C/1665 F1

Dieser Komet wurde in ganz Europa beobachtet, entdeckt wurde er möglicherweise am Morgen des 27. März in Frankreich, wie Johannes Hevelius berichtet, der ihn selbst mit großer Sorgfalt vom 6. bis zum 20. April in Danzig beobachten konnte. Am 6. April konnte er ihn in der zweiten Nachthälfte bis zur Morgendämmerung mit einem 17° langen Schweif sehen. Im Jahr darauf veröffentlichte er in seiner Cometographia eine detaillierte Beschreibung seiner Bewegung am Himmel, die sich auch im zweiten Band seiner Machina coelestis findet.

Chinesische Beobachter berichteten, dass „ein außergewöhnlicher Stern“ zum ersten Mal am Morgen des 28. März (Ortszeit) gesehen wurde. Am 8. April hatte sich ein Schweif von über 8° Länge ausgebildet, in China wurde er bis zum 16. April beobachtet. Auch in Korea und Japan wurde über den Kometen berichtet.[1]

Der französische Jesuit François-Joseph Le Mercier sah ihn erstmals am Morgen des 29. März in Québec und konnte ihn mit Unterbrechungen bis zum 17. April beobachten.

Adrien Auzout und Pierre Petit beobachteten ihn in Paris von Anfang bis Mitte April und Auzout konnte nach wenigen Beobachtungen bereits eine Ephemeride für die verbleibende Beobachtungszeit aufstellen.[2] Isaac Newton sah den Kometen ab 11. April für vier Tage in London.

Am 25. April ging der Komet für Betrachter auf der Erde im geringen Winkelabstand von etwa 1,2° an der Sonne vorbei, dies konnte aber nicht beobachtet werden.[3] Nach seinem Vorbeigang an der Sonne konnte der Komet dann nicht mehr von der Nordhalbkugel aus gesehen werden.

Der Komet erreichte am 20. April eine Helligkeit von −1 mag.[4]

Wie zur damaligen Zeit üblich, wurde auch dieser Komet in einer Flut von Schriften als unheilvoller Vorbote vielfältiger Unglücke und als von Gott gesandte Mahnung und „Zornrute“ angesehen. Erstaunlicherweise findet man in diesen Schriften sowohl astronomisch präzise Darstellungen der Kometenbahn als auch abergläubisch-furchtsame Voraussagen direkt nebeneinander.[5] Dem Kaiser Leopold I. sandte man beim Erscheinen des Kometen eine astrologische Vorhersage, die Überschwemmungen, Sturm, Erdbeben, Untergang von Herrschaften, Schlössern und Städten, Sonnen- und Mondfinsternisse, Krieg usw. prophezeite, und dem Kaiser riet, sich „nach einem wohl gebauten starken Palast oder Residenz umzutun, in einem finsteren Tal gelegen und mit Bergen umgeben, und sich dort 20 Tage aufzuhalten“.[6]

In England verkündete John Gadbury in seiner Schrift De Cometis[7] alle Übel, für die Kometen stehen sollen, indem er ihr ein Gedicht von Guillaume de Saluste du Bartas in englischer Übersetzung voranstellte:

Im Nachhinein wurde dieser Komet unter anderem für die im Jahr seines Erscheinens ausbrechende Große Pest von London und den Großen Brand im Jahr darauf verantwortlich gemacht. Auch der Angriff auf Candia durch die Türken, sowie der Englisch-Niederländische Krieg soll durch den Kometen ausgelöst worden sein.[9]

In der Mitte des 17. Jahrhunderts waren immer noch die verschiedensten Ansichten über die Natur und vor allem über die Bahnen der Kometen in reger Diskussion. Sogar namhafte Astronomen wie Kepler, Galilei, Cassini und andere hatten nur unklare oder aus heutiger Sicht abwegige Vorstellungen zu diesem Thema. Allerdings gab es durch das Erscheinen der Kometen in den Jahren 1664 und 1665 weitere Fortschritte im Verständnis des Phänomens. Insbesondere festigte sich die Vermutung, dass Kometen keine vergänglichen Naturerscheinungen irdischen Ursprungs sind, und dass sie nicht auf geraden, sondern gekrümmten Bahnen wie die Planeten laufen und somit auch die Möglichkeit zur Wiederkehr besteht.

Frühe Versuche durch Ward, Petit, Auzout, Cassini und Hevelius, solche Kometenbahnen zu beschreiben oder gar zu berechnen, lieferten oft noch fehlerhafte Ergebnisse (z. B. keine Erklärung für rückläufige Bewegung), die auf die Ungenauigkeit der verwendeten Messinstrumente geschoben wurde, deren Ursache aber das zum Teil noch vorausgesetzte geozentrische Weltbild war. Bis zum wahren Verständnis der Kometenbewegung durch Dörffel und Newton sollten noch einige Jahrzehnte vergehen.[10] Die Bahnelemente des Kometen wurden erst 1705 von Edmond Halley aus den Beobachtungen von Hevelius ermittelt.[2]

Für den Kometen konnte aus 8 Beobachtungen über 14 Tage durch Halley eine unsichere parabolische Umlaufbahn bestimmt werden, die um rund 104° gegen die Ekliptik geneigt ist.[11] Seine Bahn steht damit steil angestellt zu den Bahnebenen der Planeten, er durchläuft seine Bahn gegenläufig (retrograd) zu ihnen. Im sonnennächsten Punkt der Bahn (Perihel), den der Komet um den 24. April 1665 durchlaufen hat, befand er sich mit etwa 15,9 Mio. km Sonnenabstand fast viermal näher an der Sonne als Merkur. Bereits im Juli 1662 war er in etwa 3 ½ AE am Saturn und im September 1663 in etwa 4 AE Abstand am Jupiter vorbeigegangen. Um den 4. April näherte er sich der Erde bis auf etwa 85 Mio. km (0,57 AE) und um den 18. April passierte er die Venus in etwa 96 Mio. km und um den 26. April den Merkur in etwa 33 Mio. km Distanz. Anfang Juni erfolgte noch eine weitere Annäherung an den Jupiter bis auf etwa 4 ¾ AE.[12] In Anbetracht der unsicheren Bahnparameter sind alle angegebenen Kalenderdaten und Distanzen nur als ungefähre Werte zu betrachten.

Aufgrund der unsicheren Ausgangsdaten kann keine Aussage darüber getroffen werden, ob und gegebenenfalls wann der Komet in das innere Sonnensystem zurückkehren könnte.

• Liste von Kometen
• Großer Komet

1. Donald K. Yeomans: Comets – A Chronological History of Observation, Science, Myth, and Folklore. Wiley, New York 1991, ISBN 978-0-471-61011-3.
2. A. G. Pingré: Cométographie ou Traité historique et théorique des comètes. Bd. II, Paris 1784, S. 22.
3. G. W. Kronk: Cometography – A Catalog of Comets. Volume 1: Ancient–1799. Cambridge University Press, Cambridge 1999, ISBN 978-0-521-58504-0, S. 357–360.
4. Donald K. Yeomans: NASA JPL Solar System Dynamics: Great Comets in History. Abgerufen am 17. Juni 2014 (englisch).
5. Sigismund Trew: Abzeichnung Deſſen allhie zu Altdorff/in dieſem 1665 Jahr/ in aquario und piſcibus erschienenen Cometen/... Nürnberg 1665.
6. F. v. P. Gruithuisen: Über die Natur der Kometen, mit Reflexionen auf ihre Bewohnbarkeit und Schickſale; bey Gelegenheit des Kometen von 1811. I. J. Lentner, München 1811, S. 286–288 (online).
7. J. Gadbury: De cometis: or, A Discourſe of the Natures and Effects of Comets, As they are Philoſophically, Hiſtorically & Aſtrologically Conſidered. With a brief (yet full) Account of the III late Comets, or Blazing Stars, Visible to all Europe. And what (in a natural way of Judicature) they portend. Together with ſome Obſervations on the Nativity of the Grand Seignior. London 1665 (PDF; 25,2 MB).
8. P. Grego: Blazing a Ghostly Trail: ISON and Great Comets of the Past and Future. Springer, Cham 2013, ISBN 978-3-319-01774-7, S. 91, 93–94.
9. J. J. Wagner: Herrn Ludwig Lavaters / L.G. Hiſtoriſche Erzehlung vaſt aller der Kometen / Welche von der Geburt des Röm: Keiſers Auguſti / und der Gnadenreichen Geburt unſers Herren und Heilands Jeſu Chriſti an / bis auf das 1556. Jahr geſehen worden; auß vilerley Geſchichtſchreibern zuſammen getragen. Zürich 1681, S. 100–101, doi:10.3931/e-rara-324 (PDF; 26,85 MB).
10. S. L. Chapin: Early Ideas about Comets 1650-1700. In: Astronomical Society of the Pacific Leaflets. Bd. 6, Nr. 278, 1952, S. 221–228, bibcode:1952ASPL....6..221C (PDF; 136 kB).
11. C/1665 F1 in der Small-Body Database des Jet Propulsion Laboratory (englisch).
12. A. Vitagliano: SOLEX 12.1. Abgerufen am 9. Juli 2020 (englisch).