Kaspar Gropper

Kaspar Gropper (* 1519 in Soest; † 19. März 1594 in Köln) war ein katholischer Theologe, Kirchenpolitiker und Jurist zur Zeit der Reformation.

Leben

Gropper war Sohn des Soester des Bürgermeisters Johannes Gropper (1480–1543) aus dem Patriziergeschlecht Gropper, der durch die Reformation aus Soest nach Köln vertrieben worden war. Seine Mutter war Anna von Blitterswich.[1] Kaspar Gropper wurde am 7. März 1542 zum Doktor der Rechte promoviert. 1547 wurde er Dekan in Xanten, am 3. Februar 1550 Offizial sowie 1552 Domkapitular des Erzbistums Köln. Im selben Jahr wurde er auch Dekan des Stifts Mariengraden in Köln.

1558 reiste er gemeinsam mit seinem Bruder Johannes Gropper nach Rom und wurde 1560 Auditor der Rota Romana.

Am 19. Juli 1573 wurde er gemeinsam mit Nikolaus Elgard als Nuntius nach Deutschland gesandt, wo er Visitationen durchführte und Verhandlungen über die stark umstrittene Einsetzung eines Bischofs im Bistum Münster führte. 1575 legte er dieses Amt nieder.

Mit Hilfe des päpstlichen Nuntius Kaspar Gropper hatte der Herzog in den klevischen Landen seit 1574 den öffentlichen evangelischen Kultus unterdrückt, aber die Organisation der protestantischen Kirchen so wenig zerstören können, dass der Adel und die Städte der Grafschaft Mark sich 1577 auf dem Landtag von Essen förmlich auf die Augsburger Konfession verpflichteten.[2] Hier kam zum ersten Mal ein Gegenstand zur Sprache, der die Verhandlungen bis zum Ende der klevischen Dynastie bestimmen sollte: die Freistellung der Religionsausübung.[3]

Literatur

Christian Grebner: Kaspar Gropper (1514 bis 1594) und Nikolaus Elgard (ca. 1538 bis 1587), Biographie und Reformtätigkeit. Aschendorff, Münster 1982, ISBN 3-402-03768-8.
Walter Lippgens: Gropper, Kaspar. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 7, Duncker & Humblot, Berlin 1966, ISBN 3-428-00188-5, S. 136 (Digitalisat).
Heinrich Lutz: Gropper, Kaspar. In: Josef Höfer, Karl Rahner (Hrsg.): Lexikon für Theologie und Kirche. 2. Auflage. Band 4. Herder, Freiburg im Breisgau 1960.

Einzelnachweise

Der Deutsche Herold, Band 41, Berlin 1910, S. 162.
Franz Otto Spamer, Otto Kaemmel: Spamer's Illustrierte Weltgeschichte mit besonderer Berücksichtigung der Kulturgeschichte, 1902, S. 98.
Westfälische Forschungen, Band 53, 2003, S. 49. Die gemeinsamen kleve-märkischen Landtage fanden übrigens niemals in der Grafschaft Mark statt. Das deutet bereits auf einen Vorrang der klevischen Stände gegenüber den märkischen hin, ebenso der Umstand, dass bei gemeinsamen Versammlungen stets zuerst die Klever ihr Votum abgaben: Volker Seresse: Politische Normen in Kleve-Mark während des 17. Jahrhunderts argumentationsgeschichtliche und herrschaftstheoretische Zugänge zur politischen Kultur der frühen Neuzeit, 2005, S. 53.

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[1] Der Deutsche Herold, Band 41, Berlin 1910, S. 162.

[2] Franz Otto Spamer, Otto Kaemmel: Spamer's Illustrierte Weltgeschichte mit besonderer Berücksichtigung der Kulturgeschichte, 1902, S. 98.

[3] Westfälische Forschungen, Band 53, 2003, S. 49. Die gemeinsamen kleve-märkischen Landtage fanden übrigens niemals in der Grafschaft Mark statt. Das deutet bereits auf einen Vorrang der klevischen Stände gegenüber den märkischen hin, ebenso der Umstand, dass bei gemeinsamen Versammlungen stets zuerst die Klever ihr Votum abgaben: Volker Seresse: Politische Normen in Kleve-Mark während des 17. Jahrhunderts argumentationsgeschichtliche und herrschaftstheoretische Zugänge zur politischen Kultur der frühen Neuzeit, 2005, S. 53.