Dukas (Adelsgeschlecht)

Verlässliche Nachrichten über den Ursprung der Familie liegen nicht vor. Ausgedehnte Besitzungen entlang dem Fluss Menander, nahe Nicopolis in Paphlagonien – einem byzantinischen Thema am Schwarzen Meer, an der mittleren Nordküste Kleinasiens – deuten jedoch auf eine Herkunft aus dieser Provinz hin. Dabei ist anzunehmen, dass es sich um eine Familie griechischen Ursprungs handelt, aber auch eine armenische Herkunft wäre möglich.[1]

Nachdem die Familie in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts die kaiserliche Würde erlangt hatte, waren einige Geschichtsschreiber bemüht, den Ruhm des Hauses durch eine bis in die Antike zurückreichende Genealogie zu erhöhen. So führte der byzantinische Politiker, Feldherr und Geschichtsschreiber Nikephoros Bryennios (* um 1081; † 1136) – der Ehemann der Kaisertochter und Geschichtsschreiberin Anna Komnena – die Familie der Dukai auf einen Cousin von Konstantin dem Großen Kaiser des Römischen Reiches (306 – 337) zurück, der mit diesem im vierten Jahrhundert nach Konstantinopel gekommen sei und als Gouverneur von Konstantinopel den Titel Dux getragen hätte, der später zum Familiennamen wurde.[2]

Obwohl dies theoretisch nicht ganz ausgeschlossen ist, da damals tatsächlich zahlreiche senatorischer Familien von Rom in die neue Hauptstadt Konstantinopel übersiedelt sind, lässt sich diese Abstammung mangels Dokumentation naturgemäß nicht belegen. Doch auch ohne diese Ursprungslegende zählt das Haus der Dukai zu den ältesten und vornehmsten Familien des Byzantinischen Reiches.

Zeitlich treten drei Personengruppen mit dem Familiennamen Dukas auf:

Die Frage, ob zwischen diesen Personengruppen gleichen Namens ein genealogischer Zusammenhang besteht bzw. gegebenenfalls, um welchen es sich dabei handelt, hat bereits die byzantinischen Geschichtsschreiber beschäftigt. Dies nicht zuletzt, da Dux eine byzantinische Funktionsbezeichnung für einen hochrangigen Feldherren bzw. Militärgouverneur war, auf die daher kein Monopol einer bestimmten Familie bestand und somit eine parallele Annahme der Funktion als Familiennamen keineswegs ausgeschlossen ist. Unter den byzantinischen Zeitgenossen gab es diesbezüglich verschiedene Ansichten, da etwa der Geschichtsschreiber Nikephoros Bryennios (* um 1081; † 1136), der byzantinische Universalgelehrte und Geschichtsschreiber Michael Psellos († 1078) und auch der Historiker Nikolaos Kallikes die Zusammengehörigkeit ausdrücklich bestätigten, während sie von dem Geschichtsschreiber Johannes Zonaras (lebte im 12. Jahrhundert) bezweifelt wurde. Auch in der neueren Literatur besteht diesbezüglich keine Einhelligkeit. Die Europäischen Stammtafeln[7] lassen die Frage Verknüpfung zwischen den älteren Dukai und der kaiserlichen Familie offen, ohne auf die Familie Dukas-Lydos einzugehen.

Christian Settipani[8] geht hingegen von einer genealogischen Verbindung der drei Personengruppen aus.

Demnach seien zwar die älteren Dukas zu Beginn des 10. Jahrhunderts in männlicher Linie ausgestorben, ihr Name sei jedoch durch eine Tochter an das Haus Lydos gelangt.

Das Verbindungsglied zwischen den Dukas-Lydos und der kaiserlichen Dynastie der Dukai ist nach Settipani der Strategos und Protospatharios Andronikos Dukas (* um 975, † nach 1010), den er als Sohn entweder des byzantinischen Generals Christophoros Dukas (* um 950, + nach 979), oder als Sohn von dessen Bruder, Bardas Dukas „Mongos“ (der Heisere) (* um 955, + n. 1017) sieht. Dieser Andronikos wird auch in den Europäischen Stammtafeln als Stammvater der kaiserlichen Dynastie angegeben.[7]

Das kaiserliche Haus der Dukai dürfte in männlicher Linie zu Beginn des 12. Jahrhunderts ausgestorben sein.

Wegen des großen Prestiges der Familie wurde der Familienname Dukas jedoch von verschiedenen Familien übernommen, die in weiblicher Linie von ihr abstammten. So etwa von den Dukas-Kalamanos, die ungarischer Herkunft sind und in männlicher Linie aus dem Königshaus der Árpáden stammen.[7]

Hinzu kommt die verwirrende byzantinische Praxis, dem eigenen Familiennamen den Familiennamen weiblicher Vorfahren hinzuzufügen, diesem voranzustellen oder diesen durch den prestigeträchtigeren Familiennamen zu ersetzen, insbesondere dann, wenn dieser aus einer kaiserlichen Dynastie stammt. Eine Stammesgleichheit zwischen späteren Familien, die den Namen Dukas trugen, ist somit in der Regel nicht gegeben.

Ein typisches Beispiel ist die Familie Batatzes (Vatatzes), aus der Johannes III., Kaiser von Byzanz im Exil zu Nicäa (1222–1254), aus Prestigegründen seinem Familiennamen durch Hinzufügen von „Dukas“ aufwertete. Sein Sohn Theodor II., byzantinischer Kaiser zu Nicäa (1254–1258), verzichtete auf seinen eigenen Familiennamen Batatzes und nannte sich stattdessen Dukas Laskaris. Dies nach einer vermutlichen Vorfahrin aus dem Haus Dukas und nach seiner Mutter, die eine Tochter des byzantinischen Kaisers Theodoros I. Laskaris war, der aber selbst schon seinen eigenen Familiennamen durch den Zusatz Komnenos in Komnenos Laskaris geschönt hatte. Noch großzügiger war eine entfernte Großnichte, Theodora Batatzaina (* um 1240, † 1303), die den Familiennamen Dukaina Komnene Palaiologina Batatzaina trug.[9]

Ein anderes Beispiel für diese Praxis ist Johannes Dukas Komnenos (+ v. 1289), Archon (Herrscher) zu Neopatras. Er war ein außerehelicher Sohn eines außerehelichen Sohnes eines außerehelichen Sohnes aus dem Haus Angelos – den Despoten von Epirus. Er zog es jedoch vor, statt des eigenen Familiennamens den weiblicher Vorfahren zu tragen, obwohl diese vier (Komnenos) bzw. sogar fünf Generationen (Dukas) zurücklagen.[10]

Die kaiserliche Dynastie der Palaiologen bestätigt diese Regel, da sich der erste byzantinische Kaiser aus diesem Haus Michael VIII., der von 1259 bzw. 1261 bis 1282 regierte, Dukas Angelos Komnenos Palaiologos nannte.[11]

Diese folgt der von Settipani vertretenen These eines genealogischen Zusammenhanges zwischen den drei Personengruppen der Dukai, die jedoch zwecks besserer Übersichtlichkeit getrennt angeführt werden.

• Christian Settipani: Nos Ancêtres de l’Antiquité. Editions Christian, Paris 1991, ISBN 2-86496 -050-6.
• Alexander Petrovich Kazhdan: The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press, New York/ Oxford 1991, ISBN 0-19-504652-8.
• Demetrios I. Polemis: The Doukai: A Contribution to Byzantine Prosopography. The Athlone Press, London 1968, ISBN 0-485-13122-6.
• Warren Treadgold: A History of the Byzantine State and Society. Stanford University Press, Stanford, California 1997, ISBN 0-8047-2630-2 (Auszugsweise Voransicht).

1. Polemis: The Doukai: A Contribution to Byzantine Prosopography. 1968, S. 5–6.
2. Bojana Krsmanović: Doukas family. In: Encyclopaedia of the Hellenic World, Asia Minor. Athens, Greece: Foundation of the Hellenic World, Athen 2003 (online, Kapitel 2 (Memento vom 20. Februar 2012 im Internet Archive))
3. Isabelle Brousselle: Recherches sur les élites dirigeantes de la societé byzantine. Dissertation. Paris 1986.
4. Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit. (Andronikos #433).
5. Kazhdan: The Oxford Dictionary of Byzantium. 1991, S. 655.
6. Polemis: The Doukai: A Contribution to Byzantine Prosopography. 1968, S. 2, 16.
7. Detlev Schwennicke: Europäische Stammtafeln. Neue Folge, Band II, Verlag J. A. Stargardt, Marburg 1984, Tafel 178.
8. Christian Settipani: Continuité des élites à Byzance durant les siècles obscurs ; Les princes Caucasiens et l’empire du VIe au IXe siècle. De Boccard, Paris 2006, ISBN 2-7018-0226-1, S. 81.
9. Schwennicke: Europäische Stammtafeln. 1984, Tafel 182.
10. Schwennicke: Europäische Stammtafeln. 1984, Tafel 180.
11. Schwennicke: Europäische Stammtafeln. 1984, Tafel 183.
12. Christian Settipani: Continuité des élites à Byzance durant... 2006, S. 158.
13. Hypothese nach Christian Settipani: Continuité des élites à Byzance durant… 2006, S. 155.