Leonhard Vogt

Werbeinserat des Ateliers für christliche Kunst aus dem Christlichen Kunstblatt von 1890

Wie seine Vorfahren und Verwandten war Leonhard Vogt zunächst als Bau- und Möbelschreiner beschäftigt. Im Jahr 1881 erhielt er ein vom Regierungspräsidium gewährtes Stipendium für den Besuch der Zeichenschule in Partenkirchen.[4] Danach wandelte Vogt sein Unternehmen in eine Kunstschreinerei um, die neben dem Schreinereibetrieb auch eine eigene Bildhauerwerkstatt sowie eine kunstgewerbliche Möbelfabrikation im Haus Nr. 578 in der Kramerstraße (heute Hausnummer 27) beinhaltete. Die Außenstelle in der Kramerstraße enthielt auch ein Magazin für den Handel mit verschiedenen Holzwaren.

Neben der kunstgewerblichen Möbelproduktion wurden in der Werkstatt Leonhard Vogts ab diesem Zeitpunkt vor allem Kirchenausstattungen, überwiegend für protestantische Kirchen, produziert. Das Unternehmen wurde nun unter dem Namen Atelier für christliche Kunst geführt und beworben, was einem ganzseitigen Werbeinserat aus dem Christlichen Kunstblatt des Jahrgangs 1890 zu entnehmen ist.[5] Dieses Inserat ist ein „Pasticcio aus gotischen Formen und Versatzstücken, es zeigt u. a. den Blick in einen gotischen Chor mit einem himmelsstürmenden, filigranen Altar.“[6]

Das Atelier für christliche Kunst war hauptsächlich auf die Anfertigung historistischer Kirchenausstattungen spezialisiert. So schreibt Reiner Sörries, die Altäre Vogts seien „in neugotischen Formen gehalten und orientieren sich bewußt an mittelalterlichen, deutschen Vorbildern“[6], was voll und ganz dem zeitgenössischen Kunstverständnis des späten 19. Jahrhunderts entsprach. Im Gegensatz zur im Allgemeinen vom Nazarenertum geprägten Tendenz in der Kirchenkunst des ausgehenden 19. Jahrhunderts, enthalten die Vogt’schen Altäre jedoch keine Retabelbilder, sondern sind fast ausnahmslos skulptural geschmückt und boten damit der nazarenischen Kunst keinen Raum.[7] Neben den überwiegend neugotischen Ausstattungsstücken gehörten aber auch andere historisierende Stile, wie beispielsweise der Neubarock, zum Repertoire der Vogt’schen Werkstätte.

Hans Stark und Hans Herlin, spätgotisches Chorgestühl (1501–1507), Chor, St. Martin, Memmingen

Das Atelier Leonhard Vogts gewann seit den späten 1880er Jahren, vor allem im schwäbisch protestantischen Raum, immer mehr an Einfluss. So stammen bezeichnenderweise fast alle historistischen Kirchenausstattungsstücke am Ende des 19. Jahrhunderts in diesem Gebiet von ihm. Im Dekanat Memmingen wurden sogar alle sakralen Neuausstattungen protestantischer Kirchen ab dieser Zeit von Vogt bzw. seiner Werkstatt ausgeführt. So entstanden bis ins beginnende 20. Jahrhundert hinein zahlreiche Arbeiten, die durch Signaturen, Rechnungsbelege und Entwurfszeichnungen Leonhard Vogt zugeschrieben werden können.

Das erste nachweisbare Werk Vogts ist der 1887 für die Kinderlehrkirche in Memmingen gefertigte Altar.[8] Es folgten zahlreiche weitere Ausstattungsstücke für einige der evangelisch-lutherischen Gemeinden, die historisch zum Herrschaftsgebiet dieser ehemals freien Reichsstadt gehörten. Darunter Woringen (1892)[9], Frickenhausen (1893)[10], Arlesried (1896) und Dickenreishausen (1898)[11].

Leonhard Vogt, Letztes Abendmahl (1893), Hochaltar, St. Mang, Kempten

Tilman Riemenschneider, Letztes Abendmahl (1501/1505), Heilig-Blut-Altar, St. Jakob, Rothenburg ob der Tauber

Auch war Vogt als ausführender Handwerker für die Restaurierungsarbeiten zwischen 1880 und 1901 am Chorgestühl der Memminger St. Martinskirche verantwortlich, welches „nächst dem Ulmer und Konstanzer das reichste Gestühl aus spätgotischer Zeit in Süddeutschland“[12] (Georg Dehio) ist. Dieses Restaurierungsvorhaben, das vom königlichen Generalkonservatorium (dem Vorläufer des heutigen Bayerischen Landesamtes für Denkmalpflege) geleitet wurde und nach heutigen Maßstäben einen äußerst fortschrittlichen Denkmalbegriff vertrat, löste regelrechte Kontroversen unter den wichtigen zeitgenössischen Persönlichkeiten des Münchner Kunst- und Kulturlebens aus. Besonders zwischen Rudolf von Seitz und Georg von Hauberrisser, der die Leitung des Projektes übernahm, entstand eine heftige Debatte um die Frage nach den denkmalpflegerischen Vorgehensweisen bei solch einer Restaurierung.[13]

Jedoch beschränkte sich der Wirkungsraum der Vogt’schen Werkstätte nicht nur auf die Memminger Umgebung. So stammen u. a. ein neubarocker Altar und eine Kanzel in Holzschwang[14] sowie auch der 1898 vollendete, neugotische Hochaltar der evangelischen Stadtpfarrkirche St. Anna in Augsburg von ihm.[15] Vereinzelt lassen sich sogar Werke Vogts in Franken nachweisen. So z. B. eine Kanzel in der Pfarrkirche von Wüstenselbitz von 1901.[16]

Als sein Hauptwerk gilt sicher der Hochaltar der Kemptener Stadtpfarrkirche St. Mang. Dieser wurde nach Entwürfen von J. M. Schmietz, Architekt an der örtlichen Bauleitung von St. Sebald in Nürnberg, ausgeführt. Der neugotische Altar aus massivem Eichenholz enthält mehrere Szenen aus dem Leben Jesu, die alle in Lindenholz gearbeitet wurden.[17] Der Altar hat mehrere spätgotische Schnitzaltäre zum Vorbild. So ist beispielsweise die Abendmahlsszene in der Predella direkt Tilman Riemenschneiders Heilig-Blut-Altar in Rothenburg ob der Tauber entlehnt.[18] Neben diversen Auszeichnungen in Nürnberg und München konnte Vogt mit diesem Werk auch auf der großen Weltausstellung in Chicago, der World’s Columbian Exposition, im Jahr 1893 die Goldmedaille erringen.[17] 1896 wurde der Altar an die Kirchengemeinde St. Mang in Kempten verkauft, wo er sich bis heute befindet.[19]