Dhofar

Dhofar liegt im Südwesten des Sultanats Oman und ist einer der neun Verwaltungsbezirke des Landes.[2] Es grenzt im Norden an die Provinz asch-Scharqiyya Saudi-Arabiens und im Westen an das Gouvernement al-Mahra des Jemen. Im Osten grenzt es an die Region al-Wusta in Oman und im Süden an das Arabische Meer. Seine Fläche bedeckt fast ein Drittel des Sultanats. Die rund 40 km vor der Küste im Südosten gelegene Inselgruppe der Churiya-Muriya-Inseln gehört auch zu Dhofar.

Im Norden findet sich die Wüste Rub al-Chali, die den größten Teil des Verwaltungsbezirkes ausmacht, jedoch geographisch eher zum Landesinneren gehören. Zum historischen Weihrauchland wird die fruchtbare Küstenebene rund um die Hauptstadt Salala, das küstennahe Gebirge und das unmittelbar anschließende Hinterland der Berge gezählt. In diesem Gebiet findet der Weihrauchbaum seinen natürlichen Lebensraum. Hinter der Küstenebene von Salala erhebt sich parallel zur Küste das Dhofar-Gebirge, das nach Norden hin zur Rub al-Chali abfällt. Die Gipfel bilden dabei keine Kette, sondern eher ein Hochplateau. Das Gebirge geht im Osten in das Dschiddat al-Harasis und im Westen in die jemenitische Landschaft Mahra über. Der Naturraum ähnelt insgesamt eher dem des angrenzenden Jemens als dem Rest des Sultanats. Meist reicht das Gebirge in Dhofar bis nah an die Küste heran, bevor es steil ins Meer abbricht. Die Küstenbewohner haben so nur geringe Möglichkeiten, Landwirtschaft zu betreiben, und haben sich daher hauptsächlich auf den Fischfang verlegt. Lediglich die Hauptstadtregion ist klimatisch durch den Charif begünstigt. Die Ebene und die meerseitigen Hänge des Dhofar-Gebirges können dadurch landwirtschaftlich genutzt werden.[3]

In den letzten Jahren wurde die Wüste von Dhofar zu einer Fundstätte von Meteoriten (Beispiel: Dhofar 280), die dort teilweise schon seit Jahrtausenden liegen, aber durch die Trockenheit erhalten blieben.

Bergregion um Salala während des Monsuns

Klimatisch herrscht in der Küstenregion ein subtropisches Klima vor, das vom Charif beeinflusst wird. Während der Monsunzeit sinkt die Temperatur, und Pflanzen sprießen aus dem Boden. Anschließend herrscht wieder Wüstenklima. Hinter den parallel zur Küste verlaufenden Gebirgszügen herrscht dagegen immer Wüstenklima vor. Dhofar ist die einzige Gegend der arabischen Halbinsel, die vom Monsun beeinflusst wird (Mitte August bis Ende September). Während dieser Zeit ist er deshalb ein beliebtes Reiseziel der Omaner aus Maskat, die der Sommerhitze entfliehen wollen.

Dhofar ist eng mit den westlich angrenzenden, heute zum Jemen gehörenden Landschaften verbunden. Die Verbindung zum omanischen Kernland war wegen der östlich Dhofars liegenden großen Sand- und Geröllwüsten wenig ausgeprägt. Dies erklärt die großen kulturellen und sozialen Unterschiede zwischen Dhofar und dem Rest des Sultanats. Es wird angenommen, dass die Bewohner aus dem Gebiet des heutigen Äthiopien eingewandert sind. Dafür spricht, dass ihr Phänotyp eher demjenigen der Habescha („Abessinier“) bzw. Somali ähnelt als den Arabern des Nordens. Wie bei den Somali ist der ganze Stolz der Dhofarer ihre Viehherde. Sie bauen ebenfalls runde Häuser aus Stein und Stroh, die den somalischen Manyattas ähneln. Ältere Männer kann man beobachten, wie sie sich an einen Stab lehnen und dabei auf nur einem Bein stehen. Die Sohle des anderen Fußes wird dabei gegen die Innenseite des Standbeinknies gelehnt. Dieser Storchenstand ist eine typisch somalische Verhaltensweise.[4]

In Dhofar wird heute überwiegend Arabisch gesprochen. Daneben sind fünf sogenannte Neusüdarabische Sprachen heimisch: hauptsächlich Mehri, ferner Harsusi, Schehri (Jibbāli), Bathari und Hobyót.

Im Gegensatz zum im restlichen Oman vorherrschenden Ibadismus, sind die Bewohner des Dhofars traditionell Sunniten und folgen der Rechtsschule der Schafi'iten.

Seine geschichtliche Bedeutung gewann Dhofar als Herkunftsort des Weihrauchs, der für den Tempeldienst in der Antike sehr begehrt war und über die Weihrauchstraße in die Mittelmeerregion gebracht wurde. Der Handel mit dem Weihrauch wurde vom altsüdarabischen Reich Hadramaut aus kontrolliert. Nach dem Niedergang des Weihrauchhandels und dem Einzug des Islam gehörte Dhofar zu verschiedenen Herrschaften. Um 1096 entstand in Dhofar mit dem „Zafar“ und seiner Hauptstadt Mirbat das erste politische Gebilde. Zu diesem Zeitpunkt war der Islam bereits nach Dhofar vorgedrungen, wo er bis heute die vorherrschende Religion darstellt. Von 1265 bis 1271 wurde das Gebiet von Persien besetzt. In den Jahren 1325 bis 1429(?) und von 1462/63 bis 1804 wurde es vom Kathiri-Sultanat im Hadramaut regiert. Dazwischen geriet Dhofar kurz unter den Einfluss des Osmanischen Reichs, das bis 1636 in der Region herrschte.

1829 dehnte der Herrscher von Maskat erstmals in neuerer Zeit seine Macht auf Dhofar aus. Die Bergstämme der Kathiri und Qara erkannten 1876 die omanische Oberhoheit an. 1879 und in den Folgejahren stellte die Regierung in Maskat durch Entsendung eines Walis (Gouverneurs) eine direktere Kontrolle über Dhofar her, um Versuchen des osmanischen Reiches zuvorzukommen, das Gebiet seinem Einflussbereich einzuverleiben. Die vor der Küste Dhofars gelegenen Churiya-Muriya-Inseln wurden mit Schenkungsvertrag vom 14. Juli 1854 vom Sultan in Maskat der britischen Krone übereignet und nach einer Befragung der Bevölkerung am 30. November 1967 von Großbritannien wieder an Oman zurückgegeben.

Corniche in Salala

Durch den königlichen Erlass No. 6/91 vom 3. Februar 1991 wurde das Sultanat in acht administrative Bereiche unterteilt. Eines davon ist das Gouvernement Dhofar, welches wiederum seit 2006 aus zehn Wilayat besteht (in alphabetischer Reihenfolge):

• al-Mazyuna
• Dalkut
• Mirbat
• Muqschin
• Rachyut
• Sadah
• Salala
• Šalīm und Ḥallāniyyāt-Inseln
• Thumrait
• Taqa

Die meiste Literatur über den Dhofar-Aufstand ist in englischer Sprache abgefasst (in alphabetischer Reihenfolge):

• Akehurst, John: We won a war: The Campaign in Oman 1965–1975, London: Michael Russell, 1982, ISBN 0-85955-091-5. (Zeitweise Kommandeur der dort stationierten Dhofar Brigade.)
• Jeapes, Tony: SAS Secret War: Operation Storm in the Middle East, London/Pennsylvania: Grennhill Books/Stakpole Books, 2005, ISBN 1-85367-567-9. (Zeitweise Kommandeur der dort stationierten britischen SAS Einheiten.)
• Krech, Hans: Bewaffnete Konflikte im Süden der Arabischen Halbinsel. Der Dhofarkrieg 1965–75 im Sultanat Oman und der Bürgerkrieg im Jemen 1994, Berlin: Verlag Dr. Köster, 1996, ISBN 3-89574-193-0.
• Peterson, J. E.: Oman's Insurgencies – The Sultanate's Struggle for Supremacy, London/San Francisco/Beirut: Saqi, 2007, ISBN 978-0-86356-456-7.
• The Gulf Committee: Documents of the National Struggle in Oman and the Arabian Gulf, London, 1974. (Dieses Buch vermittelt vor allem die Sichtweise der Rebellen.)
• Rabi, Uzi: The Emergence of States in a Tribal Society – Oman under Said bin Taymur 1932–1970, Brighton/Portland: Sussex Academic Press, 2006, ISBN 1-84519-080-7.

1. Oman: Verwaltungsgliederung (Gouvernements und Bezirke) – Einwohnerzahlen, Grafiken und Karte. Abgerufen am 18. Juni 2018.
2. Für die vollständige Liste der Regionen und Distrikte in Oman siehe dort.
3. Vgl. Franzisky, Peter/Kabasci, Kirstin: Oman, 4., aktual. Aufl., Bielefeld: Reise Know-How Verlag, 2005, S. 129.
4. Vgl. Jeapes, Tony: SAS Secret War: Operation Storm in the Middle East, London/Pennsylvania: Grennhill Books/Stakpole Books, 2005 (ISBN 1-85367-567-9), S. 19.
5. vgl. o. V.: The Struggle for Liberation in Oman, in: MERIP Reports, No. 36, (Apr., 1975), S. 10–16 u. S. 27.

1854