Kurt Ziesenitz

Ziesenitz wurde als Sohn des Rektors an der Lateinschule in Aschersleben geboren.

Nachdem Ziesenitz am Stephaneum das Zeugnis der Reife erhalten hatte, ging er zum Studium der Evangelischen Theologie nach Halle, dann nach Berlin.[1] Sein erstes Theologisches Examen legte er 1905 und sein zweites 1908 ab. Er war Vikar in Beetzendorf, Hilfsprediger in Spandau und Lehrer in Straußberg. Nach seiner Ordination am 1. Dezember 1908 im Magdeburger Dom wurde Ziesenitz selbstständiger Hilfsprediger in der Dorfkirche von Solpke.

Die evangelische Kirchengemeinde St. Johannes in Kücknitz wurde 1909 gegründet. In der lübeckischen Jakobikirche wurde Ziesenitz als Pastor[2] für die neue Gemeinde gewählt. Da sein Pastorat zu seinem Amtsantritt noch nicht bezugsfertig war, wohnte er zuerst vier Wochen bei dem Gutsherren Eggers in Dänischburg, bevor er bis zu dessen Fertigstellung im Oktober 1910 die Geibelschen Zimmer im Forsthaus Waldhusen bewohnte. Am Tag der Weihe der 1908 von Carl Mühlenpfordt entworfenen Kücknitzer St.-Johannes-Kirche am 27. November 1910 durch den Senior Lindenberg wurde Ziesenitz als ihr erster Pastor eingeführt.

Als talentierter Redner gewann er als Mitglied der Gesellschaft zur Beförderung gemeinnütziger Tätigkeit früh an Ansehen und schrieb regelmäßig in dessen Lübeckischen Blättern. Er hielt Vorträge wie Geibel als Prophet[3] oder Detlev v. Liliencrons erste Liebe.[4] In deren Sitzung vom 29. Februar 1916 wurde Ziesenitz zu einem ihrer Vorsteher der Bibliothek gewählt.[5] Als Mitglied der Vereinigung zur Bekämpfung des Schundes und Schmutzes in Wort und Bild hielt er am 19. März 1917 einen Vortrag über die „Neue religiöse Volkskunst“.[6] Über seine Reise zu einem deutschen Korps nach Rumänien berichtete er am 25. September 1917.[7] Nach dem Ende des Krieges gingen die Themen seiner Vorträge weiter in die Vergangenheit zurück. So referierte er am 1. Oktober 1918 Über alte Taschenkalender[8] oder im Jahr darauf über Das Leipzig Goethes und seine Mode und Ein neu aufgefundenes Freiheitsbeispiel Johann Jakob Bodmers.[9] Zum 1925 am Lübeckier Theater uraufgeführten Stück „Beland“ von Gerhart Hauptmann verfasste er eine Kritik.[10] Den Pädagogen Eilhard Erich Pauls würdigte Ziesenitz zum 50. Geburtstag.[11] Fortan wandten sich seine Beiträge der Literatur zu. Er besprach Gabriel Scotts Und Gott,[12] Das Fährhaus von Wilhelm Scharrelmann,[13] Der vergnügte Theologe von Euthymius Haas,[14] Ferdinand Zacchis Volk an der See[15] oder die Neuauflage von Max Metzgers Der Gangbutscher.[16] Ein Grußwort zur „Nordisch-deutschen Schriftstellertagung“ stammte von ihm.[17] Emanuel Stickelberger wurde von ihm gewürdigt.[18] 1934 schrieb er nochmals eine Kritik zu dem Theaterstück Waldleute von Carl Hauptmann nochmals eine Theaterkritik.[19] Sein letzter hier abgedruckter Aufsatz, Autor und Theater, sollte 1938 erscheinen.[20]

Ziesenitz fühlte sich in seinem „alten“ Kücknitz wohl. In seinen Augen wurde durch die Zuwanderungswelle das althergebrachte soziale Gefüge zerstört. In seinen Schriften erwähnte er die das neue Kücknitz tragenden Menschen mit keinem Wort. Dennoch wusste er, dass durch das von ihm beschriebene Schicksal von Julius Havemann derjenige, der sich dem Neuen verweigert, scheitert.[21]

Nach dem Vorbild der Muttergesellschaft gründete Ziesenitz 1911 den Gemeinnützigen Verein Kücknitz und Umgegend (GMVK), war sein erster Vorsitzender und trat als einziger für ihn nach außen hin in Erscheinung. Der Verein erhielt erst 1924 eine Satzung und trägt seitdem seinen Namen. Der Verein forderte für den Waldhusener Friedhof eine Kapelle, wirkte beim Generalbebauungsplan Kücknitz mit, der Ausweisung des Dummersdorfer Ufers als „Flächenhaftes Naturdenkmal“,[22] errichtete eine Tanzplatte für die im Schlünz'schen Park stattfindenden Waldfeste und gründete 1930 zusammen mit der Arbeiterwohlfahrt und den beiden christlichen Konfessionen die „Winterhilfe“. Um einer Zwangsauflösung des Gemeinnützigen Vereins durch die Nationalsozialisten zuvorzukommen, löste sich dieser 1933 selbst auf.

Mit Liebesgaben bei der Ostarmee

In Lübeck erfreute sich Ziesenitz einer hohen Wertschätzung.[23] Im April 1915 brachten Ziesewitz und der stellvertretende Vorsitzende des Landeskriegerverandes Liebesgaben für die im Osten kämpfende Lübeckische Landwehr. Das Korps Morgen, bis zum Ausbruch des Krieges war Curt von Morgen Kommandeur der in der Hansestadt ihr Kommando habenden 81. Infanterie-Brigade, kämpfte an der Rawka gegen die 12. russische Armee. Es war dem Kommandierenden General nicht möglich, seine Lübeckischen Gäste persönlich in der Etappe bei Łowicz zu empfangen.[24] 1917 durfte Ziesenitz abermals Liebesgaben aus Lübeck in den Osten bringen. Wieder zusammen mit dem stellvertretenden Vorsitzenden des Landeskriegerverbandes verließ er am 26. August 1917 die Stadt und erreichte das Korps Morgen, das zu jener Zeit in Rumänien eingesetzt war, am 5. September 1917. In Focșani wurden sie dieses Mal durch Curt von Morgen, dem sie die Liebesgaben übergaben, empfangen.[25]

Ziezenitz hält die Gedächtnisrede (1916)

Von ihm wurden die Feierlichkeiten zur Eröffnung des Ehrenfriedhofs am 6. Juni 1915 auf einem Postament in dessen Vorhof mit einer der Erbauung dienenden Predigt, Ziesenitz hatte sie entsprechend dem Anlass an Vers 5 des 3. Kapitels aus dem 2. Buch Mose aus der Lutherbibel[26][27] angelehnt, in Gegenwart des Bürgermeisters, Johann Hermann Eschenburg, sowie dem Kommandeur des Ersatzbataillons des heimischen Regiments, Oberst v. Kuenheim, Mitglieder des Senates und des Offizierkorps, Mitglieder der Bürgerschaft und andere Ehrengäste, sowie die im Landeskriegerverband vereinigten Kriegerverein[28] eröffnet.[29] Im Jahr darauf hielt er an derselben Stelle er zu Pfingsten die Gedächtnisrede für die Gefallenen.[30]

Am 24. Januar 1918 schloss sich Ziesenitz der Freimaurerbewegung an und trat in die Johannisloge „Tempel der Freundschaft“ ein. Seine besondere Rednergabe ebnete ihm hier Wege und schon 1928 wurde er ihr „Vorsitzender Meister“ und blieb es bis zu ihrer Zwangsauflösung durch die Nationalsozialisten. Der Tempel der Freundschaft wurde nach Kriegsende nicht rekonstituiert; stattdessen schloss sich Ziesenitz der Loge Zum Füllhorn an, deren Vorsitzender Meister er von 1949 bis 1956 war.[31]

Der Lübecker Bürgerschaft gehörte Ziesenitz von 1922 bis 1926 an. Als Mitglied der Deutschen Volkspartei (DVP) gehörte er in den Jahren 1922/23 der „Parteilosen Arbeitsgemeinschaft der Gruppe des Bürgerbundes“ und 1924/25 der „Parteilosen Gruppe Wirtschaftsgemeinschaft“ an. Als Konsequenz aus der Affäre um den Bürgermeister Johann Martin Andreas Neumann wurde 1926 der Hanseatischen Volksbund, welchem Ziesenitz von Beginn an angehörte, gegründet. In den Jahren 1925 und 1926 war er erster Wortführer des Bürgerausschusses.

Die Feierlichkeiten zum 25-jährigen Bestehen der Kirchengemeinde im Jahre 1933 wurde von der NSDAP genutzt, um den Kirchplatz in Schlageter-Platz umzubenennen und dort ein entsprechendes Denkmal[32] zu errichten. Die Weiherede des Denkmals wurde von Beckemeier, Pastor an der Petrikirche, gehalten.[33]

Nach 1933 ging die lübeckische DVP in der NSDAP auf und Ziesenitz wurde somit zu deren Parteimitglied. Seine Mitgliedschaft in der Freimaurerloge sorgte jedoch bereits 1934 zum Ausschluss aus der Partei.[34] Bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs gehörte er der Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt der Ortsgruppe Lübeck-Kücknitz und der Bewegung deutscher Christen an. im Lübecker Kirchenkampf war er einer der wenigen Lübecker Pastoren, die bis zum Ende 1945 dem deutsch-christlichen und nationalsozialistischen Bischof Erwin Balzer loyal waren. Die Spruchkammer der kirchlichen Entnazifizierungs-Kommission empfahl die Versetzung in den Vorgezogenen Ruhestand. Nach seinem Ausscheiden zum 31. Dezember 1946 bezog er in der Brehmerstraße Nr. 3 seinen Alterswohnsitz und blieb bis Ende 1947 seiner Gemeinde vertretungsweise seelsorgerisch erhalten.

Bereits 1945 war Ziesenitz wieder an herausgehobener Position in der Freimaurerloge tätig. Gegen Ende 1947 wurde der „Gemeinnützige Verein für Kücknitz und Umgegend“, mit Zustimmung der Besatzungsmacht, von 21 Altmitgliedern neu gegründet, die alte Satzung wieder in Kraft gesetzt und Ziesenitz, der inzwischen als „unbelastet“ oder „entlastet“ eingestuft wurde, wieder der 1. Vorsitzende. Er ließ den Verein 1948 in das Vereinsregister eintragen. Der Verein organisierte 1948 eine Müllentsorgung, setzte sich für die dann 1950 erbaute Kapelle auf dem Friedhof ein, erzielte mit dem Erhalt von Badestellen am Dummersdorfer Ufer und der Herreninsel temporäre Erfolge...

Auf das Betreiben von Fritz Körner hin, spaltete sich 1952 Siems vom GMVK ab.

Ziesenitz fehlte bereits 1953 bei der Hälfte der Monatssitzungen und gab auf der Jahreshauptversammlung am 11. Januar 1954 bekannt, aus gesundheitlichen Gründen für das Amt des 1. Vorsitzenden nicht mehr kandidieren zu wollen. In derselben Sitzung wurde er daraufhin zum Ehrenvorsitzenden des Vereins gewählt.

Als Ziesenitz 1955 schwer erkrankte, war er gezwungen, sein Amt als „Vorsitzender Meister“ in der Freimaurerloge aufzugeben.

Sein Leichnam wurde auf dem Waldhusener Friedhof beigesetzt.

Als 1953 die Kücknitzer Umgehungsstraße erbaut wurde, entstand bei deren Einmündung in die alte Travemünder Landstraße ein sogenannter Dreiecksplatz, der vom GMVK parkartig gestaltet wurde. Durch den Weiterbau der B75 in Richtung Travemünde vergrößerte sich dieser in den 60er Jahren. 1987 erhielt die Fläche an der (jetzigen) Solmitzstraße die nötige Ausgestaltung und den Namen Ziesenitz-Park.

Ziesenitz hatte sich am 5. Oktober 1909 in Gardelegen mit Christiane, einer geborenen Kallenbach, verheiratet.

Aus der Ehe gingen drei Söhne hervor.

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• Kalliope-Verbund

• 100 Jahre Gemeinnütziger Verein Kücknitz e. V., Kurt Ziesenitz, S. 16f
• 100 Jahre ev.-luth. Kirchengemeinde Kücknitz, St. Johannes-Gemeinde 1908–1950, S. 4 f.

1. Lokale Notizen.; In: Lübeckische Blätter; 51. Jg., Nummer 27, Ausgabe vom 4. Juli 1909, S. 394.
2. Sein Amt als Kücknitzer Pastor trat Ziesenitz am 8. August 1901 an.
3. Gesellschaft zur Beförderung gemeinnütziger Tätigkeit.; In: Lübeckische Blätter; 56. Jg., Nummer 50, Ausgabe vom 13. Dezember 1914, S. 797.
4. Gesellschaft zur Beförderung gemeinnütziger Tätigkeit.; In: Lübeckische Blätter; 57. Jg., Nummer 52, Ausgabe vom 12. Dezember 1915, S. 734.
5. Gesellschaft zur Beförderung gemeinnütziger Tätigkeit.; In: Lübeckische Blätter; 58. Jg., Nummer 10, Ausgabe vom 5. März 1916, S. 149.
6. Vereinigung zur Bekämpfung des Schundes und Schmutzes in Wort und Bild.; In: Lübeckische Blätter; 59. Jg., Nummer 11, Ausgabe vom 18. März 1917, S. 161.
7. Gesellschaft zur Beförderung gemeinnütziger Tätigkeit.; In: Lübeckische Blätter; 59. Jg., Nummer 39, Ausgabe vom 30. September 1917, S. 482.
8. Gesellschaft zur Beförderung gemeinnütziger Tätigkeit.; In: Lübeckische Blätter; 60. Jg., Nummer 40, Ausgabe vom 10. Oktober 1918, S. 481.
9. Gesellschaft zur Beförderung gemeinnütziger Tätigkeit. und Herrenabend.; In: Lübeckische Blätter; 61. Jg., Nummer 13, Ausgabe vom 30. März 1919, S. 186.
10. Beland; In: Lübeckische Blätter; 67. Jg., Nummer 51, Ausgabe vom 25. September 1925, S. 614–615.
11. Eilhard Erich Pauls.; In: Lübeckische Blätter; 69. Jg., Nummer 35, Ausgabe vom 28. August 1927, S. 605–606.
12. Büchertisch; In: Lübeckische Blätter; 69. Jg., Nummer 52, Ausgabe vom 25. Dezember 1927, S. 937.
13. Büchertisch; In: Lübeckische Blätter; 70. Jg., Nummer 48, Ausgabe vom 25. November 1928, S. 830.
14. Büchertisch; In: Lübeckische Blätter; 74. Jg., Nummer 51, Ausgabe vom 18. Dezember 1932, S. 734–735.
15. Büchertisch; In: Lübeckische Blätter; 76. Jg., Nummer 16, Ausgabe vom 22. April 1934, S. 240–241.
16. Büchertisch; In: Lübeckische Blätter; 81. Jg., Nummer 46, Ausgabe vom 12. November 1939, S. 677.
17. Der Nordisch-deutschen Schriftstellertagung zum Gruß.; In: Lübeckische Blätter; 73. Jg., Nummer 35, Ausgabe vom 30. August 1931, S. 553.
18. Emanuel Stickelberger; In: Lübeckische Blätter; 73. Jg., Nummer 43, Ausgabe vom 1. November 1931, S. 744–745.
19. Theater und Musik.; In: Lübeckische Blätter; 76. Jg., Nummer 13, Ausgabe vom 1. April 1934, S. 202–203.
20. Autor und Theater.; In: Lübeckische Blätter; 80. Jg., Nummer 37, Ausgabe vom 17. September 1938, S. 606–607.
21. Julius Havemann †.; In: Lübeckische Blätter; 74. Jg., Nummer 36, Ausgabe vom 4. September 1932, S. 492–493.
22. Der Schutzstatus für das Dummersdorfer Ufer wurde 1935 wieder aufgehoben.
23. Herr Strait, Chef des Hauses Niederegger, gewährte Ziesenitz auf Lebenszeit, so oft er in Lübeck war, ein kostenloses Frühstück in seinem Hause. Diese Vergünstigung nahm Ziesenitz, bis er nach seiner Pensionierung nach Lübeck zog, gerne an.
24. Vor Warschau mit Liebesgaben bei unseren Truppen.; In: Lübeckische Anzeigen. Zweites Blatt.; Ausgabe A, 23. Mai 1915, Morgen-Blatt Nr. 258.
25. Von Lübeck nach Focsani mit Liebesgaben zum Korps Morgen., Von Lübecks Türmen, Nummer 40, 27. Jahrgang, Ausgabe vom 6. Oktober 1917, S. 159–160.
26. 2. Mose - Kapitel 3
27. Kurt Ziesenitz: Gedächtnisrede zu Ehren der Gefallenen gehalten am 6. Juni 1915 zur Eröffnung des Verbandstages des Landeskriegerverbandes auf dem Ehrenfriedhof zu Lübeck. Lübeck: Lübecker Verlagsanstalt Otto Waelde Komm.-Ges. 1915
28. An der Stelle des Postaments wurde 1925 die Statue für die Gefallenen des Regiments aufgestellt.
29. Gedächtnisfeier auf dem Ehrenfriedhof.; In: Vaterstädtische Blätter; Jg. 1914/15, Nr. 37, Ausgabe vom 13. Juni 1915, S. 149–151.
30. Pfingsten im Hain der Helden.; In: Vaterstädtische Blätter; Jg. 1915/16, Nr. 37, Ausgabe vom 11. Juni 1916, S. 153–155.
31. Walter Hagenström: Geschichte der Johannis-Loge „Zum Füllhorn“ zu Lübeck 1772–1972. Lübeck 1972, S. 65
32. Das Schlageter-Denkmal ist 1945 wieder entfernt worden.
33. Im in seinem Gutachten für die ev.-luth. Landeskirche Hannover Die Altare und sakralen Bilder Erich Klahns (1901–1978)im Kontext ihrer Entstehung und Bildsprache des Kunsthistorikers Herbert Pötter heißt es jedoch auf Seite 12, dass Pastor Ziesenitz die Rede gehalten hätte, so auch bei Hansjörg Buss: "Entjudete" Kirche. Die Lübecker Landeskirche zwischen christlichem Antijudaismus und völkischen Antisemitismus (1918-1950), Schöningh, Paderborn 2011, ISBN 978-3-506-77014-1, S. 209 mit Quellenhinweis Anm. 798
34. Hansjörg Buss: "Entjudete" Kirche. Die Lübecker Landeskirche zwischen christlichem Antijudaismus und völkischen Antisemitismus (1918-1950), Schöningh, Paderborn 2011, ISBN 978-3-506-77014-1, S. 202