Jacob Levy Moreno

Jacob Levy Moreno, geboren als Jacob Levi, war der Sohn des sephardischen Kaufmanns Moreno Nissim Levi und seiner Frau Pauline Iancu (* 1874).[1][2] In einer Selbstaussage gab Moreno den 16. Mai 1892 als sein Geburtsdatum an,[3] den Gedenktag der Vertreibung der Juden aus Spanien im Jahr 1492.[4]

Laut Aussage in seiner Autobiografie wurde er in einer stürmischen Nacht im Morgengrauen eines Schabbats während einer Schiffsfahrt vom Bosporus nach dem rumänischen Constanța auf einem Schiff unbekannter Nationalität geboren.[5] Morenos Angaben dürfen allerdings hinterfragt werden und mehr einer „psychodramatischen Wahrheit“ denn nachprüfbaren Ereignissen entsprechen.[4]

Moreno erlebte als Kind im Alter von vier Jahren die Flucht seiner Familie vor Armut und Pogromen nach Wien, wo er aufwuchs. Nach der Übersiedelung seiner Familie nach Berlin kehrte Moreno als 14-Jähriger alleine nach Wien zurück, wo er nach dem Besuch einer jüdischen Schule ab 1909 zunächst Philosophie, dann Medizin studierte.[1] Sein Studium finanzierte er zum Teil als Hauslehrer, z. B. von Elisabeth Bergner.[6] Sein Medizinstudium schloss er am 5. Februar 1917 ab.[7]

Schon als Jugendlicher war er vom Stegreiftheater, das zu dieser Zeit in Wien eine außergewöhnliche Blüte erlebte – zeitweilig soll es bis zu hundert Stegreifbühnen gegeben haben – fasziniert. Ebenso bewunderte er die Spontaneität und Kreativität der in den Parkanlagen spielenden Kinder.

Während seines Studiums beschäftigte er sich mit gesellschaftlichen Randgruppen und arbeitete nach seiner Promotion als Arzt im Flüchtlingslager Mitterndorf, Niederösterreich. Seine Beobachtungen führten ihn dazu, soziale Anziehungs- und Abstoßungskräfte zu vermuten und in der Gruppe mehr als die Summe ihrer Mitglieder zu sehen. Diese Erfahrungen bildeten die Grundlage für seine späteren Arbeiten zur Soziometrie, zur Aktionsforschung und zur Entwicklung der Methode des Psychodramas. Von 1918 bis 1925 war er als Werksarzt in der Vöslauer Kammgarnfabrik und als Gemeindearzt in Bad Vöslau tätig.[8] Zugleich gehörte er expressionistischen Künstlerkreisen in Wien an (Herausgeber der Zeitschrift Daimon). Seinem radikalen Konzept eines Stegreiftheaters („Theater der Spontaneität“), das er zwischenzeitlich entwickelte, war allerdings wenig „Publikumserfolg“ beschieden. Immerhin, Elisabeth Bergner und Peter Lorre sammelten bei ihm erste Theater-Erfahrungen.[9]

Sein ehrenhalber gewidmetes Grab (Abteilung 1, Ring 1, Gruppe 5, Nummer 1) befindet sich im Urnenhain der Feuerhalle Simmering.

1925 reiste er auf Einladung eines Elektrokonzerns (Moreno hatte gemeinsam mit dem Bruder seiner Lebensgefährtin ein elektromagnetisches Aufzeichnungsverfahren entwickelt) in die USA, wo er in der Folge dann auch blieb. Hintergrund für diese Entwicklung dürfte vor allem auch gewesen sein, dass er sich sowohl künstlerisch wie auch als ärztlicher Pionier in einer Stagnation erlebte. Die ersten fünf Jahre hatte er schwer zu kämpfen. Hilfe erhielt er schließlich durch die Kinderpsychologin Beatrice Beecher, die er 1928 heiratete, um eine Aufenthaltsgenehmigung zu bekommen.[1] Seine Arbeit mit Kindern, soziometrische Studien mit Strafgefangenen in Sing Sing und Mädchen in einem Erziehungsheim fanden jedoch bald Resonanz. Seine frühen Erfahrungen in Amerika flossen in sein Hauptwerk Who shall survive? ein. 1936 übernahm er eine kleine psychiatrische Klinik in Beacon (USA), in der er seinen therapeutischen Ansatz des Psychodramas (Psychotherapie mittels Stegreifspiels) zur Reife weiterentwickelte.

• Einladung zu einer Begegnung, 2 Hefte (1914)[10]

• redigierte die Zeitschrift Daimon (1918)
• Die Gottheit als Autor (1922)
• Die Gottheit als Komödiant (1922)
• Das Stegreiftheater, Potsdam: G. Kiepenheuer, 1924

Feuerhalle Simmering – Urnengrab von Jacob Levy Moreno

Moreno entwickelte das Psychodrama, als „diejenige Methode, welche die Wahrheit der Seele durch Handeln ergründet“, mit dem Ziel „die menschliche Spontaneität freizusetzen und gleichzeitig in das gesamte Lebensgefüge des Menschen sinnvoll zu integrieren“[11]. Er entwickelte die Soziometrie zur Diagnose von Beziehungen in Gruppen und erweiterte die Rollentheorie für die Psychotherapie in der Gruppe. Er verwendete als erster den Begriff „Gruppenpsychotherapie“.

• Who shall survive? (1934) (dt.: Die Grundlagen der Soziometrie – Wege zur Neuordnung der Gesellschaft (1953, 4. Aufl. Leske + Budrich, 1996))
• Gruppenpsychotherapie und Psychodrama. Einleitung in Theorie und Praxis, 1959, Stuttgart: Thieme, 5. unveränd. Auflage 1997
• „Role“, in Moreno: The Sociometry Reader, 1960
• Psychodrama, 1964
• Psychodrama und Soziometrie. Essentielle Schriften, Edition Humanistische Psychologie, 2. Auflage 2001, ISBN 3-926176-23-7
• Auszüge aus der Autobiographie, München: inScenario, 1995, ISBN 3-929296-01-2

• Falko von Ameln, Michael Wieser (Hrsg.): Jacob Levy Moreno revisited – Ein schöpferisches Leben. Zum 125. Geburtstag. Springer VS, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-658-05481-6.
• Ferdinand Buer (Hrsg.): Morenos therapeutische Philosophie. Leske + Budrich, Opladen 1989.
• Hans-Werner Gessmann: Megalomania normalis oder der Versuch einer Biographie J. L. Morenos. In: Humanistisches Psychodrama. Band 3, Verlag des PIB, Duisburg 1994, ISBN 3-928524-23-2, S. 23–57.
• Sebastian Gießmann: Ganz klein, ganz groß. Jacob Levy Moreno und die Geschicke des Netzwerkdiagramms. In: Ingo Koester, Kai Schubert (Hrsg.): Medien in Raum und Zeit. Maßverhältnisse des Medialen. Transcript, Bielefeld 2009, S. 267–292.
• A. Paul Hare, June Rabson Hare: J. L. Moreno (= Key Figures in Counselling and Psychotherapy). SAGE Publications, London 1996, ISBN 0-8039-7968-1.
• Christoph Hutter, Helmut Schwehm: J. L. Morenos Werk in Schlüsselbegriffen. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009.
• René F. Marineau: Jacob Levy Moreno 1889–1974. Father of psychodrama, sociometry, and group psychotherapy. Tavistock/Routledge, London/New York 1989, ISBN 0-415-04383-2.
• Brigitte Marschall: „Ich bin der Mythe“. Von der Stegreifbühne zum Psychodrama Jakob Levy Morenos. Böhlau, Wien/Köln/Graz 1988.
• J. Nehmevasja, J. Maier: Moreno, Jacob L. In: Wilhelm Bernsdorf, Horst Knospe (Hrsg.): Internationales Soziologenlexikon. 2. Auflage. Band 2, Enke, Stuttgart 1984, S. 587 f.
• Jean-Bertrand Pontalis: Ein neuer Heiler: J. L. Moreno. In: Ders.: Nach Freud. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1968, S. 190–207.[12]
• Yann Rocher, Théâtres en utopie, Actes Sud, Paris, 2014, S. 136–139.
• Sebastian Verbeek: Moreno und die Bühne der Anerkennung. Philosophische Aspekte der psychodramatischen Handlungspraxis. EHP, Gevelsberg 2021.

• Rollenspiel (psychologische Forschung)
• Soziogramm
• Verhaltensbeobachtung

• Literatur von und über Jacob Levy Moreno im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Jacob Levy Moreno. Eine biografische Chronik AGSÖ
• Moreno-Museum Bad Vöslau
• Schwedisches Moreno Institut, ältestes in Europa

1. Jutta Fürst: Jacob Levy Moreno (Memento vom 1. März 2014 im Internet Archive)
2. ÖAGG Fachsektion Psychodrama, Soziometrie und Rollenspiel: Psychodrama Austria, Jacob Levi Moreno (Memento vom 22. Mai 2010 im Internet Archive)
3. Datum im dtv-Lexikon, München 2006, S. [???].
4. VBÖK: Moreno in Wien (Memento vom 20. August 2008 im Internet Archive)
5. Psychodrama Institut für Europa: Moreno (Memento vom 16. Juni 2009 im Internet Archive)
6. M. Heymann, Elisabeth Bergner – mehr als eine Schauspielerin, Berlin 2008, S. 12 f.
7. inScenario Verlag:Die Wurzeln des Szenischen Arbeitens, Materialien zur Historie von Psychodrama & J.L. Moreno
8. Biografie von Moreno im Morenomuseum abgerufen am 24. Mai 2018
9. Hans-Werner Gessmann: Megalomania normalis oder der Versuch einer Biographie J. L. Morenos. In: Bausteine zur Gruppenpsychotherapie, Band 3 Verlag des PIB, Duisburg, 1994, S. 23–57, ISBN 3-928524-23-2
10. Einladung zu einer Begegnung, Heft 1, Bericht von Jakob Levy; Wien, Frühling 1914: Titelblatt (Memento vom 25. Juli 2008 im Internet Archive)
11. Hans-Werner Gessmann: Morenos Spontaneitätsprinzipien und Spontaneität im Humanistischen Psychodrama. Internationale Zeitschrift für Humanistisches Psychodrama, Dezember 1996, 2. Jahrgang Heft 4
12. Pontalis sieht im Psychodrama eine interessante Technik, wirft Moreno aber soziologische Naivität vor. Moreno löse das Soziale in „abstrakte psychologische Mechanismen“ auf und werde den Beziehungen zwischen kleinen sozialen Gruppen und den Makrostrukturen der Gesellschaft nicht gerecht.