Angu (Volk)

Rot: Angan-Sprachen

Das Angan besteht aus 13 Sprachen.[2][3] Drei sind praktisch ausgestorben,[2][4] während die größten, das Kapau und Menya, mit 45.000 bzw. 20.000 Sprechern gedeihen.[3][4][5]

Die ursprüngliche Aussprache von Kukukuku war vermutlich ˈkʊkʊkʊkʊ.[2] Die Herkunft und Bedeutung des Wortes ist nicht endgültig geklärt. Die Angu tragen Kasuarknochen an der Taille und gelegentlich Kopfschmuck aus Kasuarfedern. Der Begriff könnte daher von Händlern der Motu stammen (Kokokoko ist das Motu-Wort für Kasuar). Kukukuku ist aber auch eine abwertende Bezeichnung der Motu für Waldbewohner im Allgemeinen.[2][6] Andererseits hatte der drittgrößte Stamm, die Yeghuye, keine Einwände gegen die Verwendung von Kukukuku.[6]

Trotz der großen Höhe und des kalten Klimas ihrer Heimat trugen die Anga nur wenig Kleidung, etwa Grasröcke – mit einem Stück, das einem Sporran ähnelt – sowie Umhänge aus gehämmerter Rinde, sogenannte mals.[1]

Das Grundnahrungsmittel der Angu ist die Süßkartoffel mit Ergänzungen von Taro und grünem Blattgemüse, mit nur wenig oder keinem tierischen Protein. Die Ernährung ist besonders für den Proteinbedarf von Kindern unzureichend.[7] Bereits sechsjährige Kinder sind an körperlicher Arbeit beteiligt.[8]

Sie sind patrilineal und in der Regel virilokal, wobei sie in Weilern von etwa vier Familienhäusern leben. Es gibt keine Häuptlinge als solche, aber in Kriegszeiten folgen sie Kampfführern.[2] Männliche Jugendliche unterziehen sich einer komplexen Reihe von Übergangsriten,[9] bevor sie heiraten und ein eigenes Familienhaus einrichten.[2]

Vor der Missionierung waren die Angu Animisten, wobei Sonne und Mond besondere Bedeutung zukam. Krankmachende Geister wurden von Geisterheilern mit Hilfe heilender Geister exorziert.[2] Nach dem Glauben der Kukukuku befand sich der ursprüngliche Ort der Menschen im Kapao Bezirk -7.40286146.34941850. Von dort aus zogen sie aus, um die ganze Welt zu besiedeln.[8]

Der erste Kontakt zwischen Angu und Angehörigen der westlichen Welt wird anschaulich von John McCarthy beschrieben.[10] Der Dokumentarfilm First Contact[11][12] enthält Originalmaterial der vom australischen Forschungsreisenden und Goldsucher Mick Leahy geleiteten Expedition aus dem Jahr 1931. Unter der australischen Verwaltung kam es 1960 bis 1969 immer wieder zu Konflikten in der Morobe-Provinz. Die australische Armee bemühte sich 1967 das Wohlwollen der Kukukuku-Stämme zu gewinnen.

Bereits in den späten 1960ern wurde in Simbari -6.96098145.644121060 von Missionaren der Siebenten-Tags-Adventisten ein Airstrip errichtet;[14] inzwischen sind 99 % der Angu christianisiert.[8]

Einige Stämme um Aseki -7.3488146.193 im Menyamya Distrikt sind aufgrund ihrer Mumien zu einer Touristenattraktion geworden.[15] Der Hamtai-Stamm hat jetzt ein kleines Einkommen, indem er Wissenschaftlern, Touristen und Fotografen gegen eine Gebühr Zugang zu drei Mumienstätten gewährt.[16][17]

In einem Film von Jean-Pierre Dutilleux wird behauptet, den ersten Kontakt zwischen einer Gruppe von Toulambi, angeblich ein Teil der Angu, und weißen Menschen im Dezember 1993 zu zeigen.[18][19][20][21][22] Er wurde vom Anthropologen Pierre Lemonnier der Inszenierung beschuldigt,[23] der seinerseits den Erstkontakt für sich beanspruchte. Lemonnier wurde jedoch der Verleumdung verklagt und verlor den Fall.[24]

Ein erster Kontakt mit dem Toulambi-Stamm wurde am 22. Oktober 1993 im Sydney Morning Herald, kurz vor dem Treffen mit Dutilleux berichtet:

• Beispielstext einer Angan Sprache: Angaatiha Language Sample. In: Language Encyclopedia. Language Museum Ltd, abgerufen am 18. April 2022 (agm, englisch, Genesis 1:1).
• Anon.: A New Venture Into the Unknown. In: Project Canterbury. 1935, abgerufen am 12. April 2022 (englisch, Booklet produced by the Melanesian Mission on their proposed mission to the Kukukuku people of New Guinea).
• Carolyn Leigh, Ron Perry: The Angu (Kukukuku), Papua New Guinea. In: art-pacific.com. 1. Juni 2000, abgerufen am 11. April 2022 (englisch).