Bartholomäuskapelle (Paderborn)

Diagonalsicht nach Nordosten

Die Vita Meinwerci, eine Biographie Bischof Meinwerks aus dem 12. Jahrhundert, berichtet, Meinwerk habe die Bartholomäuskapelle durch griechische Bauleute errichten lassen. Die Vita Meinwerci fügt die Nachricht vom Bau in Ereignisse um das Jahr 1017 ein, die Datierung bleibt jedoch unsicher. Ausgrabungen haben ergeben, dass die Kapelle in die Kaiserpfalz, die Meinwerk für Heinrich II. erbaute, integriert war. Der Zweck der Kapelle lässt sich nicht sicher bestimmen. Manfred Balzer vermutet, sie habe der liturgischen Einkleidung des Königs vor Betreten der Domkirche gedient.[1]

Im Laufe der Zeit wurden um die Kapelle herum Kurien errichtet. Ende des 16. Jahrhunderts kamen die Jesuiten nach Paderborn und erwarben Grundstücke und Gebäude, die die Bartholomäuskapelle umgaben; 1591 übertrug Fürstbischof Dietrich von Fürstenberg ihnen das Bartholomäusbenefizium. In der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts veräußerten sie ihren Besitz an das Domkapitel, behielten jedoch das Benefizium. Nach der Aufhebung des Jesuitenordens 1773 fiel die Verwaltung der Kapelle an den neuerrichteten Paderborner Studienfonds, der wiederum ab 1802 vom Preußischen Staat verwaltet wurde. 1818 oder 1819 kaufte ein Schmied das Gehöft an der Kapelle und mietete auch die Kurie neben ihr. Sein Untermieter, ein Schieferdecker, benutzte die Bartholomäuskapelle als Werkstatt.[2]

Ab 1824 setzte sich der neugegründete Paderborner Altertumsverein für den Erhalt der Kapelle ein.[3] 1825–1828 ließ Friedrich Wilhelm III. die Kapelle renovieren. Im Verlauf der Arbeiten wurde die Grabplatte Meinwerks in die Ostwand des nördlichen Seitenschiffs eingemauert. Bis 1850 erfolgten weitere vereinzelte Erhaltungsmaßnahmen aus privater Initiative. Am 9. Juli 1857 wurde die Kapelle in den Besitz des Domkapitels übergeben, wobei der entsprechende Grundbucheintrag erst 1883 erfolgte. Ab 1858 ließ das Domkapitel die Bartholomäuskapelle durch den damaligen Dombaumeister Arnold Güldenpfennig renovieren. Ab ca. 1862 diente die Kapelle der neugegründeten Töchterschule von Johanna Pelizaeus und ab 1891 der „Marianischen Kongregation junger Kaufleute“ als Gottesdienstraum. Von 1896 bis 1909 fanden wieder Renovierungsarbeiten statt, während derer die umliegenden Kurien und die Anbauten größtenteils abgerissen wurden. 1912 wurde Meinwerks Grabplatte in das Generalvikariat verlegt.[4]

Ab 1920 feierte die Paderborner Quickborngruppe (entstanden 1915) zuerst monatlich, dann wöchentlich in der Bartholomäuskapelle die heilige Messe; ab 1922 hatte auch die Gruppe der „Kreuzfahrer“ dort einmal im Monat eine Messe. 1923 wurde der Altar aus Meinwerks Zeit leider abgebrochen und durch einen neuen ersetzt. Man fertigte sechs große Kerzenständer aus Holz an, die noch heute teilweise in den Gottesdiensten der Kapelle verwendet werden. 1926 wurden der neue Altar geweiht und wieder Messen in der Kapelle gefeiert. Im Nationalsozialismus fristete die Kapelle ein Schattendasein, doch auch in dieser Zeit nutzten sie katholische Jugendliche und Heimaturlauber für gemeinschaftliche Gottesdienste. Ab 1940 feierten polnische Zwangsarbeiter hier die Sonntagsmesse.[5]

Die Bartholomäuskapelle überstand den Zweiten Weltkrieg mit geringen Schäden. Die Dombauhütte, die für den Wiederaufbau des Paderborner Domes gegründet worden war, nahm notdürftige Ausbesserungen an ihr vor. Schon kurz nach Kriegsende wurden wieder regelmäßig Jugendgottesdienste gefeiert. Ab 1955 wurde die Kapelle umfassend renoviert. Der Bildhauer Heinrich Gerhard Bücker schuf 1963 neue Fenster und 1978 die große bronzene Eingangstür. Zum Ende der 1960er Jahre schmolz das gottesdienstliche Leben in der Kapelle immer mehr zusammen, unter anderem weil der Nachwuchs für den Jugendkreis fehlte.[6]

Die Architektur der Bartholomäuskapelle ist in mehrfacher Hinsicht überaus außergewöhnlich. Offensichtlich erschien sie schon im 12. Jahrhundert erklärungsbedürftig, da der Autor der Vita Meinwerci festhält, sie sei durch griechische Bauleute errichtet worden.[7] Meist wurden darunter byzantinische Bauleute verstanden, die Meinwerk auf seinen Romreisen kennengelernt haben könnte. Da sich jedoch im byzantinischen Raum keine direkten Vorbilder für die Bartholomäuskapelle finden lassen, wurde die Aussage schließlich infrage gestellt.[8] Lediglich die byzantinische Herkunft der Hängekuppeln wurde schließlich akzeptiert, die die Bauleute aus Byzanz nachträglich in einen Kirchenraum westlicher Prägung eingebaut haben könnten.[9] Demgegenüber konnte geltend gemacht werden, dass es nicht die Bautypologie, sondern die Dimensionen waren, die den unmittelbaren Anknüpfungspunkt für einen Bezug auf ein konkretes byzantinisches Bauwerk bildeten, nämlich die Myrelaion-Kirche in Konstantinopel, errichtet vor 922 durch Kaiser Romanos I. als seine eigene Hofkapelle. Obgleich als byzantinische Kreuzkuppelkirche errichtet, stimmen ihre Abmessungen exakt mit denen der Bartholomäuskapelle überein, während sich die charakteristischen Hängekuppeln in der Zisterne wiederfinden, die unter dem benachbarten Palast angelegt ist.[10] Zusammen mit der Palastaula Meinwerks konnotiert die Bartholomäuskapelle damit den kaiserlichen Herrschaftssitz in Konstantinopel. In gleicher Weise schickte Bischof Meinwerk 1033 nach Jerusalem, um die Maße der dortigen Grabeskirche als Grundlage für seine Paderborner Busdorfkirche im Osten zu gewinnen bzw. berief Mönche aus Cluny für das von ihm gegründete Abdinghofkloster im Westen der Stadt. Die Bartholomäuskapelle wurde damit zum Bestandteil einer sakralen Topographie, deren Zentrum der Domneubau Meinwerks bildete.[11]

Die Bartholomäuskapelle hat einen rechteckigen Grundriss mit einer Apsis im Osten. Sie ist eine eingewölbte Hallenkirche, die durch sechs Säulen in drei gleich hohe Schiffe unterteilt ist. Sie stellt das erste Beispiel einer dreischiffig gewölbten Kirche überhaupt dar. Außergewöhnlich ist auch die Form der Gewölbe, da sie als sogenannte Hängekuppeln konstruiert sind. Auch die Säulen sind sehr auffällig, da sie extrem schlank sind und eine sogenannte Entasis aufweisen. Während die Kapitelle des östlichen und westlichen Säulenpaares als stilisierte korinthische Kapitelle gestaltet sind, zeigt das mittlere Säulenpaar eine Weiterentwicklung des Grundtyps.[12]

Die Halle innen ist als architektonische Idee in dieser Form gewollt und nicht technisch bedingt – durch darüber liegende Räume beispielsweise. Erst im 12. Jh. tritt die Halle als architektonisches Prinzip in einzelnen, weit auseinander liegenden Landschaften häufiger auf, in Regensburg, der Oberpfalz, im Poitou in Frankreich und in Westfalen. Die schlanken, fast zerbrechlich wirkenden Säulen haben keine Beziehung zur übrigen deutschen Baukunst dieser Zeit und stammen eindeutig aus dem byzantinischen Bereich. Wichtig ist der Kranz von hoch liegenden Fenstern: Das von dort einfallende Licht lässt den Raum zusammen mit den grazilen Säulen wie schwerelos wirken – sehr im Gegensatz zu der massiven Bauweise des deutschen Raumes zu jener Zeit.

Die Kapelle hat alle Irrungen und Wirrungen im Laufe ihrer Zeit, darunter auch den Zweiten Weltkrieg, bei dem der Paderborner Dom schwer beschädigt wurde, fast unbeeinträchtigt überstanden. Ihre Fenster wurden 1955 in der ursprünglichen Form wiederhergestellt und 1963 mit der heutigen Verglasung versehen. 1978 erhielt die Kapelle eine kunstvoll gestaltete Bronzetür, die dem Betrachter einen Einblick in die Zeit und das Denken Bischof Meinwerks geben soll.

Seit 2019 besitzt die Kapelle in ihrem Dachreiter wieder eine Glocke, die als Nachguss einer Bienenkorbglocke das Gesamtensemble abrunden soll. Darüber hinaus hängt die Glocke an einem den damaligen Armaturen nachempfundenen Holzjoch – somit ist diese Läuteanlage in Deutschland einzigartig.

Dank ihrer Akustik, die auf die Hängekuppeln zurückzuführen ist, ist die Bartholomäuskapelle beliebt sowohl für Gesang als auch Instrumentalmusik.

In der Bartholomäuskapelle werden heute nicht regelmäßig Gottesdienste gefeiert. Seit den 1980er-Jahren nutzt die Katholische Hochschulgemeinde sie für Rorateämter in der Adventszeit. Ansonsten dient sie für vereinzelte Gottesdienste diverser Art. Daneben ist sie ein Anziehungspunkt für Touristen sowie – wegen ihrer hervorragenden Akustik – für Sänger und Instrumentalisten.

Im Jahr 2017 beging das Domkapitel Paderborn das 1000-jährige Jubiläum der Bartholomäuskapelle, verbunden mit dem 950. Weihejubiläum des Imad-Domes im Jahr 2018, mit einem Festprogramm.[13]

• Johann Josef Böker: Per Grecos Operarios: Die Bartholomäuskapelle in Paderborn und ihr byzantinisches Vorbild, in: Niederdeutsche Beiträge zur Kunstgeschichte 46, 1997, S. 8–27.
• Norbert Börste, Stefan Kopp (Hrsg.): 1000 Jahre Bartholomäuskapelle Paderborn. Geschichte – Liturgie – Denkmalpflege. Imhof, Petersberg 2018, ISBN 978-3-7319-0621-6.
• Hermann Busen: Die Bartholomäuskapelle in Paderborn, in: Westfalen 41, 1963, S. 273–312.
• Theodor Fockele: Die Bartholomäuskapelle zu Paderborn, das katholische Leben in ihr und ihre Freunde, o. O. 1988.
• Dorothea Kluge: Die Bartholomäuskapelle in Paderborn, in: Führer zu vor- und frühgeschichtlichen Denkmälern, Band 20: Paderborner Hochfläche, Paderborn, Büren, Salzkotten, Mainz am Rhein 1971, S. 172ff.
• Uwe Lobbedey: Der Paderborner Dom. Vorgeschichte, Bau und Fortleben einer westfälischen Bischofskirche, Deutscher Kunstverlag, München 1990.
• Uwe Lobbedey: Die Kirchenbauten Bischof Meinwerks. In: Meinwerk von Paderborn 1009–1036. Ein Bischof in seiner Zeit. Ausstellungskatalog, hrsg. von Hans Leo Drewes, Paderborn 1986, S. 42–58.
• Josef Meyer zu Schlochtern, Matthias Wemhoff: Die Bartholomäuskapelle Paderborn. Bonifatius, Paderborn 1997, ISBN 3-89710-010-X.

• Jostein Gaarder (2002): Das Weihnachtsgeheimnis, München, S. 101 ff.

Commons: Bartholomäuskapelle – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

• City-Portal Paderborn: Die Bartholomäuskapelle
• Website von Werner Nolte: Informationen und Bilder zur Bartholomäus-Kapelle
• Müller, Martina; Kampmann, Susanne (2011): Bartholomäuskapelle, Paderborn, in: WESTART Meisterwerke, WDR, Sendung vom 8. November 2011, 23.10–23.15 Uhr
• Historische Aufnahmen der Bartholomäuskapelle bei Deutsche Fotothek: http://www.deutschefotothek.de/obj33098374.html
• 360°-Panoramabild aus Bartholomäuskapelle (Paderborn) im Kulturatlas Westfalen (benötigt Flash-Player)
• Behütet und bedacht, Internetauftritt des Jubiläums „1000 Jahre Bartholomäuskapelle - 950 Jahre Imad-Dom“, Paderborn 2017 (Stand 26. Juli 2017)

1. Manfred Balzer: Zeugnisse für das Selbstverständnis Bischof Meinwerks von Paderborn. In: Norbert Kamp und Joachim Wollasch (Hrsg.): Tradition als historische Kraft. Interdisziplinäre Forschungen zur Geschichte des früheren Mittelalters. Walter de Gruyter, Berlin 1982, S. 267–296.
2. Fockele, Theodor: Die Bartholomäuskapelle zu Paderborn, das katholische Leben in ihr und ihre Freunde, o. O. 1988, S. 1–4.
3. Schmitz, Karl Josef: Die Bartholomäuskapelle in Paderborn, erstes Objekt der Denkmalpflege in Westfalen 1825. In: Westfälische Zeitschrift 124/125, 1974/1975, S. 115–118. Digitalisat
4. Fockele, Theodor: Die Bartholomäuskapelle zu Paderborn, das katholische Leben in ihr und ihre Freunde, o. O. 1988, S. 5–10.
5. Fockele, Theodor: Die Bartholomäuskapelle zu Paderborn, das katholische Leben in ihr und ihre Freunde, o. O. 1988, S. 11–20.
6. Fockele, Theodor: Die Bartholomäuskapelle zu Paderborn, das katholische Leben in ihr und ihre Freunde, o. O. 1988, S. 20–22.
7. Lobbedey. Uwe: Die Kirchenbauten Bischof Meinwerks, in: Meinwerk von Paderborn 1009–1036. Ein Bischof in seiner Zeit. Ausstellungskatalog, hrsg. von Hans Leo Drewes, Paderborn 1986, S. 51–52.
8. Lobbedey, Uwe: Der Paderborner Dom. Vorgeschichte, Bau und Fortleben einer westfälischen Bischofskirche, Deutscher Kunstverlag, München 1990, S. 26.
9. Gabriele Mietke: Die Bautätigkeit Bischof Meinwerks von Paderborn und die frühchristliche und byzantinische Architektur. Paderborn 1991, S. 110f.
10. Johann Josef Böker: Per Grecos Operarios: Die Bartholomäuskapelle in Paderborn und ihr byzantinisches Vorbild, in: Niederdeutsche Beiträge zur Kunstgeschichte 46, 1997, S. 8–27.
11. Erich Herzog: Die ottonische Stadt. Die Anfänge der mittelalterlichen Stadtbaukunst in Deutschland (= Frankfurter Forschungen zur Architekturgeschichte 2). Berlin 1964, S. 102–115.
12. Lobbedey, Uwe: Der Paderborner Dom. Vorgeschichte, Bau und Fortleben einer westfälischen Bischofskirche, Deutscher Kunstverlag, München 1990, S. 23–26.
13. Behütet und bedacht (Memento vom 20. Juli 2018 im Internet Archive), Internetauftritt des Jubiläums „1000 Jahre Bartholomäuskapelle – 950 Jahre Imad-Dom“, Paderborn 2017 (Stand 26. Juli 2017).

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