Adrien Turel

Turel wurde 1890 als Sohn schweizerisch-deutscher Eltern in der Hauptstadt des damaligen Russischen Reiches geboren. Ab 1891 wuchs er in einem Landsitz bei Lausanne, ab 1900 in Berlin auf. Dort besuchte er das Leibniz-Gymnasium und studierte ab 1912 Germanistik, Romanistik und Geschichte. 1917 lernte er über Magnus Hirschfeld und Heinrich Koerber (1861–1927)[1] die Psychoanalyse kennen, brach sein Studium ab und arbeitete zwei Jahre als Lehrer am Berliner Französischen Gymnasium. Als Spartakist verdächtigt, wurde er in Moabit für zwei Monate inhaftiert. Er schrieb Artikel für verschiedene Zeitungen und fand in Oskar Loerke einen Freund, der 1919 seinen ersten Essayband beim S. Fischer Verlag herausgab. 1923 heiratete er Margarethe Kallmeyer; die Ehe – mit einer gemeinsamen Tochter – wurde 1926 geschieden.

Von etwa 1927 bis 1930 wohnte Turel bei Adolf Moritz Steinschneider in Frankfurt am Main, mit dem er seit ihrer gemeinsamen Zeit am Französischen Gymnasium befreundet war und mit dem zusammen er auch schon am Spartakusaufstand teilgenommen hatte.[2]^{:S. 217 ff., S. 245} In Steinschneiders Rechtsanwaltspraxis wirkte er «als eine Art von Bürovorsteher [..], ungefähr so, wie Karl Marx als Berater in der Geschäftsführung seines Freundes Friedrich Engels hätte wirken können».[2]^{:S. 56} An anderer Stelle behauptete Turel, dass es auch Teil des Plans gewesen sei, «meine, unsere Soziologie zu publizieren und zur Geltung zu bringen».[2]^{:S. 246}, was aber nur durch Turels in Frankfurt entstandene und hier 1928 im Selbstverlag erschienene Schrift Keinen Gott als nur die Menschheit! Einfügung der Diagonalkategorie des Werdens in das Sein und in die Arbeit realisiert wurde.[3] Deren komplizierte Drucklegung durch einen Druckereibesitzer, der Steinschneider Geld schuldete, und schliesslich eine kommunistische Druckerei, hat Turel in seiner Autobiographie ausführlich beschrieben.[2]^{:S. 56 ff.}

Steinschneiders Kanzlei war damals eine Art intellektueller Treffpunkt.

In diesem «Experimentierfeld für neue Formen menschlichen Zusammenlebens» entstand Turels Plan, «die Psychoanalyse so weiterzuentwickeln, dass sie die ‹Patienten› (zu denen vom vierdimensionalen Standpunkt aus auch der normale Mensch gehört) nicht nur im Sinne viktorianischer Zivilisation lebensfähig macht, dass sie vielmehr die Basis eines neuen Menschentums ergibt und dadurch zur notwendigen Ergänzung sowohl des Marxismus als auch der Nuklearphysik wird».[2]^{:S. 243 f.} Turel sah in diesem «bedeutsamen Programm» eine Weiterführung seines Buches Wiedergeburt der Macht aus dem Können und gründete zu diesem Zweck – angeregt durch den Arzt und Sexualwissenschaftler Heinrich Koerber – in Berlin die Arbeitsgemeinschaft für bionergetische Psychologie.[5] Zu den Gründungsmitgliedern dieser Arbeitsgemeinschaft gehörten neben Turel dessen Bruder Serge, Adolf Moritz Steinschneider, die Maler Alfred Lomnitz und Fritz Leopold Hennig, der Autor Erich Rätsch[6] sowie der Arzt Arthur Schinnagel.[7]

Nach Turels Erinnerungen endete die Arbeitsgemeinschaft kurz nach der Weltwirtschaftskrise von 1929 mit einem blamabel verlaufenen Kongress in Berlin, der auch zugleich seinem Zusammenleben mit Steinschneider in Frankfurt ein Ende gesetzt habe. «Ich blieb in Berlin, assoziierte mich als Psychoanalytiker mit zwei Ärzten [..], die an der Ecke Joachimsthalerstrasse-Kurfürstendamm in der Wohnung des berühmten Sexosophen Iwan Bloch eine glänzende Praxis für Haut- und Geschlechtskrankheiten eröffnet hatten, und versuchte weiterzuarbeiten.»[2]^{:S. 249 f.}

Von 1932 bis 1933 war Turel Mitarbeiter in der Redaktion der von Franz Jung herausgegebenen Zeitschrift «Gegner» – ein Blatt, das darauf zielte, Jugendliche aus allen Konfessionen und politischen Richtungen anzusprechen. Im März 1932 war Harro Schulze-Boysen als Schriftleiter dieser Zeitschrift eingesetzt worden und bemühte sich, dem Blatt ein neues Gepräge zu geben. Begleitet wurden die laufenden «Gegner»-Ausgaben von monatlichen Ausspracheabenden, deren Teilnehmer vorrangig Jugendliche waren, die Fragen stellten und Antworten hören wollten. Als ständiger Mitarbeiter und Diskutant nahm Turel als «Querwelterindenker» sehr häufig an diesen Gesprächskreisen teil. Für den aus der jüdischen Jugendbewegung kommenden Jung war Turel ein geistiger Hauptanziehungspunkt dieser Abende. Er war ein Universaldenker, als Generalist in vielen Disziplinen zuhause und gab seinen Zuhörern unkonventionelle Denkanstösse. Viele empfanden den Umgang mit ihm als eine Bereicherung.[8] Ab Juli 1932 war Harro Schulze-Boysen Herausgeber der neu strukturierten Zeitschrift, die sich nun «Gegner» nannte, aber mit dem bisherigen Netzwerk des «Gegner-Kreises» arbeitete. Nach der Ernennung Adolf Hitlers zum Reichskanzler am 30. Januar 1933 wurde es immens schwerer, eine normale Pressearbeit und Gesprächskreise zu politischen Themen durchzuführen. Beunruhigt durch die eskalierende Gewalt der SA- und SS-Einheiten trafen sich die Anhänger und Interessenten des «Gegners» in privaten Räumlichkeiten. Mitte Februar 1933 wurde die politische Polizei auf die Aktivitäten des «Gegners» aufmerksam. Daraufhin veröffentlichte das Landeskriminalamt Berlin eine Mitteilung, dass es sich bei dem «Gegner-Kreis um eine radikal kommunistische Vereinigung» handele.[9] Das führte dazu, dass eine SS-Sturm-Einheit Ende April 1933 die Redaktionsräume besetzte und alle Anwesenden verhaftete, darunter auch Harro Schulze-Boysen, Henry Erlanger und Adrien Turel. Die drei wurden misshandelt und noch in der Nacht in ein wildes Konzentrationslager gebracht. Als die SS-Leute feststellten, dass Turel schweizerischer Staatsbürger war, liessen sie ihn wieder frei. Er entschloss sich, Deutschland schnell zu verlassen.

Zu dieser Zeit war das Verhältnis Turels zu seinem früheren Freund Adolf Steinschneider, der gleich nach der Ernennung Hitlers zum Reichskanzler in die Schweiz geflüchtet war und dort von Turels Bruder Serge unterstützt wurde, schon merklich abgekühlt. In einem Brief aus dem November 1933, den Steinschneider seinem in Palästina lebenden Bruder Gustav schrieb, hiess es:

Turel kehrte Ende 1934 nach einem halbjährigen Paris-Aufenthalt in die Schweiz zurück und widmete sich fortan als freier Schriftsteller der Formulierung seines eigenwilligen utopischen Menschen- und Weltbildes. Während des Krieges versuchte er sich auch als Romanautor: Der kleinere, Science-Fiction-artige Kriminalroman Die Greiselwerke erschien 1942 in Zürich; die beiden umfangreicheren Werke wurden erst postum durch die 1958 von seiner zweiten Ehefrau Lucie Turel-Welti gegründete «Stiftung Adrien Turel» verlegt. 1952 trat der als Kommunist verschriene Turel der SP bei.

Er fand auf dem Friedhof Sihlfeld seine letzte Ruhestätte.

Sein Nachlass befindet sich in der Zentralbibliothek Zürich.

• François Bondy u. a.: Über Adrien Turel. Stiftung Adrien Turel, Zürich 1974.
• Bettina Bosch: Adrien Turel. In: Helvetische Steckbriefe. 47 Schriftsteller aus der deutschen Schweiz seit 1800. Bearbeitet vom Zürcher Seminar für Literaturkritik mit Werner Weber, S. 265–271. Artemis, Zürich und München 1981.
• Hugo Eberhardt: Experiment Übermensch. Das literarische Werk Adrien Turels. Zürich 1984.
• Hugo Eberhardt, Wolfgang Bortlik (Hgg.): Adrien Turel. Zum 100. Geburtstag. Edition Nautilus, Hamburg 1990, ISBN 3-89401-179-3.
• Turel, Adrien, in: Werner Röder; Herbert A. Strauss (Hrsg.): International Biographical Dictionary of Central European Emigrés 1933–1945. Band 2,2. München : Saur, 1983, S. 1178

• Literatur von und über Adrien Turel im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Werke von und über Adrien Turel in der Deutschen Digitalen Bibliothek
• Texte zu Adrien Turel von Charles Linsmayer
• Ingrid Bigler-Marschall: Turel, Adrien. In: Historisches Lexikon der Schweiz.
• Kompositionen von Adrien Turel auf dem PDB-Server der Schwalbe
• Zum 10. Todestag des Schriftstellers Adrien Turel In: SRF, 1966, Memoriav
• Homepage der Stiftung Adrien Turel

1. Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft: Heinrich Koerber, San.-Rat Dr. med.
2. Adrien Turel: Bilanz eines erfolglosen Lebens (Neuausgabe 1989)
3. Adrien Turel: Keinen Gott als nur die Menschheit!
4. reichwein forum, Nr. 6, Juni 2005, S. 5–7
5. Bioenergetik In: Lexikon der Psychologie.
6. Verfasser von Gefährliche Freiheit? Der Rausch als regulierendes Prinzip und von Der Okkultismus als soziologisches Problem. In: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Soziologie. Heft 3 (1927), S. 413–427.
7. Über den Sozialistischen Arzt Schinnagel gibt es kaum Informationen. Etwas über ihn erfährt man von Gerda Szepansky: ‚Blitzmädel’‚ Heldenmutter’‚ Kriegerwitwe’. Frauenleben im Zweiten Weltkrieg, Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main, März 1986, ISBN 3-596-23700-9. Auf den Seiten 284 ff. findet sich dort das Kapitel «Würdest du gleich einmal von mir getrennt...» Bericht von Arthur Schinnagel über seine Frau Charlotte, aus dem hervorgeht, dass Arthur Schinnagel 1937 in Gestapohaft kam und anschliessend ins Konzentrationslager Sachsenhausen. Dort hatte er 1944 Kontakt zu dem Mithäftling Pastor Heinrich Grüber, dem Schinnagels Lebensgefährtin Charlotte im Anschluss half, kostbare Bibeln vor dem Zugriff der nationalsozialistischen Behörden zu verstecken. 1945 wurde Schinnagel zunächst in ein Männer-Nebenlager des Frauenlagers Ravensbrück verlegt und dann in den letzten Kriegswochen als Häftling nach Lübeck, wo er von der Britischen Rheinarmee befreit wurde. Schinnagel und seine Frau lebten später in einer Gartensiedlung in Berlin-Buckow.
8. Hans Coppi/Geertje Andresen, Dieser Tod passt zu mir, Aufbau-Verlag Berlin 1999 S. 149 f.
9. Hans Coppi, Geertje Andresen: Dieser Tod passt zu mir. Aufbau-Verlag Berlin 1999 S. 159 ff.
10. Deutsches Exilarchiv: Nachlass Adolf Moritz Steinschneider (NL 267)