Birchot ha-Schachar

Die Birchot ha-Schachar (hebräisch בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר; deutsch „Segnungen zur Morgendämmerung“) sind eine Reihe von jüdischen Gebeten, die zu Beginn des Morgengebets rezitiert werden.

Beschreibung

Die Birkot ha-Schachar bestehen aus einer Reihe von Segenssprüchen, die am Anfang des Schacharit, vor der Akedah und vor den Opfern, den Korbanot, vorgetragen werden. Die Segenssprüche stellen Danksagungen an Gott für die Erneuerung eines Tages dar.[1] Die Reihenfolge der Segenssprüche wird nicht von der Halacha definiert und kann in jedem jüdischen Gebetbuch (Siddur) leicht variieren. Das Gebet basiert auf der Reihenfolge der üblichen Aktivitäten nach dem Aufstehen.[2]

Die Segenssprüche
  • Der Segensspruch Netilat Jadajim (hebräisch נְטִילַת יָדַיִם) für die rituelle Waschung der Hände folgt nach ritueller Unreinheit.[3]
  • Ascher Jazzar (hebräisch אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה וּבָרָא בוֹ נְקָבִים נְקָבִים חֲלוּלִים) wird in der Regel nach der Benutzung der Toilette[4] rezitiert.[5]
  • In dem Abschnitt Elohai neschama (hebräisch אֱלֹהַי נְשָׁמָה שֶׁנָּתַתָּ בִּי טְהוֹרָה אַתָּה בְרָאתָהּ אַתָּה יְצַרְתָּהּ אַתָּה נְפַחְתָּהּ בִּי) wird Gott für die Rückkehr der Seele gedankt. Laut Interpretation einiger verlässt die Seele während des Schlafes den Körper. Dieser Zustand wird dann als „Halbtod“ bezeichnet. Nach dem Erwachen wird der Körper mit der Seele wieder vereint.[3]
  • Die Birchot haTorah (hebräisch בִּרְכוֹת הַתּוֹרָה) enthalten einige Segenssprüche für das Torastudium. Vor dem Sprechen dieser Segenssprüche, sollte die Tora, nach jüdischer Auffassung, nicht studiert werden. Einer der Segenssprüche für das Torastudium ist identisch mit dem Segensspruch, der vorgetragen wird, wenn jemand für zur Torah aufgerufen wird (eine Alija erhält).[6]

Einzelnachweise
  1. Samson Raphael Hirsch: Sidur tefilot Yisrael, Israels Gebete, (סדור תפלות ישראל). I. Kauffmann, Frankfurt a. M. 1921, OCLC 18389019, S. 4f. (online).
  2. Kerry M. Olitzky, Marc Lee Raphael: An encyclopedia of American synagogue ritual. Greenwood Press, Westport 2000, OCLC 42752822, S. 18.
  3. Kerry M. Olitzky, Marc Lee Raphael: An encyclopedia of American synagogue ritual. Greenwood Press, Westport 2000, OCLC 42752822, S. 19.
  4. Ronald H. Isaacs: Every Person’s Guide to Jewish Prayer. Verlag Jason Aronson, Northvale 1997, OCLC 35521633, S. 30.
  5. Zeʼev Grinṿald: Shaarei Halachah: A Summary of Laws for Jewish Living. Feldheim Publications, New York 2000, OCLC 45603980, S. 17.
  6. Kerry M. Olitzky, Marc Lee Raphael: An encyclopedia of American synagogue ritual. Greenwood Press, Westport 2000, OCLC 42752822, S. 20.
תְּפִלַּת שַׁחֲרִית Schacharit – Das jüdische Morgengebet
Vorbereitung

Birchot ha-Schachar בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר | Akedah עֲקֵדַת יִצְחָק – הָעֲקֵידָה | Korbanot קָרְבָּנוֹת
Psuke desimra

Mismor Schir (Psalm 30) (מִזְמוֹר שִׁיר (חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד | Baruch sche-amar "(בָּרוּךְ שֶׁאָמַר (והיה העולם" | Hodu "(הוֹדוּ (לה' קראו בשמו", Mismor le-Toda (Psalm 100) מִזְמוֹר לְתוֹדָה | Jehi kewod "(יְהִי כְבוֹד (ה' לעולם" | Hallel (Aschrej +‎‎ Psalme 146, 147, 148, 149 und 150) | Baruch Adonai Le’Olam בִּרְכַּת בָּרוּךְ ה' לְעולָם | wa-jewarech David "( וַיְבָרֶךְ דָּוִיד (את ה' לעיני כל הקהל" | Atah Hu Adonai le-wadecha "אַתָּה-הוּא ה' לְבַדֶּךָ" | As Jaschir "(אָז יָשִׁיר (מֹשֶׁה ובני ישראל" | Jischtabach "(יִשְׁתַּבַּח (שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ"

Kerngebete

Barchu (בָּרְכוּ (אֶת ה' הַמְּבֹרָךְ | Birkat Jozer Or בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר | Ahawa rabba תְּפִילַת אַהֲבָה רָבָה / בִּרְכַּת אַהֲבָה רָבָה | Schma (שְׁמַע (יִשְׂרָאֵל | Emet we-Jaziw אֱמֶת וְיָצִיב; | Amida תְּפִילַת הָעֲמִידָה | Keduscha תְּפִילַת קְדוּשָּׁה

Abschluss

Tachanun תַּחֲנוּן | Toravorlesung קְרִיאַת הַתּוֹרָה | Aschrej joschwej wejtecha (‎אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ(עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה | Psalm 20 | U-wa le-Zion "ובא לציון" | Alejnu leschabe'ach (עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ (לַאֲדוֹן הַכֹּל, | Schir schel Jom שִׁיר שֶׁל יוֹם | Kaddisch | En Kelohenu אֱין כֱּאלֹהֱינוּ

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