Herkulanerinnen

Als Herkulanerinnen werden drei antike Statuen bezeichnet, die sich heute in der Skulpturensammlung der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden befinden: die Große Herkulanerin und zwei kleine Herkulanerinnen. Die Statuen sind römische Kopien griechischer Werke, sie wurden zwischen 1706 und 1713 im Theater von Herculaneum ausgegraben. Im weiteren Sinne werden auch Gewandskulpturen ohne weitere Attribute aus derselben Zeit als Herkulanerin bezeichnet.

Skulpturensammlung im Albertinum: Blick vom Saal der Herkulanerin auf den Dresdner Zeus (1935)
Große Herkulanerin

Provenienz

Auf dem Gebiet der beim Vesuvausbruch 79 n. Chr. verschütteten Stadt Herculaneum stieß 1706 ein Bauer beim Ausschachten eines Brunnens zufällig auf die Reste des Theaters von Herculaneum. Der französische Aristokrat Emmanuel Maurice de Lorraine, duc d’Elbeuf, der als Kommandant der österreichischen Armee in Neapel stationiert war, kaufte das Gelände. Bis 1713 ließ er auf eigene Kosten Ausgrabungen durchführen. Dabei wurden die 1,95 m hohe Große und die beiden 1,70 m hohen kleinen Herkulanerinnen gefunden.[1] Elbeuf schenkte die drei Herkulanerinnen Prinz Eugen nach Wien, wo sie in der Sala terrena des Unteren Belvedere ihren Platz fanden. „Dieser große Kenner der Künste, um einen vorzüglichen Ort zu haben, wo dieselben könnten aufgestellet werden, hat vornehmlich für diese drei Figuren eine Sala terrena bauen lassen, wo sie nebst einigen andern Statuen ihren Platz bekommen haben.“[2]:19

Aus dem Nachlass Eugens erwarb der sächsische Kurfürst Friedrich August II. 1736/37 die drei Herkulanerinnen für seine Skulpturensammlung, die heute Teil der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden ist. „Die ganze Akademie und alle Künstler in Wien waren gleichsam in Empörung, da man nur noch ganz dunkel von derselben Verkauf sprach, und ein jeder sahe denselben mit betrübten Augen nach, als sie von Wien nach Dresden fortgeführet wurden.“[2]:19

Deutung und Bedeutung

Die drei Statuen sind Marmorkopien aus republikanischer Zeit älterer griechischer Werke. Die griechischen Originale stammen aus der Zeit um 300 v. Chr., sie werden meist Praxiteles oder seinem engsten Umkreis zugeschrieben.[1]

Die drei Herkulanerinnen inspirierten Johann Joachim Winckelmann 1755 zu seiner epochemachenden Studie „Gedanken über die Nachahmung der Griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst“. Darin widmete er ihnen, die er für Vestalinnen hielt, mehrere Seiten und machte sie so bekannt: „Die drei Vestalen sind unter einem doppelten Titel verehrungswürdig. Sie sind die ersten großen Entdeckungen von Herkulaneum: allein was sie noch schätzbarer macht, ist die große Manier in ihren Gewändern. In diesem Teile der Kunst sind sie alle drei, sonderlich aber diejenige, welche größer ist als die Natur, der Farnesischen Flora und anderen griechischen Werken vom ersten Range beizusetzen. … Diese großen Meisterstücke der griechischen Kunst wurden schon unter den deutschen Himmel versetzet, und daselbst verehret.“[2]:18

Die Bezeichnung Herkulanerinnen geht auf Karl August Böttiger zurück, der 1798 von den „hochgefeierten Ercolaneserinnen“[3] schrieb.

Die drei stehenden, in vornehme und stoffreiche Gewänder gehüllten Frauen schmückten einst das Bühnengebäude des antiken Theaters. Sie stellten keine Göttinnen dar, sondern vermutlich wohlhabende Bürgerinnen der städtischen Elite.[4] In römischer Zeit wurde dieses Bildschema für Porträtstatuen von Repräsentantinnen der Oberschicht übernommen. Statuen vom Typ der Großen Herkulanerin verbreiteten sich im gesamten Mittelmeerraum.[5] Bekannt sind 153 Wiederholungen der Großen und 125 der Kleinen Herkulanerin, alle aus dem 2. Jahrhundert n. Chr.[1] Ein bekanntes Beispiel ist die Statue der Plancia Magna in der pamphylischen Stadt Perge.

Moderne Kopien
Experimentelle Farbrekonstruktion der sogenannten Kleinen Herkulanerin, Liebieghaus Frankfurt 2021

Seit den 1780er Jahren boten verschiedene Unternehmer wie der Leipziger Kunsthändler Carl Christian Heinrich Rost, der Weimarer Hofbildhauer Martin Gottlieb Klauer und das Gräflich-Einsiedelsche Eisenwerk zu Mückenberg bei Lauchhammer Kopien der Großen Herkulanerin in verschiedenen Materialien an.[6]

Literatur
  • Jens Daehner (Hrsg.): The Herculaneum women: history, context, identities. J. Paul Getty Museum, Malibu 2007, ISBN 978-0-89236-882-2.[8]
  • Jens Daehner, Kordelia Knoll, Christiane Vorster, Moritz Woelk: Die Herkulanerinnen – Geschichte und Kontext antiker Frauenbilder. Hirmer, München 2008, ISBN 978-3-7774-3985-3.
Commons: Herkulanerinnen – Sammlung von Bildern

Einzelnachweise
  1. H. Nüssel: Die sog. Große und Kleine Herkulanerin. Museum für Abgüsse Klassischer Bildwerke München, abgerufen am 22. März 2023.
  2. Johann Joachim Winckelmann: Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerey und Bildhauerkunst. Waltherische Handlung, Dresden und Leipzig 1756 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  3. Karl August Böttiger: Die Dresdner Antikengalerie mit Fackelbeleuchtung gesehen den 25. August 1798. Abgerufen am 24. November 2023.
  4. Weibliche Bildnisstatue aus dem Theater von Herkulaneum, sog. Große Herkulanerin. Abgerufen am 24. November 2023.
  5. Fanny Opdenhoff: Große Herkulanerin. Abgerufen am 24. November 2023.
  6. Katharina Krügel: Anna Amalias Große Herkulanerin. Klassik Stiftung Weimar, abgerufen am 24. November 2023.
  7. Polychromierter Kopf der sog. Große Herkulanerin. Staatliche Kunstsammlungen Dresden, abgerufen am 26. November 2023.
  8. Rezension: Agnes Allrogen-Bedel, Bryn Mawr Classical Review 2008.09.20.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.