August Thieme (Dichter)

Er stammte aus dem ernestinischen Amt Allstedt und gehörte zum weimarischen Dichterkreis und reüssierte zunächst in Russland und Finnland als Lyriker, Dramatiker und Essayist, bevor er, zurückgezogen in seiner Heimatstadt Allstedt, als einer der „Stillen im Lande“ ein umfangreiches lyrisches Werk produzierte. Ungeachtet des vorherrschenden idyllischen Tones seiner späten Dichtung, war Thieme, dem ein Rezensent 1808 eine „ächt-altklassische Gediegenheit“ bescheinigte, auch offen für formale Experimente; zum Beispiel in dem Gedicht Der Dampfer (1847).

Thieme wurde als dritter Sohn des Diakons Gottfried Thieme in Allstedt geboren. Nach dem Besuch der Rektoratsschule in Allstedt und der Klosterschule Roßleben studierte er von 1798 bis 1801 Philosophie und Theologie an der Universität Halle und in Jena, wo er auch Mitglied der Lateinischen Sozietät war. Auf Anraten Herders ging er 1801 als Hauslehrer auf die von Daehnschen Güter bei Friedrichsham in Finnland, war 1803 bis 1804 Oberlehrer an der Katharinenschule in Petersburg und heiratete dort seine Cousine Luise Wahl. Von 1805 bis 1811 war er von der Universität Dorpat als Schulinspektor des Finnischen Gouvernements für Wiborg und Kexholm berufen. 1811 kehrten er und seine Familie, bedingt durch die Erkrankung seiner Mutter, nach Thüringen zurück, wo er zunächst für kurze Zeit das Diakonat von Lobeda, später (1813) das von Ilmenau übernahm. 1817 wurde er von der Universität Jena zum Lizenziaten der Theologie ernannt. Im Jahre 1822, als Thieme – nachdem er in seinen Predigten zu verstehen gegeben hatte, dass er „fürs Volk“ und nicht „für die Honoratioren zu predigen berufen“ sei – wegen „ungebührlichen“ Verhaltens gegen das Weimarer Oberkonsistorium versetzt werden sollte und deshalb beschloss, den Pfarrerberuf aufzugeben, um sich ganz dem Schriftstellerberuf zu widmen, erhielt er einen Ruf als Diakon in seine Geburtsstadt Allstedt, dem er folgte. Nach dem Tod seiner Frau Luise (1843) heiratete er (1845) seine Schülerin Julie von Broizem. Er starb dort in der Nacht vom 12. auf den 13. Juni 1860.

Seine „Glanzzeit“ erlebte Thieme in seinen Petersburger Jahren, wo er mit Schillers Schwager, Baron Wilhelm von Wolzogen, der sich damals als Herzoglich Weimarischer Gesandter in St. Petersburg aufhielt, dem Weltumsegler Adam Johann von Krusenstern und dem Astronomen Friedrich Theodor von Schubert einen literarisch-wissenschaftlichen Zirkel bildete.

Weitere Besucher dieser Abende waren u. a. der 1835 als Vizepräsident der Petersburger Akademie der Wissenschaften verstorbene Heinrich Friedrich von Storch und die Dichter Ludwig Heinrich von Nicolay, Friedrich Maximilian von Klinger und August von Kotzebue. Mit diesen und anderen Geistesgrößen seiner Zeit führte Thieme auch einen regen Briefwechsel.

Zu dieser Zeit war Thieme einer der herausragenden Mitarbeiter der von den „deutschen Dichtern im Norden“ herausgegebenen Zeitschrift Ruthenia; daneben schrieb er eine finnische Grammatik sowie schulpädagogische Programme; auch behandelte er mehrere Stoffe aus der russischen Geschichte dramatisch. Eines dieser Stücke, Peter der Erste bei Pultawa, wurde am deutschen Theater in Petersburg aufgeführt, bald darauf jedoch verboten und konfisziert. Über sein 600 Verse umfassendes Poem Finnland (1808) schrieb ein anonymer Rezensent 1808 in der Oktober-Nummer von Ruthenia: „Wäre der Verfasser, der sich übrigens selbst in diesen Blättern schon auf das rühmlichste gezeigt hat, auch noch ganz unbekannt; er würde sich durch diese einzige Arbeit als einen neuen Genius der Poesie und Beredsamkeit ankündigen. Mit wahrhaft genialischem Schwunge erhebt sich der Flug seiner Phantasie in Finnlands Gefilden; immer sinnend und malend, alles mit den stärksten Gefühlen ergreifend, was ein dichterischer Geist in einer Landschaft malenden Poesie nur aufzufassen und darzustellen im Stande ist. Wie ein Waldstrom, jetzt stürmend, und wiederum bald angenehm rieselnd, sich dahin ergießt; so fließt der Strom seiner Rede. Uns dünkt, der Verfasser verdient nicht nur Achtung und Bewunderung, sondern auch schon deshalb die Krone, da er der erste ist, welcher zeigt, wie auch Finnland poetisch-erhaben besungen werden könnte.“

Im selben Jahr hatte Thieme in einem Aufsatz über die Mythologie der alten Finnen versucht, „aus dem großen Chaos der Runen eine Übersicht des Ganzen zu verschaffen“, in der Hoffnung, dass „es ein junger Ovid übernehme, das Einzelne zu einem schönen Ganzen zu vereinen und diese nordischen Spätblüten mit südlicher Phantasie aufzuwärmen“ – ein Programm, das 1835 Elias Lönnrot mit seiner Kompilation des finnischen Nationalepos Kalevala durchführte.

Nach seiner Rückkehr nach Deutschland war Thieme mit dem Weimarischen Legionsrat und Satiriker Johannes Daniel Falk befreundet, welcher an der von ihm bereits 1819 projektierten Herausgabe der Thiemeschen Gedichte nur durch den Tod verhindert wurde. Er hatte auch Kontakt mit Johann Wolfgang von Goethe, der den mit Thieme gleichfalls befreundeten Bergrat Johann Karl Wilhelm Voigt häufig in Ilmenau zu besuchen pflegte. Unter dem 8. Mai 1822 erwähnt der Weimarer Kanzler Friedrich von Müller ein Gespräch mit Goethe „über religiöse Gegenstände, veranlaßt durch Thiemens Geschichte“.

Während seines mittleren und höheren Alters widmete er sich – zeitweise im Gespräch mit Lorenz Oken – dem Studium der Naturwissenschaften, und fand, wie Alfred von Wolzogen in seinem Vorwort zur 2. Auflage der Gedichte (Naumburg 1855) schreibt, „in einem idyllisch-beseligenden Familienleben voll stiller, nur seinem nächsten Umgange bekannter dichterischer Tätigkeit Ersatz für die in Russland abgeschlossene glänzendere Lebenslaufbahn.“ Doch „die Meisterschaft des Dichters im lyrischen Fache“ war Thiemes Zeitgenossen keineswegs entgangen. Karl Müller hat sie in der Halleschen Allgemeinen Literatur-Zeitung 1849 in seiner Rezension der 1. Auflage der Gedichte (Berlin 1848) entsprechend gewürdigt und Thiemes Zurückhaltung als poetisches Programm gedeutet: „Er [ist] im vollen Sinne des Wortes ein Dichter für die Hütten, nicht für den Palast wie Göthe. Mit anderen Dichtern wissen wir ihn durchaus nicht zu vergleichen; doch steht jeder dieser drei Dichter im höchsten Grade selbständig da, jeder hat einen Vorzug vor dem andern: Göthe besitzt das Plastische der Idee, Schiller die Meisterschaft der Form, Thieme die Unmittelbarkeit, über welcher, wie über der grünen Natur, ein unaussprechlicher Friede schwebt.“

Thieme selbst formuliert sein poetisch-politisch-pädagogisches Credo in einem Brief an Alfred v. Wolzogen vom 17. Januar 1848: „Ich rede nicht dithyrambisch, nicht libertinisch, nicht kirchenfarbig, nicht kannegießerisch, nicht à la Herwegh, nicht à la Lichnowsky, ich male den Teufel nicht an die Wand durch Blutigmund, ich erzähle nicht von der Epilepsie in Madrid und Neapel – ich suche die ungeheure Kluft zwischen den Intelligenzen zu füllen; ich treibe die Lehre der Gleichungen und mache, wo möglich, aus der ganzen verfluchten Politik ein heitres Gedicht!“

• Ludwig Freiherr von Wolzogen, Memoiren, Otto Wiegand, Leipzig 1851, Seite 306 u. 307.
• Alfred Freiherr von Wolzogen, Vorwort zu: „Gedichte“ von August Thieme, 2. Auflage, Louis Garcke, Naumburg 1855.
• Johannes Falk, Vorrede [1818] zu: "Waldsträuße" von August Thieme, Merseburg 1849.
• Album der Schüler zu Kloster-Roßleben seit dem 17. Mai 1786, Fromman, Jena 1836, Seite 11 (Nr. 93).
• Johann Wolfgang Goethe, Gedenkausgabe: Goethes Gespräche, 2. Teil, Zürich und Stuttgart, 2. Auflage 1966, S. 194.
• Das Gelehrte Teutschland, oder Lexikon der jetzt lebenden teutschen Schriftsteller. Von Georg Christoph Hamberger und Johann Georg Meusel, 16. Bd., Lemgo 1812, S. 16: "THIEME (August) M. der Phil. Schulinspektor und Direktor der Schule zu Wiburg und Kexholm in Finnland: geb. zu Niederröblingen in ... §§. Soll durch Schriften rühmlich bekannt seyn. Qu. durch welche? - Finnland; ein Programm. St. Petersburg 1808. 4. Zugabe zu dem Wiburgschen Schulprogramm: Finnland. ebend. ... 8."
• Ruthenia, oder deutsche Monatsschrift in Rußland (vorm. Sankt Petersburger Monatsschrift zur Unterhaltung und Belehrung), 14 Bde., Riga 1807–1811 [Thiemes Beiträge im Exemplar der Bayerischen Staatsbibliothek München unter den Signaturen Per. 176 t-1807, -1808, -1809, -1810, -1811].
• Anonym, "Bemerkungen über ein ländliches Gedicht von Thieme, 'Finnland' betitelt", in: Ruthenia, 1808, Bd. 3, Oktober, S. 149–160.
• L. Hausius, Pfarrer Dr. August Thieme. Der Poet von Allstedt, in: Heimat-Jahrbuch f. d. Reg.-Bez. Merseburg 3 (1928), S. 93f.
• Ewald Rudolf Stier, The Words of the Lord Jesus, Vol. 3. Transl. from the second german edition, Philadelphia etc. 1859, S. 92, Anm. 1 [Hinweis auf "August Thieme's Ilmenauer Sermons, p. 35"]. Dt.: Ewald Rudolf Stier, Die Reden des Herrn Jesu, 7 Bde., 2. A., Barmen 1853.
• Kritische Prediger-Bibliothek, hg. von Johann Friedrich Roehr, Neustadt a.d. Orla 1836ff.
• Karl Müller, Rezension von: August Thieme, Gedichte 1849, in: Allgemeine Literatur-Zeitung, Ausgabe 260, November 1849 (Teil 1); Ausgabe 261, November 1849 (Beschluß).
• N.N., Deutsche Dichter im Norden; aus den Papieren eines Reisenden, in: Blätter für literarische Unterhaltung, Jhrg. 1830 (3. Dezember), Nr. 337, Leipzig. [Die - bei Karl Müller erwähnte und wie folgt zitierte - Rezension bezieht sich auf Johann Gottfried Seumes 1806 unter dem Titel Mein Sommer 1805 erschienenen Bericht über seine Nordlandreise, auf der er auch Ludwig Heinrich v. Nicolay (1737–1820) auf Monrepos bei Wyborg besucht, der ihn auf August Thieme "als ein ausgezeichnetes Dichtertalent" aufmerksam macht, dabei aber bemerkt, "daß dieser Dichtergenius auch ganz und gar verschollen" sei. In der Text-Ausgabe (z. B. Reclam, Leipzig 1987, S. 105) von Seumes Mein Sommer 1805 fehlt dieser Hinweis auf Thieme!].
• Ingrid Bigler-Marschall, Artikel "Thieme, (Gottlob Karl) August", in: Deutsches Literatur-Lexikon. Dritte, völlig neu bearbeitete Auflage des Biographisch-Bibliographischen Handbuchs begründet von Wilhelm Kosch, 22. Band, Zürich und München 2002, Spp. 326–327.
• Oskar Thieme, August Thieme und sein Zusammenstoß mit dem Weimarischen Kirchenregiment um 1822. Auf Grund von Akten und Familienpapieren, in: Herbergen der Christenheit. Jahrbuch der deutschen Kirchengeschichte, Berlin 1959, S. 128ff.
• Wulf Kirsten, Verbrannte Gedichte [über August Thieme], in: "Es nimmt der Augenblick, was Jahre geben". Vom Wiederaufbau der Büchersammlung der Herzogin Anna Amalia Bibliothek. Im Auftrag der Klassik Stiftung Weimar / Herzogin Anna Amalia Bibliothek hg. von Claudia Kleinbub, Katja Lorenz und Johannes Mange, Göttingen 2007, S. 111–114. ISBN 978-3-525-20851-9.
• Robert Schweitzer (Hrsg.), Zweihundert Jahre deutsche Finnlandbegeisterung. Zur Entwicklung des deutschen Finnland-Bildes seit August Thiemes "Finnland"-Poem von 1808, (Schriftenreihe des Finnland-Instituts, Bd. 11), Berlin 2010. ISBN 978-3-8305-1746-7.
• Wulf Kirsten, Zu Unrecht vergessen – August Thieme: "Die armen Oebster", Thüringer Allgemeine (Thüringer Anthologie), 27. Juni 2015.
• August Thieme, Finnland - Faksimile, Online abrufbar unter http://www.aue-stiftung.org/wp-content/uploads/27_august_thieme_finnland_web.pdf

• August Thieme Website, unter anderem mit Texten von August Thieme