischer und österreichischer Generäle und dem Wechsel der Funktionäre. Im Laufe des Jahres 1799 folgen eher analytische Berichte, die auch der Darstellung seiner Versuche dienten, die Republik zu reformieren. Die letzten Einträge erfolgten am 1. August 1802, zwei Monate vor seinem Tod.

Diese Aufzeichnungen wurden erst 1886 von Attilio Sarfatti unter dem Titel Memorie del dogado di Lodovico Manin con prefazione e note publiziert.[4] Die Haltung des Editors verursachte eine verbreitete Verurteilung des „schwachen“ Dogen, wie etwa durch Edoardo Vecchiatos Un principe debole (Padua 1888), der Manin unterstellte, er sei ein Mann ohne jegliche zivile Tugenden gewesen. Ohne Manin, so der Verfasser, wäre der Untergang der Republik keineswegs unvermeidlich gewesen. Noch Andrea Da Mosto kolportierte diese Auffassung ungeprüft. Spätere Arbeiten, wie die von Michele Gottardi oder Dorit Raines, stellten, trotz einer pessimistischen Haltung Manins, heraus, dass der Doge sich sehr wohl um die Rettung der Republik bemüht habe.

• Dorit Raines: Manin, Lodovico Giovanni, in: Dizionario Biografico degli Italiani 69 (2007) 46–49.
• Mario Massironi, Giovanni Distefano: L'ultimo dei dogi, Helvetia, Venedig 1986.
• Dorit Raines (Hrsg.): Al servizio dell'amatissima patria. Le Memorie di Lodovico Manin e la gestione del potere nel Settecento veneziano, Venedig 1997.
• Giovanni Scarabello: Venezia dal 1797 al 1802 e le Memorie dell'ultimo doge, Einführung zu Ludovico Manin, Io, l'ultimo doge di Venezia, Venedig 1997, S. IX–LVI.
• Andrea Da Mosto: I dogi di Venezia nella vita pubblica e privata, Florenz 1977, S. 531–545.
• Samuele Romanin: Storia documentata di Venezia, Bd. X, Venedig 1861, S. 140–142, 157, 159, 167, 177f. (Digitalisat)
• Giuseppe Lorenzetti: Ludovico Manin ultimo doge ovvero La caduta della Veneta Repubblica, Venedig 1867.
• Attilio Sarfatti: Il doge Ludovico Manin, Venedig 1886.
• Annibale Bozzola: L'ultimo doge e la caduta della Serenissima, in: Nuova Rivista storica XII (1934) 3–32.
• Antonio D'Alia: Ludovico Manin, ultimo doge di Venezia, Rom 1940.
• Jean Georgelin: Venise au siècle des lumières, Mouton, Paris 1978, S. 493–502.

• Sante Valentini: Piccole memorie nell'incontro che l'infelice doge Lodovico Manin sta per morire, li 2 ott. 1802, [Udine] 1911 (Transkription des ms. Cicogna, 3145/15 der Biblioteca del Civico Museo Correr).
• Giacomo Di Prampero: Il passaggio pel Friuli di Maria Amalia principessa di Polonia regina delle Due Sicilie, 1738, Udine 1911.
• Gianfranco Torcellan: Una figura della Venezia settecentesca, Andrea Memmo. Ricerche sulla crisi dell'aristocrazia veneziana, Venedig, Rom 1962, S. 206–210.
• Lorenza Perini: Per la biografia di Francesco Pesaro (1740-1799), in Archivio Veneto CXLV (1995) 65–98.
• Giuseppe Gullino: La congiura del 12 ott. 1797 e la fine della Municipalità veneziana, in Critica storica XVI (1979) 545–622, hier: S. 553 f.

• Elio Comarin: La mort de Venise. Bonaparte et la cité des doges, 1796-1797, Perrin, Paris 1998, S. 110 f.
• Dorit Raines: La famiglia Manin e la cultura libraria tra Friuli e Venezia nel '700, Udine 1997.
• Piero Mainardis de Campo: Il grande disegno della famiglia Manin, in: Gilberto Ganzer (Hrsg.) Splendori di una dinastia. L'eredità europea dei Manin e dei Dolfin, Mondadori, Mailand 1996, S. 58.
• Martina Frank: Virtù e fortuna. Il mecenatismo e le committenze artistiche della famiglia Manin tra Friuli e Venezia nel XVII e XVIII secolo, Venedig 1996.
• Piero Del Negro: La memoria dei vinti. Il patriziato veneziano e la caduta della Repubblica, in: Renzo Zorzi (Hrsg.): L'eredità dell'Ottantanove e l'Italia, Florenz 1992, S. 351–370, hier: S. 355 f.
• Renzo Derosas: Dal patriziato alla nobiltà. Aspetti della crisi dell'aristocrazia veneziana nella prima metà dell'Ottocento, in: Les noblesses européennes au XIXe siècle. Actes du Colloque organisé par l'École française de Rome et le Centro per gli studi di politica estera e opinione pubblica de l'Université de Milan, en collaboration avec la Casa de Velázquez (Madrid), le Deutsches historisches Institut in Rom, l'Istituto svizzero di Roma, le Netherlands Instituut te Rome et l'Österreichische Akademie der Wissenschaften (Rome 21-23 novembre 1985)1985, Rom 1988, S. 333–363.
• Ricciotti Bratti: La fine della Serenissima, Mailand 1919 (ND 1998).
• Michele Gottardi: Il trapasso, in: Gino Benzoni, Gaetano Cozzi (Hrsg.): Venezia e l'Austria, Venedig 1999, S. 93 f.

• Michele Gottardi: Da Manin a Manin: istituzioni e ceti dirigenti dal 1797 al '48, in: Mario Isnenghi, Stuart Woolf (Hrsg.): Storia di Venezia, Bd. IX, 1: L'Ottocento e il Novecento, Rom 2002, S. 75 f.