Camille de Toledo

Toledo hat in Paris am Institut d'Études Politiques Geschichte und Politikwissenschaft studiert, sowie Rechts- und Literaturwissenschaft an der Universität Paris VII Diderot, wo er bei Dominique Rabaté in vergleichender Literaturwissenschaft[3] eine Promotion zum Motiv des Taumels/Schwindels (vertige) in den Werken von Cervantes, Jorge Luis Borges, Claudio Magris, Edouard Glissant, William Faulkner, Fernando Pessoa, Herman Melville und W. G. Sebald abschloss.

2004 erhielt er das Stipendium der Villa Médicis.[4]

2005 begann Toledo mit dem Schreiben von Strates (Schichten), das als „fiktionale Archäologie“ eingeordnet wird. Von vier für diese Tetralogie vorgesehenen Büchern sind zwei erschienen: L’Inversion de Hieronymus Bosch (dt. Die Inversion von Hieronymus Bosch, Verlag Editions Verticales 2005), das einige Jahre später, im Jahr 2011 unter dem Titel En época de monstruos y catástrofes (dt. In der Epoche der Monster und Katastrophen) als spanische Übersetzung erschien (Ed. Alpha Decay, Übersetzung Juan Asis) und Vies et mort d'un terroriste américain (dt. Leben und Tod eines amerikanischen Terroristen, Editions Verticales, 2007).[5]

Toledo ist zudem Autor von Essays, bei denen verschiedene Schreibarten und Genres ineinanderfließen: Autobiografische Erzählung, Kritik, Flash Fiction, darunter Le Hêtre et le Bouleau (dt. Die Buche und die Birke, 2009) und L’Adieu au 20e siècle (dt. Abschied vom 20. Jahrhundert, 2002). Er veröffentlichte auch 2008 beim französischen Universitätsverlag Puf eine Antwort in Essayform auf das Manifest namens Pour une littérature-monde en français (dt. Für eine französische Weltliteratur), das im März 2007 anlässlich des Festivals Etonnants voyageur von Saint-Malo erschien. Diese Visiter le Flurkistan ou les illusions de la littérature-monde (dt. Besuch im Flurkistan oder die Illusionen der Weltliteratur) betitelte Streitschrift setzt sich für eine philosophisch engagierte Literatur ein, die jedoch von allen direkt objektivistischen, naturalistischen oder realistischen Zwängen befreit ist, und fundamental eher unter die künstliche Archäologie fällt, als unter die „echte“ und „authentische“ Reiseerfahrung.[6] Seine Werke werden in Spanien, Italien, Deutschland und in den Vereinigten Staaten übersetzt. Toledo liefert regelmäßig Beiträge zur Philosophie-, Kunst- und Literaturzeitschrift Pylône.[7]

Im Frühjahr 2008 gründete er gemeinsam mit Maren Sell die Société européenne des auteurs (SEA, Europäische Autorengesellschaft), um eine Kultur der Übersetzungen, und über alle sprachlichen Grenzen hinweg, zu fördern.[8] Mit diesem Netzwerk, das von Autoren und Intellektuellen wie Bruno Latour, Hélène Cixous, Juan Goytisolo und Mathias Énard unterstützt wird, entwickelt Toledo eine „Poetik der Zwischensprachlichkeit“ (poétique de l'entre-des-langues), der „Übersetzung als Sprache“, mit dem Ziel, das „literarische und politische Feld zu ent-nationalisieren“. Er gründete die Plattform für kollaboratives Übersetzen glaub.org, sowie das Projekt Finnegans List.

Im März 2011 erschien sein fragmentarischer Roman Vies pøtentielles (dt. „Potentielle Lebensläufe“) beim Verlag Seuil. Dabei handelt es sich laut Dominique Rabaté um einen biografischen und literarischen Wendepunkt.[9]

Anfang 2012 wurde L'Inquiétude d'être au monde beim Verlag Editions Verdier veröffentlicht.[10] Dabei handelt es sich um ein langes Gedicht, eine Art Gesang, in dem der Autor dem Zustand Europas zu Beginn des 21. Jahrhunderts nachspürt, und reflexiv-poetisch die mögliche Bedeutung eines „schwarzen Mythos“ thematisiert, dem Massaker von Utøya.

Im März 2013 verfasste er das Libretto und erstellte im Salle Pleyel die Videos der von Grégoire Hetzel komponierten Oper La Chute de Fukuyama (dt. Der Fall von Fukuyama) über die Attentate vom 11. September 2001.[11]

2014 setzte Toledo das Projekt Mittel-Europa um, das aus „Narrationen in der Kunst“ besteht, und über ein Jahr in der Halle 14 der Leipziger Spinnerei in sich wandelnden Formen zu sehen war. Hier entwickelte er ein plastisches und materielles Schreiben, eine Fortführung seines literarischen Schreibens im Rahmen eines Ausstellungsraums. So zeigt Toledo im März 2015 die Ausstellungen Die potentielle Ausstellung, im April–Mai eine Reflexion über die Gewalt und die Geschichte, History Reloaded[12], und schließlich eine Arbeit über die Beziehungen zwischen Utopie und Dystopie, Europa-Eutopia.[13]

2019 gründete er, gemeinsam mit dem Pôle Art et Urbanisme (Polau), in Tours, eine neue „potentielle Institution“: die Auditions du parlement de Loire.[14] Ziel war es, mit führenden Intellektuellen eine Reflexion darüber anzuregen, wie sich natürliche und geografische Gegebenheiten wie Flüsse, Meere und ganze Ökosysteme der Status einer juristischen Person verleihen bzw. zuerkennen lässt[15] und wie sich Institutionen der Gerechtigkeit zwischen verschiedenen Spezies etablieren ließen.

Gemeinsam mit der École urbaine de Lyon, der Association Arty Party und der fête du livre de Bron hat Toledo im Rahmen einer Residenz von Januar bis Juni 2020 außerdem eine Reihe kuratiert und moderiert, die sich dem Begriff der „Ermittlung“ oder der „Untersuchung“ (enquête) in der Kunst, der Literatur und den Kultur- und Sozialwissenschaften widmet: Enquêter, enquêter, mais pour élucider quel crime?[16] Er unterrichtet im Atelier des écritures contemporaines der ENSAV (La Cambre) in Brüssel.[17]

2020 veröffentlichte Toledo mit Thésée, sa vie nouvelle seinen siebten Roman, der im Jahr seiner Veröffentlichung auf die Shortlists des Prix Goncourt und Prix Décembre gelangte und 2021 mit dem Franz-Hessel-Preis ausgezeichnet wurde. Das Werk ist autobiografisch geprägt und erzählt vom Titelhelden, der mit seinen Kindern einen Zug nach Berlin besteigt, um dort ein neues Leben zu beginnen und der Erinnerung an seine Familie zu entfliehen. Doch dieser Versuch misslingt und die Vergangenheit holt ihn schnell wieder ein. Diese manifestiert sich durch Schmerzen in Thésées gesamtem Körper, die ihn lähmen. Daraufhin beschließt er, sich der Vergangenheit zu stellen, durchstöbert archivierte Fotografien seiner Familie und alte Briefe seiner Vorfahren, die ihn auf die Spur einer verdrängten Familiengeschichte stoßen lassen. Auch beginnt er zu meditieren und das Atmen neu zu erlernen. Verfasst in der ersten, manchmal in der dritten Person, fügte Toledo dem Werk Gedichte und Fotografien bei. Der Text ist u. a. geprägt von Kursivschrift, Satzanfängen ohne Großbuchstaben oder unregelmäßigen Zeilenabständen.[18] Thésée, sa vie nouvelle, erschienen im Verlag Verdier, verkaufte sich bis Ende November 2020 6000 Mal.[19]

Toledo ist der Sohn der Journalistin Christine Mital und des Filmproduzenten Gérard Mital. Sein Großvater mütterlicherseits ist Antoine Riboud, Gründer des Danone-Konzerns.

Toledo ist mit der französisch-tunesischen Historikerin Leyla Dakhli verheiratet, die für das CNRS am Centre Marc Bloch in Berlin forscht.[20] Seine jüdisch-spanische Großmutter Marguerite de Toledo ist die Schwester von Jean de Toledo, ein Genfer Politiker. Seine Cousine Françoise Wilhelmi de Toledo ist Ärztin und bekannte Spezialistin für Heilfasten, sein Cousin Alain de Toledo hat sich für ein Mahnmal für die aus Frankreich deportierten sephardisch-spanischen Juden eingesetzt. Die Wiege seiner Familie liegt in der Schweiz in Genf.[21] Der Suizid seines Bruders Jérôme in Paris am 1. März 2005 hat ihn fortan stark geprägt.

Er lebt heute in Berlin und ist Vater von drei Kindern.[22]

Commons: Camille de Toledo – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Toledo Archives – Dans l'entre des Langues (Memento vom 3. Juli 2013 im Webarchiv archive.today) (französisch)