Fan Li

Zusammen mit seinem Herrscher, König Goujian, verbrachte er drei Jahre als Gefangener im Staat Wu, nachdem Yue den Krieg zwischen diesen Staaten verloren hatte. Nach seiner Rückkehr aus der Gefangenschaft führte Goujian Reformen durch, die es Yue ermöglichten, sich an Wu zu rächen. Nach dem Sieg änderte Fan Li seinen Namen in Tao Zhugong (chinesisch 陶朱公, Pinyin: Táo Zhūgōng) und nahm seine eigenen Geschäfte auf, in denen er Erfolge erzielte und ein reicher Mann wurde.

In der Philosophie negierte Fan Li die Idee des Mandats des Himmels. Er behauptete, dass die Natur in ihrer Bewegung und Entwicklung ein eigenes Gesetz habe, das vom Menschen befolgt werden müsse, sonst würden für den Menschen schädliche Dinge eintreten. Bei der Regierung eines Staates sollte der Herrscher auch die sich ändernden Bedingungen und Umstände nutzen.[1]

Fan Li und Xi Shi

Der Legende nach[2] trat Fan Li nach dem Fall von Wu von seinem Ministerposten zurück und fuhr zusammen mit der legendären Schönheit Xi Shi auf einem Fischerboot hinaus in den Nebel des Sees Tai Hu, wonach niemand sie jemals wieder gesehen hatte.

• 汉英中国哲学辞典. 开封 2002
• Zhongguo wushenlun shi (中国无神论史, Zhōngguó wúshénlùn shǐ) In: Dangdai Zhongguo xuezhe daibiaozuo wenku 当代中国学者代表作文库. Beijing: Zhongguo shehui kexue chubanshe 中国社会科学出版社, 2011, ISBN 978-7-5004-0756-0 (2 Bände)
• Paul A. Cohen: Speaking to History, the Story of King Goujian in Twentieth-century China. University of California Press, Berkeley 2009, ISBN 978-0-520-25579-1. Digitalisat
• Dominik Declercq: Writing Against the State: Political Rhetorics in Third and Fourth Century China. Leiden: Brill, 1998. (= Sinica Leidensia XXXIX) (mit einer Zusammenstellung verschiedener Traditionen bezüglich Fan Li)

• Fan Li 范蠡 – chinaknowledge.de
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1. Fan Li. In: Han-Ying Zhongguo zhexue cidian. Kaifeng 2002, S. 428.
2. Nach dem Yuejue shu 越绝书, verfasst von Yuan Kang.