Chagnerich

Die Existenz des Chagnerich ist neben der Vita sancti Columbani des Jonas von Bobbio, die dieser um die Jahre 640 bis 643 als Mönch der Abtei Bobbio verfasste, insbesondere noch durch die Vita Faronis des Hildegar von Meaux belegt.

Er entstammte einer Adelsfamilie fränkischer Herkunft, die ursprünglich im Burgund begütert war und neben den verwandten Waltrichen zu den mächtigsten Vertretern der burgundischen Aristokratie zählte. Sein Vater Gundovald wurde von Guntrhamn, der als Vormund seines Neffen Chlothar II. das fränkische Teilreich Austrasien regierte, in das Amt des Comes von Meaux eingesetzt. Gundovald verdrängte dort mit militärischer Gewalt den Amtsinhaber Werpin, einen Anhänger von Gunthramns Bruder und Rivalen Chilperich I. Nach der Ermordung Gundovalds durch eben jenen Werpin um das Jahr 585 trat Chagnerich die Nachfolge seines Vaters als Comes von Meaux an.

Aufgrund des Prädikats Vir illustris, das Jonas dem Comes verleiht, ist davon auszugehen, dass Chagnerich höchste königliche Ämter bekleidete. Die in der Vita Columbani verwendete Ehrenbezeugung conviva (dt. Tischgenosse) lässt zudem darauf schließen, dass er bei König Theudebert II. in sehr hohem Ansehen stand.

Eine besondere historische Bedeutung kommt Chagnerich, neben seinem Verwandten Waldelenus, als einflussreichem Förderer der Missionstätigkeit des heiligen Kolumban zu, die entscheidend zur Christianisierung der Gebiete nördlich der Alpen beitrug. Den flüchtigen Missionar, der sich der Deportation durch Theuderich II. zurück nach Irland in Nantes entziehen konnte, nahm Chagnerich für längere Zeit in seinem Landgut Villa Pipimisiacum auf.

Der Besitz des Chagnerich in Austrasien konzentrierte sich auf die Region um Meaux, die Umgebung östlich von Paris sowie das Gebiet nördlich der französischen Hauptstadt um die Gemeinde Louvres. Durch die Heiligenviten sind namentlich das Landgut Villa Pipimisiacum, das heutige Poincy sowie die Villa Eboriacum als im Besitz des Chagnerich bekannt. Die Ländereien der Villa Eboriacum stiftete er für die Gründung der Abtei Faremoutiers durch seine Tochter. Seinen Amtssitz als Comes des Pagus Meldensis hatte Chagnerich in Meaux.

Er hatte zwei Brüder, die wie Chagnerich ihrem Vater Gundovald aus Burgund folgten und sich in Austrasien niederließen: Chagnoald, der in Reims ansässig war, sowie Autharius, der Güter in Soissons und Meaux besaß.

Chagnerich war Stammvater der Burgundofarones, die als herausragende Familie der austrasischen Führungsschicht bis zum Aufstieg der Pippiniden und Arnulfinger gelten. Ein Nachfahre des Chagnerich, Hagano, ist nach aktuellem Forschungsstand das geschichtliche Vorbild für die literarische Figur des Hagen von Tronje der Nibelungensage und des Nibelungenliedes.[1]

Er war in erster Ehe mit Leudegundis verheiratet – aus dieser Verbindung entstammten fünf Kinder:

• Chagnoald (vor 627–633/34 Bischof von Laon)
• Chagnulf (Comes von Meaux; ermordet 641)
• Burgundofaro (Referendar Dagoberts I. Nach 633– um 672 Bischof von Meaux und dort Gründer des Klosters St. Faron)
• Burgundofara, (Gründerin der Abtei Faremoutiers, † nach 633/34)
• Agnetrade († nach 633/34)

Aus einer zweiten Ehe mit einer nicht namentlich bekannten Gattin stammte noch eine weitere Tochter, Gibitrudis.

1. Dieter Breuer, Jürgen Breuer: »Mit Wahrheit oder nach Sage« – »Nibelungenlied« und Kreuzzüge. Verlag Wilhelm Fink, München 2014, ISBN 3-846-75691-1, S. 24–35.

• Vita Columbani – Bruno Krusch (Hrsg.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 37: Ionae Vitae sanctorum Columbani, Vedastis, Iohannis. Hannover 1905, S. 1–294 (Monumenta Germaniae Historica, Digitalisat)
• Vita Faronis – Bruno Krusch, Wilhelm Levison (Hrsg.): Scriptores rerum Merovingicarum 5: Passiones vitaeque sanctorum aevi Merovingici (III). Hannover 1910, S. 171–203 (Monumenta Germaniae Historica, Digitalisat)

• Yaniv Fox: Power and Religion in Merovingian Gaul: Columbanian Monasticism and the Formation of the Frankish Aristocracy. Cambridge University Press, Cambridge 2014, ISBN 978-1-107-58764-9, S. 65–70.
• Jo Ann McNamara, John E. Halborg, E. Gordon Whatley (Hrsg.): Sainted Women of the Dark Ages Duke University Press, Durham 1992, ISBN 978-0-822-31216-1, S. 156–157.
• Margarete Weidemann: Adelfamilien im Chlotharreich. Verwandtschaftliche Beziehungen der fränkischen Aristokratie im 1. Drittel des 7. Jahrhunderts in: Beihefte der Francia, Band 15, Paris 1987, S. 829–851.
• Horst Ebling: Burgundofarones in: Lexikon des Mittelalters, Band II, Spalte 1098/99.
• Eugen Ewig: Die Merowinger und das Frankenreich. Verlag W. Kohlhammer Stuttgart, Berlin, Köln, 1993, S. 124.
• Patrick J. Geary: Die Merowinger. Europa vor Karl dem Großen. C.H. Beck, München 2004, ISBN 3-406-49426-9, S. 174.
• Eberhard Dobler: Die Sippe der Grafen Audoin/Otwin: Fränkische Aristokraten des 7. und frühen 8. Jahrhunderts in Südalemannien, in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins Band 149. Kohlhammer, Stuttgart 2001, S. 15, 32–33.
• Erich Zöllner: Die Herkunft der Agilulfinger, in: Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung, 61. Band. Institut für Österreichische Geschichtsforschung, Wien 1953, S. 3, 7.
• Rolf Sprandel: Struktur und Geschichte des merowingischen Adels in Theodor Schrieder, Walter Kienast (Hrsg.): Historische Zeitschrift, Band 193. Oldenbourg, München 1961, S. 46.