Kahuna

Max Freedom Long (1890–1971) war ein amerikanischer New-Age-Autor, der, inspiriert von den Riten des traditionellen Hawaii, die spirituelle Lehre des Huna erfand („das geheime Wissen“).

Laut Long trägt das Wort KA die Bedeutung „Hüter“. Somit versteht sich der KA – HUNA als „Hüter des verborgenen Wissens“. Long veröffentlichte mehrere Bücher um Kahuna-Magie und Weisheit, die jedoch nach Ansicht hawaiischer Experten „absolut keine Ähnlichkeit mit irgendeiner hawaiischen Weltsicht oder spirituellen Praxis“ haben und als Produkt „der Geistindustrie des New Age“ als kulturelle Aneignung kritisiert wurden[3].

Der Psychologe Serge Kahili King (gebürtig Serge King) wurde eigenen Angaben zufolge von dem Hawaiier Wana Kahili aufgenommen und dort über viele Jahre zu einem Kahuna ausgebildet.

King bezieht sich bei der Erklärung der Begrifflichkeit Kahuna unter anderem auf Lorrin Andrews, Autor des ersten hawaiischen Wörterbuchs, das 1865 veröffentlicht wurde. Laut Andrews ist „Kahuna“ eine Zusammensetzung von KAHU (etwas kochen) und ANA (ein Teil, eine Sache)[4].

Serge King interpretiert KAHU und ANA folgendermaßen: KAHU steht auch als Ausdruck für „einen Ofen pflegen“, „auf das Essen aufpassen“ oder allgemein „etwas pflegen“. Ein Kahuna ist folglich jemand, der sich um etwas kümmert (kahu) und auf Dinge (ana) aufpasst. Er versteht einen Kahuna im Sinne eines Doktors oder Professors, also jemanden, der etwas wahrt und in seiner Eigenschaft ein Spezialist geworden ist[5].

David Malo, Autor des Buches Hawaiian Antiquities (Moolelo Hawaii) schreibt über Kahunas als Priester oder Heiler, ohne näher auf ihre Organisation einzugehen[6]. Samuel Kamakau geht in seinem Werk The People of Old recht ausführlich auf die Klassen der Zauberer, Priester und Propheten ein und erwähnt auch Kahuna-Geologen, Geomantiker, Hellseher, Kampfkünstler, Speerwerfer und „viele andere Klassen“. In Ruling Chiefs of Hawaii beschreibt er einen Kahuna, Pakaʻa, der Meister der Geologie, der übersinnlichen Wahrnehmung und Navigation war[5].

In ihrem Buch Tales from the Night Rainbow werden von Koko Willis, Pali Jae Lee & Kailiʻohe Kameʻekua insgesamt vierzig Kahunas beschrieben, zwanzig davon werden als Heiler aufgeführt, u. a. kahuna lapaʻau (medizinischer Priester oder Praktiker) und kahuna hāhā (ein Experte, der durch Ertasten des Körpers Krankheit oder Schmerz diagnostiziert)[7].

Während der Missionierung Hawaiis im Jahr 1820 wurden die Kahuna-Praktiken mit der Zeit teilweise oder vollständig verboten. Seit 1919 sind alle legal, mit Ausnahme der Zauberei: Sie wurde zunächst für illegal erklärt, 1972 aber entkriminalisiert[11].

Trotz des Verbots traditioneller religiöser Praktiken und der Christianisierung Hawaiis wurden spirituelle Glaubensvorstellungen, Rituale, Hula und magische Kahuna-Praktiken in der Bevölkerung weiter betrieben. Kahuna-Spezialisten gaben ihr Wissen an folgende Generationen weiter[12]. Im Jahr 1876 veröffentlichte eine Gruppe von Kahuna, die Ahahui Laʻau Lapaʻau, eine umfangreiche Schrift, in der sie die Praktiken, Gebete und Heilmittel indigener hawaiischer Medizin bewahrten und sich für ihre Vorteile im Behandeln von Krankheiten aussprachen[13].

• Hewahewa, ein direkter Nachfahre Pa'aos, war kahuna nui (Hohepriester) des Königs Kamehameha I.
• David Kaonohiokala Bray war ein bekannter kahuna, der die alte Praktik des Hula wiederbelebte und erneut popularisierte.
• Morrnah Simeona, eine kahuna lapaʻau (Kräuterheilerin), erlangte über eine modernisierte Lehre des hawaiischen Vergebungsrituals Hoʻoponopono internationale Bekanntheit. Ihre Mutter Lilia war eine der letzten anerkannten kahuna lāʻau kahea oder „Priesterin, die mit Worten heilt“.
• Leimomi Moʻokini Lum ist eine zeitgenössische kahuna nui und Schützerin der heiligen Stätte „Moʻokini Heiau“[14].

• Ho'oponopono
• Hawaiische Religion
• Hawaii
• Tohunga (verwandter Begriff in der neuseeländischen Māori Tradition)

1. Mary Kawena Pukui, Samuel H. Elbert: Hawaiian Dictionary. University of Hawaii Press, Honolulu 1986.
2. Ulukau. Hawaiian Electronic Library: Kahuna. Abgerufen am 9. April 2022.
3. Lisa Kahaleole Hall: 'Hawaiian at Heart' and Other Fictions. In: The Contemporary Pacific. Band 17, Nr. 2, S. 404–413.
4. Lorrin Andrews: A Dictionary of the Hawaiian Language. Hrsg.: Island Heritage Publishing. 2003, ISBN 978-0-89610-374-0, S. 567.
5. Serge Kahili King: What is a Kahuna? Abgerufen am 9. April 2022.
6. David Malo: Hawaiian Antiquities: Moolelo Hawaii. Bishop Museum Press; 2. edition (February 28, 2012), 28. Februar 2012, S. 278.
7. Koko Willis, Kailiʻohe Kameʻekua, Pali Jae Lee: Tales from the night rainbow. Hrsg.: Night Rainbow Publishing Company, 1990. ISBN 978-0-9628030-0-0, S. 112.
8. Likeke R. McBride: The Kahuna: Versatile Masters of Old Hawaiʻi. Hrsg.: Petroglyph Pr Ltd. 2000, ISBN 978-0-912180-51-9, S. 76.
9. Abraham Fornander: Fornander Collection of Hawaiian Antiquities and Folklore. Bishop Museum Press, 1920, S. 323.
10. R. Makana Risser Chai: Hawaiian Massage Lomilomi: Sacred Touch of Aloha. Hrsg.: Hawaiian Insights, Inc. 1st edition Auflage. 2007, ISBN 978-0-9791867-0-7.
11. Samuel Kamakau: Ruling Chiefs of Hawaii. Kamehameha Schools Press, Honolulu 1992, S. 298–301.
12. Davianna Pōmaikaʻi McGregor und Melody Kapilialoha MacKenzie: Moʻolelo Ea O Nā Hawaiʻi. History of Native Hawaiian Governance in Hawaii. Office of Hawaiian Affairs, 2015, S. 184 f.
13. 1867: Validity of Native Hawaiian Medicine is Defeated. In: National Library of Medicine. Abgerufen am 9. April 2022.
14. Allan Seiden: The Kahuna of Moʻokini. In: Hana Hou. Abgerufen am 9. April 2022.