Carl Philipp Hentze

Hentze stammte aus einer deutschen Kaufmannsfamilie. Er besuchte in seiner Geburtsstadt Antwerpen die Allgemeine Deutsche Schule und das staatliche belgische Gymnasium, danach das Gymnasium in Mannheim und das Atheneum in Antwerpen, wo er das Abitur erlangte. Anschließend widmete er sich zunächst ca. ein Jahrzehnt lang der Malerei, die er in Karlsruhe und Antwerpen studierte. Zu seinen Lehrern gehörten die Maler Friedrich Fehr, Ernst Schurth, Eugène Joors, Jacob Smits sowie Adolf von Oechelhäuser, bei dem er Kunstgeschichte hörte. Hentzes Werke zeigen Einflüsse des deutschen Expressionismus und niederländischer Maltradition.[2]

Um 1910 kam Hentze im Berliner Völkerkundemuseum erstmals in Kontakt mit chinesischer Kunst, was ihn letztlich zu seinem späteren Sinologiestudium motivierte. 1912 zog er nach Berlin. Er hatte erste Erfolge als Künstler und stellte unter anderem im Münchner Glaspalast (1913) und auf der Großen Berliner Kunstausstellung (1915) aus. Bei letzterer Ausstellung zeigte er das Ölgemälde Mädchen mit Stillleben (heute Sammlung Nationalgalerie), welches neben dem Kind ein Arrangement mit Globus und ostasiatischer Vase zeigt und mit diesem Motiv auf Hentzes zukünftige wissenschaftliche Tätigkeit hindeutet.[3]

Nach seinem Umzug nach Berlin begann sich Hentze Wissen über Sprache, Geschichte und Kultur Chinas anzueignen, während die Malerei zunehmend in den Hintergrund geriet.[2] Er blieb jedoch den Künsten verbunden, so gründete er 1925 zusammen mit dem Kunsthistoriker Alfred Salmony die bis heute renommierte Fachzeitschrift Artibus Asiae.[4]

Nach dem Ersten Weltkrieg kehrte Hentze nach Antwerpen zurück. Mangels einer Möglichkeit, in Belgien Sinologie zu studieren, begann er ein Studium bei der Jesuitenmission in Gent, wo er ein Schüler von Louis van Hée war, einem ehemaligen Mitarbeiter von Séraphin Couvreur. Er wurde nicht den Regeln entsprechend promoviert und habilitierte sich nicht, sondern legitimierte sich durch wissenschaftliche Aufsätze und Vorträge für die Lehrtätigkeit. 1926 berief ihn Minister Camille Huysmans zum Dozenten für chinesische Schriftsprache, Kulturgeschichte, Archäologie und Kunstgeschichte Chinas an der Universität Gent. 1930 wurde Hentze außerordentlicher Professor an der Universität Gent, 1932 Professor für chinesische Sprache und Kultur an der Universität Gent und 1942 ordentlicher Professor für Sinologie an der Universität Frankfurt am Main[5]. Protegiert vom Reichsministerium und der NSDAP-Gauleitung (Jakob Sprenger), wurde er Ende 1942 (de facto Januar 1943) ebenso Nachfolger des „politisch unzuverlässigen“[6], mit Redeverbot belegten und dann entlassenen Erwin Rousselle im dortigen China-Institut.[7] Der bisherigen Öffentlichkeitsarbeit seiner Vorgänger abgeneigt[8], strikter wissenschaftlich und spezieller orientiert, blieb Hentze bis zur Bombardierung des Institutes 1944 dessen Leiter.[9][10] 1945 wurde er aufgrund der Umstände seines Amtsantritts und seines Alters entlassen, blieb aber nach seiner Emeritierung bis zum Wintersemester 1954/55 „entpflichteter“ ordentlicher Professor in Frankfurt am Main. Kommissarische Leiter des nominell weiter existierenden China-Institutes wurden Adolf Ellegard Jensen (1946–1948, 1949–1960) und wieder Erwin Rousselle (1948 bis zu seinem Tod 1949).[11][12] Hentze lebte danach in Darmstadt, wo er 1975 starb.

Car Philipp Hentze beschäftigte sich als Sinologe vorwiegend mit dem alten China (z. B. Shang-Zeit).

• Mythes et symboles lunaires. (Chine ancienne, civilisations anciennes de l'Asie, peuples limitrophes du pacifique). Antwerpen 1932, OCLC 470572174.
• Die Sakralbronzen und ihre Bedeutung in den frühchinesischen Kulturen. Antwerpen 1941, OCLC 25722854.
• Das Haus als Weltort der Seele. Ein Beitrag zur Seelensymbolik in China, Großasien, Altamerika. Stuttgart 1961, OCLC 186395313.
• Funde in Alt-China. Das Welterleben im ältesten China. Göttingen 1967, OCLC 777981504.

• Greta Beckmann: Carl Philipp Hentze (1883–1975). Sinologe und Künstler – eine Wiederbesinnung. Gossenberg 2012, ISBN 978-3-940527-63-9.
• Manfred Porkert: Carl Hentze (1883–1975). In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Band 128. Deutsche Morgenländische Gesellschaft, Kommissionsverlag F. Steiner, 1978, S. 5–11.
• Carl Hentze: das Werk des Gelehrten und Künstlers. Kunsthalle Darmstadt am Steubenplatz, Ausstellungskatalog (3. Februar bis 10. März 1968), Darmstadt 1968.
• Manfred Porkert: Carl Hentze zum 80. Geburtstag. In: Sinologica. Band 7. 1962/1963, S. 153–155.
• Hans Gerhard Evers: Carl Hentze, Das Werk des Gelehrten und Künstlers. Kunsthalle Darmstadt. Katalog der Ausstellung 03.02. bis 10.03.1968. Einführung. (Nachdruck in H.G. Evers „Schriften“, Darmstadt, 1975.)
• Knut Walf »...daß man alle Willkür, alles Machen meidet«. Zur Lektüre und Wirkung daoistischer Texte während der Nazizeit (1933–1945). – In: Orientierung 73 (2009), S. 267–272
• Hartmut Walravens: Dokumente zur Geschichte des China-Instituts, Frankfurt am Main. – In: Nachrichten (NOAG) – Zeitschrift für Kultur und Geschichte Ost- und Südostasiens Bd. 163–164 (1998), S. 77–171
• Hartmut Walravens: Zur Geschichte des China-Institutes nach Richard Wilhelm. – In: Dorothea Wippermann, Georg Ebertshäuser (Hrsg.): Wege und Kreuzungen der Chinakunde an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt am Main: Beiträge des Symposiums „90 Jahre Universität Frankfurt 2004: Chinaforschung – Chinabilder – Chinabezüge“ an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt am Main vom 8. und 9. Juli 2004. IKO – Verlag für Interkulturelle Kommunikation, Frankfurt am Main 2007, S. 139–158
• Dorothea Wippermann: Richard Wilhelm. Der Sinologe und seine Kulturmission in China und Frankfurt. Societäts-Verlag, Frankfurt am Main 2020

• Nachlass von Carl Hentze (1883–1975)
• Reproduktion von Hentzes Gemälde Mädchen mit Stillleben in Europeana

1. Herbert Kühn: Ipek. Jahrbuch für prähistorische und ethnographische Kunst. Band 24, Jahrgänge 1974/1977, Gruyter, S. 165.
2. Manfred Porkert: Carl Hentze (1883–1975). In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Band 128. Deutsche Morgenländische Gesellschaft, Kommissionsverlag F. Steiner, 1978, S. 5.
3. Mädchen mit Stilleben In: Bildindex der Kunst und Architektur. Abgerufen am 21. August 2020.
4. Hartmut Walravens: Salmony, Alfred. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2, S. 386 f. (Digitalisat).
5. „Für den sinologischen Lehrstuhl an der Frankfurter Universität wurde Carl Hentze gewonnen, Paläograph und Archäologe aus der belgisch-französischen Sinologietradition, der gegenüber der „gesellschaftlichen Schaumschlägerei“ des China-Instituts eine streng wissenschaftliche Arbeit vertrat. Eines der Argumente für die Berufung Hentzes dürfte seine enorme Privatbibliothek gewesen sein, die damals in Deutschland nicht ihresgleichen hatte.“ Hartmut Walravens (1998), S. 81
6. Siehe Hartmut Walravens Erwin Rousselle (Hanau 8. April 1890 – Eschenlohe/Obb. 11. Juni 1949). Notizen zu Leben und Werk. – In: Monumenta Serica 41 (1993), S. 296
7. Ende März 1940 „auf Veranlassung der Gauleitung“ Entzug der Lehrbefugnis Rousselles, „Institutsvorstand und Stadt Frankfurt wollten zwar an Rousselle festhalten, konnten sich aber nicht durchsetzen.“ Dorothea Wippermann (2020), S. 244
8. Er verglich sie mit einer „mondänen u. wirtschaftlich interessierten Kulturpropaganda“ – zitiert nach Hartmut Walravens (2007), S. 153.
9. Dorothea Wippermann (2020), S. 244. (Der vorherige, von Goethe-Universität – Fachbereich Sinologie: Geschichte – Zerrüttung zwischen Rousselle und Hentze aufgerufene Beleg (2013) „Mit Kriegsende sollte die Leitung des Instituts und die Professur neu besetzt werden. Dabei kam es zum Streit zwischen Hentze und Rousselle, die beide Ansprüche geltend machten. Hentze galt aufgrund der Umstände seines Amtsantritts während des Krieges als politisch belastet, da er der Universität auf Drängen des damaligen Gauleiters aufgenötigt worden sein soll. Außerdem kam er auch aus Altersgründen nicht mehr in Frage.“ wurde inzwischen dort entfernt.)
10. Dorothea Wippermann (2020), S. 244–245
11. Dorothea Wippermann (2020), S. 246–247
12. Siehe auch Knut Walf (2009), S. 269–270