Große Darstellung der Lehren

Große Darstellung der Lehren (tib. (kurz) Grub-mtha' chen-mo[1]) bzw. Große Darstellung der philosophischen Lehren[2] ist ein berühmter Text aus dem tibetischen Buddhismus zu buddhistischen und nicht-buddhistischen philosophischen Lehren. Er wurde von Jamyang Shepa Ngawang Tsöndrü ('jam dbyangs bzhad pa ngag dbang brtson 'grus; 1648–1721) verfasst und stellt eine Destillation vieler Jahrhunderte indischer und tibetischer Gelehrsamkeit dar.[3]

Tibetische Bezeichnung
Wylie-Transliteration:
grub mtha' chen mo
Chinesische Bezeichnung
Traditionell:
教派廣論
Vereinfacht:
教派广论
Pinyin:
Jiaopai guanglun

Kurzeinführung

Das Buch des 1. Jamyang Shepa ist eine vergleichende Studie der philosophischen Positionen (siddhanta) der Vaibhasika-, Sautrantika-, Yogacarya- und Madhyamika-Schulen des Buddhismus mit dem Hinduismus.[4]

Es konzentriert sich auf die Einsichten und Theorien jeder Schule über die Grundlage, den Pfad und die Verwirklichung. Die Geschichte und die Überlieferungslinien der verschiedenen Schulen des indischen und tibetischen Buddhismus werden beschrieben. Besonders detailliert wird auf die Entstehung, Entwicklung, Lehren usw. der Gelugpa eingegangen, es bietet wichtiges Referenzmaterial für das Studium der Gelug-Schule.[5]

Zu den drei Arten von irrigen Ansichten wird das grub mtha' chen mo von Tom Tillemans mit den Worten zitiert:

„(1) the theory of the Chinese monk Hva-shang and certain bKa’-brgyud-pa (Gagyuba) philosophers that nothing exists (ci yang med); (2) the voidness-of-what-is-other (gzhan stong) theory of the Jo-nang-pa (Jonangba); (3) the view that the Mādhyamika does not accept means of valid cognition (pramāṇas), does not accept anything himself on either of the two levels of truth and does not have a system of his own (rang lugs).[6]“

Deutsche Übersetzung (in angepasster Form):

„(1) die Theorie des chinesischen Mönchs Hva-shang und einiger Philosophen der Kagyü-Schule, dass gar nichts existiert (ci yang med); (2) die Leerheit von anderem (gzhan stong) -Theorie der Jonang-Schule; (3) die Ansicht, dass der Mādhyamika keine Mittel der gültigen Erkenntnis (pramāṇas) akzeptiert, selbst nichts auf einer der beiden Ebenen der Wahrheit akzeptiert und kein eigenes System (rang lugs) hat.“

Jeffrey Hopkins hat das Werk unter dem Titel Maps of the Profound (2003) ins Englische übersetzt und präsentiert damit eine umfassende und detaillierte Erforschung der tibetischen Lehrsysteme.

Lobsang Könchog (blo bzang dkon mchog) kurzer Kommentar mit dem Titel Klarer Kristallspiegel zu Jamyang Shaybas Grundlagentext wurde von Daniel Cozort und Craig Preston ins Englische übersetzt (2003).[7]

Siehe auch

Literatur
  • Jeffrey Hopkins: Maps of the Profound: Jam-Yang-Shay-Ba's Great Exposition of Buddhist and Non-Buddhist Views on the Nature of Reality. 2003 (Buchhandelslink)
  • Daniel Cozort, Craig Preston: Buddhist Philosophy: Losang Gönchok's Short Commentary to Jamyang Shayba's Root Text on Tenets. Ithaca: Snow Lion Publications, 2003, ISBN 978-1-55939-198-6 (Review)
  • Jeffrey Hopkins: Meditation on Emptiness. Wisdom Publications, London 1983

Einzelnachweise und Fußnoten
  1. chin. Jiaopai guanglun 教派广论; engl. Great Systems of Tenets
  2. Zur tibetischen grub-mtha'-Literatur, vgl. Elvin W. Jones: Mahāyāna Buddhist Meditation: Theory and Practice. Delhi 1991, S. 42 f. (Anm. 23) und rywiki.tsadra.org: grub mtha'.
  3. "represents a distillation of many centuries of Indian and Tibetan scholarship" (Buchhandelslink zu Daniel Cozort, Craig Preston (2003))
  4. books.google.de: 教派广论
  5. baike.baidu.com: Jiaopai guanglun 教派广论
  6. rep.routledge.com: Tibetan philosophy (Issues in Mādhyamika philosophy) – Tom Tillemans
  7. Dort in den Schreibungen Losang Gönchok und Jamyang Shayba.
  8. Angabe nach repository.kulib.kyoto-u.ac.jp (Abbreviations and Bibliography, S. 45).
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