Krebskolonie

Das Lied beginnt mit dem Geräusch von Regen, das dann von dem Gellen einer Sirene begleitet wird. Das Lied handelt von einem Krieger, der am Vorabend der Schlacht noch einmal über sein bisheriges Leben nachdenkt und darüber, zu welchem Menschen ihn der Krieg gemacht hat:

Am nächsten Morgen sattelt er sein Pferd und reitet in die Schlacht, wo er schließlich fällt.

Nachtgeburt beginnt mit Rabenkrächzen und beschreibt wie ein Mann sich von seiner Partnerin bis zum Tode foltern lässt. In der Nacht jedoch wird er wiedergeboren, kehrt zu ihr zurück und tut dasselbe nun an ihr.

Das Lied wird im Indizierungsbericht aufgrund der als „grausam und sadistisch“ bezeichneten Darstellungen wie etwa das Abziehen der Haut in Streifen oder das Einschlagen von tausend Nägeln in den Leib erwähnt.[1] Eine Live-Version des Lieds ist auf Lager Leipzig, einem Videomitschnitt des Auftritts auf dem Wave-Gotik-Treffen, zu hören.

Das titelgebende Lied handelt von einem Virus, der über den Ozean ins Land kam und sich schnell verbreitete. Um die Ausbreitung zu verhindern, wurden ganze Landstriche von den Regierungen entvölkert und die Infizierten in sogenannte Krebskolonien gebracht. Der Protagonist ging freiwillig in die Kolonie, als er die Symptome an sich entdeckte und wandert in dem abgesperrten Gebiet nachts an den Leichenbergen vorbei. Jeden Abend werden Leichen in die Kolonie gebracht, von denen sich der Protagonist in seiner Not ernährt. Da er weiß, dass er bald durch das Virus sterben wird, tötet er am Rande der Kolonie eine Wache, nimmt die Waffen an sich und schießt in der Stadt auf alles, was ihm in den Weg kommt. Schließlich tötet er sich selbst durch einen Kopfschuss.

Im Indizierungsbericht wurde das Lied wegen der Beschreibung von Kannibalismus erwähnt.[1] Roth äußerte sich zu den Vorwürfen folgendermaßen:

Obwohl das Lied den Titel Krebskolonie trägt, erinnern nicht alle im Lied beschriebenen Symptome an eine Krebserkrankung. Zwar gibt es auch Krebs auslösende oder die Wahrscheinlichkeit einer Krebserkrankung erhöhende Virusinfektionen (beispielsweise bei HIV/Aids) und werden sich am Leib des Protagonisten bildende Metastasen erwähnt, die weiteren im Lied beschriebenen Symptome des fiktiven Virus, bei denen die Leiber der Infizierten verfaulen und immer mehr zerfallen, jedoch erinnern mehr an Krankheiten wie Lepra.

Das Lied ist aus der Sicht eines höheren Wesens geschrieben, welches abwertend auf die Menschen hinabblickt, jedoch am Ende in gewisser Weise davon beeindruckt ist, wie die Menschen einen Krieg nach dem anderen führen. Erwähnt werden dabei die Kriege in Vietnam, Irak und Jugoslawien, wo das Wesen mitwirkte. Am Ende sagt das Wesen noch, dass die Menschheit mit Sicherheit bald einen neuen Kreuzzug führen wird.

Thematisch geht das Lied stark in die Richtung des Pest-Zyklus auf dem Vorgänger-Album Zerfall. So wird auch hier die Grausamkeit der Pest gezeigt, wobei der Protagonist wie auch im Pest-Zyklus der einzige der Familie ist, der noch am Leben ist:

Seinen Glauben an Gott hat der Protagonist inzwischen auch verloren, ebenso sieht er, dass die Pest nun alle Menschen gleichgemacht hat und dass der Adel nun dieselben Probleme wie das gemeine Volk hat. Da er es in der Stadt nicht mehr aushalten kann, geht er nach draußen vor die Stadt, in die Kälte, wo er eine Stimme vernimmt, die ihn ruft. Er folgt ihr immer weiter in die Kälte, bis er auf eine Frau trifft, mit der er Geschlechtsverkehr hat. Nach Vollendung des Aktes ist sie tot und der Protagonist trägt nun die Saat der Pest in sich und zieht als ihr Bote weiter, bis auch sein kleines Leben beendet sein wird.

In diesem Lied wird beschrieben, wie ein Protagonist am Bahnhof zwei Prostituierte aufgabelt, mit Chloroform betäubt, in einen Schweinemastbetrieb bringt und beide in einer Futtermühle (übergroßer Fleischwolf) zu Schweinefutter zermahlt, wobei er ihre Leiden besonders genießt. Der Song greift zudem die Gräueltaten des kanadischen Serienmörders Robert Pickton auf. Der zwischen 1983 und 2002 rund 49 Frauen (größtenteils Prostituierte) getötet und an seine Schweine verfüttert haben soll.[5]

Als menschenverachtend wurde besonders die Stelle am Ende des Liedes aufgefasst, die so gedeutet wurde, dass die Band der Meinung sei, das Leben einer Prostituierten sei nicht mehr wert, als zu Schweinefutter verarbeitet werden:[1]

Am Ende des Liedes ist noch ein untermalendes Schweinegrunzen zu hören.

Bei dem Lied handelt es sich einerseits um eine starke Hervorhebung des Landes Thüringen, jedoch weist es andererseits auch starke gesellschaftskritische Tendenzen auf. Roth äußerte sich in einem Interview auch zu der Frage, ob es sich um ein politisches Statement handelt:

Das Lied T.H.Ü.R.I.N.G.E.N. wurde 2005 unter dem Namen Thüringen 2005 neu vertont und auf dem Mini-Album Hexenhaus zum zehnjährigen Bestehen der Band veröffentlicht. Um einer Inhaltsgleichheit mit der Krebskolonie-Version vorzubeugen, wurde der Text leicht abgeändert und die Melodie umstrukturiert: