ভগবদ্গীতা

ভগবদ্গীতা (সংস্কৃত: भगवद्गीता, এই শব্দ সম্পর্কেˈbʱəɡəʋəd̪ ɡiːˈt̪aː , ভগবানের গান) বা শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা বা গীতা একটি ৭০০-শ্লোকের ধর্মগ্রন্থ। সাতশত শ্লোকের একটি গ্রন্থ বিধায় একে সপ্তশতী বলে। এটি প্রাচীন সংস্কৃত মহাকাব্য মহাভারত-এর একটি অংশ। গীতা একটি স্বতন্ত্র ধর্মগ্রন্থ তথা একটি পৃথক শাস্ত্র এর মর্যাদা পেয়ে থাকে। হিন্দুরা গীতা-কে ভগবানের মুখনিঃসৃত বাণী মনে করেন। মানবধর্ম, দর্শন ও সাহিত্যের ইতিহাসে গীতা এক বিশেষ স্থানের অধিকারী।[1] গীতা-র কথক কৃষ্ণ হিন্দুদের দৃষ্টিতে ঈশ্বরের অবতার পরমাত্মা স্বয়ং।[1] তাই গীতা-য় তাকে বলা হয়েছে "শ্রীভগবান"।[2]

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা
শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে গীতার জ্ঞান দান করছে।
তথ্য
ধর্মসনাতনধর্ম (হিন্দুধর্ম)
রচয়িতাবেদব্যাস
ভাষাসংস্কৃত
অধ্যায়১৮
শ্লোক৭০০

গীতা-র বিষয়বস্তু কৃষ্ণ ও পাণ্ডব রাজকুমার অর্জুনের কথোপকথন। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ শুরু ঠিক আগে শত্রুপক্ষে আত্মীয়, বন্ধু ও গুরুকে দেখে অর্জুন কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়েছিলেন। এই সময় কৃষ্ণ তাকে ক্ষত্রিয় যোদ্ধার ধর্ম স্মরণ করিয়ে দিয়ে এবং বিভিন্ন প্রকার যোগশাস্ত্র ও বৈদান্তিক দর্শন ব্যাখ্যা করে তাকে যুদ্ধে যেতে উৎসাহিত করেন। তাই গীতা-কে বলা হয় মানব ধর্মতত্ত্বের একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ এবং হিন্দুদের জীবনচর্যার একটি ব্যবহারিক পথনির্দেশিকা। যোগশাস্ত্র ব্যাখ্যার সময় কৃষ্ণ নিজের "স্বয়ং ভগবান" রূপটি উন্মোচিত করেন এবং বিশ্বরূপে অর্জুনকে দর্শন দিয়ে আশীর্বাদ করেন। অর্জুন ছাড়া প্রত্যক্ষভাবে কৃষ্ণের মুখ থেকে গীতা শুনেছিলেন সঞ্জয় (তিনি যুদ্ধের ঘটনা ধৃতরাষ্ট্রের কাছে বর্ণনা করার জন্য বেদব্যাসের কাছ থেকে দিব্য দৃষ্টি লাভ করেছিলেন), হনুমান (তিনি অর্জুনের রথের চূড়ায় বসে ছিলেন) ও ঘটোৎকচের পুত্র বর্বরিক যিনি কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের সব ঘটনা দেখেছিলেন।

গীতা-কে গীতোপনিষদ বলা হয়। অর্থাৎ, গীতা উপনিষদ্‌ বা বৈদান্তিক সাহিত্যের অন্তর্গত।[3] "উপনিষদ্‌" নামধারী ধর্মগ্রন্থগুলি শ্রুতিশাস্ত্রের অন্তর্গত হলেও, মহাভারত-এর অংশ বলে গীতা স্মৃতিশাস্ত্রের অন্তর্গত।[4][5] আবার উপনিষদের শিক্ষার সারবস্তু গীতা-য় সংকলিত হয়েছে বলে একে বলা হয় "উপনিষদ্‌সমূহের উপনিষদ্‌"।[6] গীতা-কে মোক্ষশাস্ত্র নামেও অভিহিত করা হয়।[7]

ভারতীয় মনীষীদের পাশাপাশি অ্যালডাস হাক্সলি, জে. রবার্ট ওপেনহাইমার,[8] রালফ ওয়াল্ডো এমারসন, কার্ল জাং, হেনরিক হিমার ও হারমান হেস, বিজ্ঞানী দেবদূত শেঠ প্রমুখ পাশ্চাত্য মনীষীরাও গীতা-র উচ্চ প্রশংসা করেছেন।[6][9]

রচনা

যেহেতু বেদব্যাস মহাভারত রচনা করেছিলেন বলে মনে করা হয়, সেহেতু মহাভারতের অংশরূপে গীতাও তার দ্বারাই রচিত বলে ধারণা করা হয়।[10] ভগবদ্গীতার রচনাকাল সম্বন্ধে অনেক রকম মতামত রয়েছে। ঐতিহাসিকেরা এই গ্রন্থের রচনাকাল হিসেবে খ্রিষ্টপূর্ব পঞ্চম থেকে দ্বিতীয় শতাব্দী পর্যন্ত যে কোন সময়ের মধ্যে হতে পারে বলে অনুমান করেছেন। অধ্যাপক জিনিন ফাউলারের মতে এই গ্রন্থের রচনাকাল খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দী বলে মনে করলেও,[11] গীতা সম্পর্কে বিশেষজ্ঞ কাশীনাথ উপাধ্যায় মহাভারত, ব্রহ্ম সূত্র ও অন্যান্য গ্রন্থ পর্যালোচনা করে প্রমাণ যে, গীতা খ্রিষ্টপূর্ব পঞ্চম থেকে চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যে রচিত হয়েছিল।[12]

অষ্টাদশ শতকের পূর্বপর্যন্ত গীতা মহাভারতের অংশ হতে পৃথক ছিলনা। তবে শঙ্করাচার্য ৭৮৮-৮২০ খ্রিস্টাব্দের মাঝে গীতার ভাষ্য রচনা করেন। ১৮৭৫ সালের পূর্বপর্যন্ত বিভিন্ন মতের আরও ৫০জন গীতার ভাষ্য ও অনুবাদ করেন। ঔপনিবেশিক শাসনের প্রথম ভাগে কম্পানির অর্থায়নে চার্লস উইলকিন্স মহাভারতের ভীষ্ম পর্বের,২৫তম অধ্যায় হতে ৪২তম অধ্যায় পর্যন্ত ১৮টি অধ্যায়কে আলাদা করে ‘Dialogues of Kreeshna and Arjoon in Eighteen Lectures with Notes’ নামে প্রথম ইংরেজি ভাষায় প্রকাশ করেন৷[13]

গীতাধ্যায়

গীতা ৭০০টি শ্লোক নিয়ে ১৮টি অধ্যায়ে বিভক্ত।

  • ১ অর্জুন বিষাদ-যোগ:

কুরুক্ষেত্রের রণাঙ্গনে সেনা-পর্যবেক্ষণ: রণাঙ্গনে প্রতীক্ষমাণ সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হয়ে, মহাযোদ্ধা অর্জুন উভয় পক্ষের সৈন্যসজ্জার মধ্যে সমবেত তার অতি নিকট আত্মীয়-পরিজন, আচার্যবর্গ ও বন্ধু-বান্ধবদের সকলকে যুদ্ধে প্রস্তুত হতে এবং জীবন বিসর্জনে উন্মুখ হয়ে থাকতে দেখেন। শোকে ও দুঃখে তার মন মোহাচ্ছন্ন হল এবং তিনি যুদ্ধ করার সংকল্প পরিত্যাগ করেন।

  • ২ সাংখ্য যোগ কৃষ্ণের কাছে তার শিষ্যরূপে অর্জুন আত্মসমর্পণ করেন এবং অনিত্য জড় দেহ ও শাশ্বত চিন্ময় আত্মার মূলগত পার্থক্য নির্ণয়ের মাধ্যমে অর্জুনকে কৃষ্ণ উপদেশ প্রদান করতে শুরু করেন। দেহান্তর প্রক্রিয়া, পরমেশ্বরের উদ্দেশ্যে নিঃস্বার্থ সেবার প্রকৃতি এবং আত্মজ্ঞানলব্ধ মানুষের বৈশিষ্ট্যাদি সম্পর্কে কৃষ্ণ ব্যাখ্যা উপস্থাপন করেন।
  • ৩ কর্ম যোগ

এই জড় জগতে প্রত্যেককেই কোনও ধরনের কাজে নিযুক্ত থাকতে হয়। কিন্তু কর্ম সকল মানুষকে এই জগতের বন্ধনে আবদ্ধ করতেও পারে, আবার তা থেকে মুক্ত করে দিতেও পারে। স্বার্থচিন্তা ব্যতিরেকে, পরমেশ্বরের সন্তুষ্টি বিধানের উদ্দেশ্যে কাজের মাধ্যমে, মানুষ তার কাজের প্রতিক্রিয়া জনিত কর্মফলের বিধিনিয়ম থেকে মুক্তি পেতে পারে এবং আত্মতত্ত্ব ও পরমতত্ত্ব দিব্যজ্ঞান অর্জন করতে সক্ষম হয়।

আত্মার চিন্ময় তত্ত্ব, ভগবৎ-তত্ত্ব এবং ভগবান ও আত্মার সম্পর্ক -এই সব অপ্রাকৃত তত্ত্বজ্ঞান বিশুদ্ধ ও মুক্তিপ্রদায়ী। এই প্রকার জ্ঞান হচ্ছে নিঃস্বার্থ ভক্তিমূলক কর্মের (কর্মযোগ) ফলস্বরূপ। পরমেশ্বর ভগবান গীতার সুদীর্ঘ ইতিহাস, জড় জগতে যুগে যুগে তার অবতরণের উদ্দেশ্য ও তাৎপর্য এবং আত্মজ্ঞানলব্ধ গুরুর সান্নিধ্য লাভের আবশ্যকতা ব্যাখ্যা করেছেন।

  • ৫ সন্ন্যাস-যোগ

বহিঃবিচারে সকল কর্তব্যকর্ম সাধন করলেও সেগুলির কর্মফল পরিত্যাগ করার মাধ্যমে, জ্ঞানবান ব্যক্তি পারমার্থিক জ্ঞানতত্ত্বের অগ্নিস্পর্শে পরিশুদ্ধি লাভ করে থাকেন, ফলে শান্তি, নিরাসক্তি, চিন্ময় অন্তর্দৃষ্টি এবং শুদ্ধ আনন্দ লাভ করেন।

  • ৬ ধ্যানযোগ

নিয়মতান্ত্রিক ধ্যানচর্চার মাধ্যমে অষ্টাঙ্গযোগ অনুশীলন মন ও ইন্দ্রিয় আদি দমন করে এবং অন্তর্যামী পরমাত্মার চিন্তায় মনকে নিবিষ্ট রাখে।এই অনুশীলনের পরিণামে পরমেশ্বরের পূর্ণ ভাবনারূপ সমাধি অর্জিত হয়।

  • ৭ জ্ঞান-বিজ্ঞানযোগ

পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন পরমতত্ত্ব, সর্বকারণের পরম কারণ এবং জড় ও চিন্ময় সর্ববিষয়ের প্রাণশক্তি। উন্নত জীবাত্মাগণ ভক্তি ভরে তার কাছে আত্মসমর্পণ করে থাকেন, পক্ষান্তরে অধার্মিক জীবাত্মারা অন্যান্য বিষয়ের ভজনায় তাদের মন বিক্ষিপ্ত করে থাকে।

  • ৮ অক্ষরব্রহ্মযোগ

আজীবন কৃষ্ণের চিন্তার মাধ্যমে এবং বিশেষ করে মৃত্যুকালে তাকে স্মরণ করে, মানুষ জড় জগতের ঊর্ধ্বে ভগবানের পরম ধাম লাভ করতে পারে।

  • ৯ রাজবিদ্যা-রাজগুহ্য যোগ কৃষ্ণ হচ্ছেন পরমেশ্বর ভগবান এবং পরমারাধ্য বিষয়। অপ্রাকৃত ভগবত-সেবার মাধ্যমে জীবাত্মা মাত্রই তার সাথে নিত্য সম্বন্ধযুক্ত। মানুষের শুদ্ধ ভক্তি পুনরুজ্জীবিত করার ফলে শ্রীকৃষ্ণের পরম ধামে প্রত্যাবর্তন করা সম্ভব।
  • ১০ বিভূতি যোগ

জড় জগতের বা চিন্ময় জগতের শৌর্য, শ্রী, আড়ম্বর, উতকরশ-সমস্ত ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বিষয় কৃষ্ণের দিব্য শক্তি ও পরম ঐশ্বর্যাবলির আংশিক প্রকাশ মাত্র অভিব্যক্ত হয়ে আছে। সর্বকারণের পরম কারণ, সর্ববিষয়ের আশ্রয় ও সারাতিসার রূপে কৃষ্ণ সর্বজীবেরই পরমারাধ্য বিষয়।

  • ১১ বিশ্বরূপ দর্শন যোগ কৃষ্ণ অর্জুনকে দিব্যদৃষ্টি দান করেন এবং সর্বসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষক তার অনন্ত বিশ্বরূপ প্রকাশ করেন। এভাবেই তিনি তার দিব্যতত্ত্ব অবিসংবাদিতভাবে সুপ্রতিষ্ঠিত করেন। কৃষ্ণ প্রতিপন্ন করেছেন যে, তার স্বীয় অপরূপ সৌন্দর্যময় মানবরূপী আকৃতিই ভগবানের আদিরূপ। একমাত্র শুদ্ধ ভগবত-সেবার মাধ্যমেই মানুষ এই রূপের উপলব্ধি অর্জনে সক্ষম।
  • ১২ ভক্তিযোগ

চিম্নয় জগতের সর্বোত্তম প্রাপ্তি বিশুদ্ধ কৃষ্ণপ্রেম লাভের পক্ষে ভক্তিযোগ বা কৃষ্ণের উদ্দেশ্য শুদ্ধ ভক্তি হচ্ছে সর্বোত্তম পন্থা। যারা এই পরম পন্থার বিকাশ সাধনে নিয়োজিত থাকেন, তারা দিব্য গুণাবলীর অধিকারী হন।

  • ১৩ ক্ষেত্র-ক্ষেত্রজ্ঞ-বিভাগ যোগ

দেহ, আত্মা এবং উভয়েরও ঊর্ধ্বে পরমাত্মার পার্থক্য যিনি উপলব্ধি করতে পারেন, তিনিই এই জড় জগৎ থেকে মুক্তি লাভে সক্ষম হন।

  • ১৪ গুণত্রয়-বিভাগ-যোগ

সমস্ত দেহধারী জীবাত্মা মাত্রই সত্ত্ব, রজ ও তম—জড়া প্রকৃতির এই ত্রিগুণের নিয়ন্ত্রণাধীন। পরমেশ্বর কৃষ্ণ এই ত্রিগুণাবলির স্বরূপ, আমাদের ওপর সেগুলির ক্রিয়াকলাপ, মানুষ কীভাবে সেগুলিকে অতিক্রম করে এবং যে মানুষ অপ্রাকৃত স্তরে অধিষ্ঠিত তার লক্ষণাবলী ব্যাখ্যা করেছেন।

  • ১৫ পুরুষোত্তম-যোগ

বৈদিক জ্ঞানের চরম উদ্দেশ্য হচ্ছে জড়-জাগতিক বন্ধন থেকে মানুষের মুক্তি লাভ এবং পরম পুরুষোত্তম ভগবানরূপে কৃষ্ণকে উপলব্ধি করা। যে মানুষ কৃষ্ণের পরম স্বরূপ উপলব্ধি করে, সে তার কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং ভক্তিমূলক সেবায় আত্মনিয়োগ করে।

  • ১৬ দৈবাসুর-সম্পদ-বিভাগযোগ

যারা আসুরিক গুণগুলি অর্জন করে এবং শাস্ত্রবিধি অনুসরণ না করে যথেচ্ছভাবে জীবন যাপন করে থাকে, তারা হীনজন্ম ও ক্রমশ জাগতিক বন্ধনদশা লাভ করে। কিন্তু যারা দিব্য গুণাবলির অধিকারী এবং শাস্ত্রীয় অনুশাসনাদি মেনে বিধিবদ্ধ জীবন যাপন করেন, তারা ক্রমান্বয়ে পারমার্থিক সিদ্ধিলাভ করেন।

  • ১৭ শ্রদ্ধাত্রয়-বিভাগ-যোগ

জড় প্রকৃতির ত্রিগুণাবলির থেকে উদ্ভূত এবং সেগুলির বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী শ্রদ্ধা তিন ধরনের হয়ে থাকে। যাদের শ্রদ্ধা রাজসিক ও তামসিক, তারা নিতান্তই অনিত্য জড়-জাগতিক ফল উৎপন্ন করে। পক্ষান্তরে, শাস্ত্রীয় অনুশাসন আদি মতে অনুষ্ঠিত সত্ত্বগুণময় কার্যাবলি হৃদয়কে পরিশুদ্ধ করে এবং পরিণামে পরমেশ্বর শ্রীকৃষ্ণের প্রতি শুদ্ধ ভক্তি-শ্রদ্ধার পথে মানুষকে পরিচালিত করে ভক্তিভাব জাগ্রত করে তোলে।

  • ১৮ মোক্ষযোগ কৃষ্ণ ব্যাখ্যা করেছেন ত্যাগের অর্থ এবং মানুষের ভাবনা ও কার্যকলাপের উপর প্রকৃতির গুণাবলির প্রতিক্রিয়াগুলি কেমন হয়। তিনি ব্যাখ্যা করেছেন ব্রহ্ম উপলব্ধি, ভগবদগীতার মাহাত্ম্য ও গীতার চরম উপসংহার- ধর্মের সর্বোচ্চ পন্থা হচ্ছে পরমেশ্বর কৃষ্ণের উদ্দেশ্যে নিঃশর্ত আত্মসমর্পণ, যার ফলে সর্বপাপ হতে মুক্তি লাভ হয়, সম্যক জ্ঞান-উপলব্ধি অর্জিত হয় এবং শাশ্বত চিন্ময় পরম ধামে প্রত্যাবর্তন করা যায়।

সমসাময়িক জনপ্রিয়তা

অষ্টাদশ শতাব্দীতের প্রথমার্ধে পাশ্চাত্য গবেষকদের মধ্যে ভগবদ্গীতা-র অনুবাদ ও চর্চা শুরু হয়। এই সময় থেকেই ভগবদ্গীতা-র জনপ্রিয়তা বাড়তে শুরু করে।[web 1] ভারতীয় ইতিহাসবিদ ও সাহিত্যিক খুশবন্ত সিংয়ের মতে, রুডইয়ার্ড কিপলিংয়ের বিখ্যাত কবিতা "ইফ—" হল ইংরেজিতে ভগবদ্গীতা-র বাণীর সারমর্ম।[14]

প্রশংসা

ভগবদ্গীতা শুধুমাত্র মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী ও সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণনের মতো বিশিষ্ট ভারতীয় রাজনৈতিক নেতা ও দার্শনিকদের দ্বারাই প্রশংসিত হয় নি,[15] বরং অ্যালডাস হাক্সলে, হেনরি ডেভিড থরি, জে. রবার্ট ওপেনহিমার,[16] রালফ ওয়াল্ডো এমারসন, কার্ল জাং, হারমান হেস[6][17] ও অন্যান্যদের দ্বারাও প্রশংসিত হয়েছে। ভগবদ্গীতা-য় উল্লিখিত নিষ্কাম সেবা ছিল গান্ধীর অনুপ্রেরণা।[18] তিনি লিখেছেন:

যখন সংশয় আমাকে তাড়া করে ফেরে, যখন আমার মুখের দিকে তাকিয়ে থাকে হতাশা, আমি দিগন্তে আশার কোনো আলো দেখতে পাই না, তখন আমি ভগবদ্গীতার দিকে মুখ ফেরাই। এমন একটি শ্লোক পেয়ে যাই, যা আমাকে শান্তি দেয়। তখন ঘনায়মান দুঃখের মধ্যেও আমার মুখে হাসি ফোটে। আমার জীবন বাহ্যিক ব্যর্থতায় পরিপূর্ণ। আমার জীবনে যদি তাদের কোনো দৃশ্য বা অদৃশ্য প্রভাব না থাকে, তার জন্য আমি ভগবদ্গীতার শিক্ষার প্রতি কৃতজ্ঞ।[19]

ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু ভগবদ্গীতা প্রসঙ্গে বলেছেন:

ভগবদগীতা মানব অস্তিত্বের আধ্যাত্মিক ভিত্তিটির সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত। জীবনের দায়দায়িত্ব ও কর্তব্যকর্মের জন্য কর্মের ডাক দেওয়া হয়েছে গীতায়। সেই সঙ্গেই আধ্যাত্মিক প্রকৃতি ও মহাবিশ্বের বৃহত্তর উদ্দেশ্যটির দিকেও দৃষ্টি রাখা হয়েছে।[20]

মার্কিন পদার্থবিদ ও ম্যানহ্যাটন প্রজেক্টের পরিচালক জে. রবার্ট ওপেনহিমার ১৯৩৩ সালে সংস্কৃত শিখে ভগবদ্গীতা মূল সংস্কৃতে পাঠ করেন। পরবর্তীকালে তিনি এই বইটিকে জীবনদর্শনের ক্ষেত্রে সবচেয়ে প্রভাবশালী বইগুলির একটি বলে উল্লেখ করেন। তিনি বলেছিলেন যে ১৯৪৫ সালে বিশ্বের প্রথম পারমাণবিক পরীক্ষাটি দেখার পর ভগবদ্গীতার একাদশ অধ্যায়ের ৩২ সংখ্যক শ্লোকটি থেকে "এখন আমি বিশ্ববিধ্বংসী মৃত্যু হয়েছি" কথাটি তার মনে পড়েছিল।[16][21]

ফিলিপ গ্লাস তার সত্যাগ্রহ (১৯৭৯) অপেরায় দক্ষিণ আফ্রিকায় গান্ধীর আন্দোলনের প্রথম পর্যায়টি তিনি ভগবদ্গীতার মাধ্যমে দেখান। অপেরার মূল লিবারেটো অংশটি মূল সংস্কৃতে ভগবদ্গীতা গানের মাধ্যমে উপস্থাপিত হয়েছে।[web 2] ডগলাস জে. কোমোর অর্জুন'স ডায়ালেমা অপেরায় ভারতীয় ও পাশ্চাত্য সাংগীতিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে অর্জুনের দ্বিধার বিষয়টি ফুটিয়ে তোলা হয়।[web 3] ১৯৯৩ সালে জি. ভি. আয়ার পরিচালিত সংস্কৃত চলচ্চিত্র ভগবদ্গীতা ১৯৯৩ সালে শ্রেষ্ঠ কাহিনিচিত্র বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পায়।[web 4][web 5]

দ্য লেজেন্ড অফ ব্যাগার ভেন্স উপন্যাস (১৯৯৫) ও গলফ চলচ্চিত্রটি (২০০০) ভগবদ্গীতা অবলম্বনে নির্মিত।[22]

গীতা জয়ন্তী
মূল নিবন্ধ: গীতা জয়ন্তী
বাংলাদেশে গীতা হাতে ভক্তরা

কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের প্রথম দিনের স্মরণে গীতা জয়ন্তী একটি বার্ষিক উদ্‌যাপন। মার্গশীর্ষ (ডিসেম্বর) মাসের শুক্লাপক্ষের একাদশী তিথিতে গীতা জয়ন্তী পালিত হয়। আজ থেকে ৫০০০ বছরেরও পূর্বে এই তিথিতেই কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে কৃষ্ণ ভগবদ্গীতা আকারে ভক্তিমূলক সেবার গোপনীয় জ্ঞান তাঁর সবচেয়ে প্রিয় ভক্ত অর্জুনকে প্রদান করেছিলেন। সেই মহিমা মণ্ডিত তিথিকে স্মরণ করার জন্য সারা বিশ্বের হিন্দুধর্মাবলম্বীরা গীতা জয়ন্তী পালন করে থাকেন।

আজ থেকে ৫০০০ বছর পূর্বে ভগবদ্গীতার দিব্যজ্ঞান কৃষ্ণ অর্জুনকে প্রদান করলেও গীতার চতুর্থ অধ্যায়ে বলা আছে যে, এর পূর্বেও তিনি এই জ্ঞান অন্যকে প্রদান করেছিলেন। মহাভারতের শান্তিপর্বে ভগবদ্গীতার ইতিহাস উল্লেখ আছে। কৃষ্ণ অর্জুনকে বলেন যে, তিনি প্রথম এই জ্ঞান সূর্যদেবকে প্রদান করেন এবং সূর্যদেব তা মনুকে প্রদান করেন। মনু সেই জ্ঞান ইক্ষাকুকে প্রদান করেন। এভাবে ভগবদ্গীতার দিব্যজ্ঞান প্রদান গুরু-শিষ্য পরম্পরায় চলতে থাকলেও কালের বিবর্তনে তা হারিয়ে যায়। সর্বশেষ ভগবান কৃষ্ণ কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের প্রথম দিনে তিনি তার পরম ভক্ত ও শ্রেষ্ঠ বীর অর্জুনকে সেই অমূল্য জ্ঞান প্রদান করেন।

ভগবদ্গীতা মানবজাতির জন্য কৃষ্ণের অন্যতম শ্রেষ্ঠ উপহার। প্রকৃতপক্ষে তার উদ্দেশ্য ছিল মানবজাতিকে জড়-জাগতিক অজ্ঞতা থেকে উদ্ধার করা। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে অর্জুন যখন যুদ্ধে কৌরবপক্ষে তার আত্মীয়দের বিরুদ্ধে লড়াই করতে ইতস্তত করছিলেন, তখন কৃষ্ণ জীবনের সত্য এবং কর্ম, জ্ঞান, ধ্যান এবং ভক্তির দর্শন তাঁর কাছে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যার ফলে বিশ্বের অন্যতম বড় ধর্মগ্রন্থ, ভগবদ্গীতা প্রকাশিত হয়।

গীতা জয়ন্তী উপলক্ষে বৈষ্ণবভক্তগণ নানা অনুষ্ঠানের আয়োজন করে থাকেন। অনেক মন্দিরে গীতা যজ্ঞ করা হয়, যেখানে সম্পূর্ণ ভগবদ্গীতা পাঠ করা হয়। এছাড়া ভক্তগণ ধর্ম, বর্ণ, গোত্র ইত্যাদি নির্বিশেষে প্রত্যেককে ভগবদ্গীতা বিতরণে সক্রিয়ভাবে অংশ নেন।

আরও দেখুন
উইকিউক্তিতে ভগবদ্গীতা সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে।
উইকিবইয়ে এই বিষয়ের উপরে আরো তথ্য রয়েছে: ভগবদ্গীতা

পাদটীকা

    তথ্যসূত্র
    1. Nikhilananda, Swami, "Introduction", The Bhagavad Gita, পৃষ্ঠা 1
    2. "Bhagavan"। Bhaktivedanta VedaBase Network (ISKCON)। ২০০৯-০১-২৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০১-১৪।
    3. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, A.C. (১৯৮৩), Bhagavad-gītā As It Is, Los Angeles: The Bhaktivedanta Book Trust, ৩ আগস্ট ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ১২ নভেম্বর ২০১১.
    4. Coburn, Thomas B. (১৯৮৪)। "'Scripture' in India: Towards a Typology of the Word in Hindu Life"। Journal of the American Academy of Religion। 52 (3): 435–459। জেস্টোর 1464202।
    5. Tapasyananda, p. 1.
    6. Pandit, Bansi, Explore Hinduism, পৃষ্ঠা 27
    7. Nikhilananda, Swami (১৯৪৪), "Introduction", The Bhagavad Gita, Advaita Ashrama, পৃষ্ঠা xxiv
    8. ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৫ মে ২০১৩ তারিখে "The Gita of J. Robert Oppenheimer" by JAMES A. HIJIYA, Professor of History, University of Massachusetts Dartmouth (PDF file)
    9. Hume, Robert Ernest (১৯৫৯), The world's living religions, পৃষ্ঠা 29
    10. Fowler 2012, পৃ. xxvi
    11. Fowler 2012, পৃ. xxiv
    12. Upadhyaya 1998, পৃ. 16
    13. "'জাতীয় গ্রন্থ' ঘোষণার আগে গীতার রহস্য একটু জেনে নিলে ভাল হয় - Anandab…"। archive.ph। ২০২২-০৮-১৩। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-১৩।
    14. Khushwant Singh, Review of The Book of Prayer by Renuka Narayanan , 2001
    15. Modern Indian Interpreters of the Bhagavad Gita, by Robert Neil Minor, year = 1986, Page 161
    16. Hijiya, James A. "The Gita of Robert Oppenheimer" Proceedings of the American Philosophical Society, 144, no. 2 (Retrieved on 23 December 2013). ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৬ নভেম্বর ২০১৩ তারিখে
    17. Hume 1959, পৃ. 29
    19. Sharma 2008, পৃ. 42
    20. Londhe 2008, পৃ. 191
    21. See Robert Oppenheimer#Trinity for other refs
    22. "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ৪ আগস্ট ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ জুন ২০১৪।

    উৎস
    • Aurobindo, Sri (২০০০), Essays on the Gita, SriAurobindoAshram Publication Dept, আইএসবিএন 978-81-7058-612-8
    • Bansal, J. L. (২০১৩), Srimad Bhagavadgita (The Vedanta Text)|, JPH, Jaipur, India, আইএসবিএন 978-14-9230-465-4, ৩০ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২৮ এপ্রিল ২০১৪
    • Bloom, Harold (১৯৯৫), The Western canon : the books and school of the ages (1st Riverhead সংস্করণ), New York: Riverhead Books, আইএসবিএন 978-1-57322-514-4
    • Bose, Buddhadeva (১৯৮৬), The Book of Yudhisthir: A Study of the Mahabharat of Vyas, Orient Blackswan, আইএসবিএন 978-0-86131-460-7
    • Chidbhavananda, Swami (১৯৯৭), The Bhagavad Gita, Tirupparaitturai: Sri Ramakrishna Tapovanam, আইএসবিএন 978-8-180-85147-6
    • Chinmayananda, Swami (১৯৯৮), Shreemad Bhagawad Geeta chapter I & II: original Sanskrit text with Roman transliteration, word-for-word meaning, translation and commentary (revised সংস্করণ), Mumbai, India: Central Chinmaya Mission Trust, আইএসবিএন 81-7597-084-7, ৭ জুলাই ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২৮ এপ্রিল ২০১৪
    • Chinmayananda, Swami (২০০৭), Art of Manmaking, Chinmaya Publications, আইএসবিএন 978-81-7597-060-1, ১ জানুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২৮ এপ্রিল ২০১৪
    • Clarke, John James (১৯৯৭), Oriental enlightenment, Routledge, আইএসবিএন 978-0-415-13375-3
    • Coburn, Thomas B. (১৯৯১), Encountering the Goddess: A Translation of the Devī-Māhātmya and a Study of Its Interpretation, SUNY Press, আইএসবিএন 978-0-7914-0446-1
    • Cornille, Catherine (২০০৬), Song Divine: Christian Commentaries on the Bhagavad Gītā, Peeters Publishers, আইএসবিএন 978-90-429-1769-9
    • Deutsch, Eliot; Dalvi, Rohit (২০০৪), The Essential Vedānta: A New Source Book of Advaita Vedānta, World Wisdom, Inc, আইএসবিএন 978-0-941532-52-5
    • Easwaran, Eknath (২০০৭), The Bhagavad Gita, Nilgiri Press, আইএসবিএন 978-1-58638-019-9
    • Easwaran, Eknath (১৯৭৫), The Bhagavad Gita for Daily Living Volume 1, Berkeley, California: The Blue Mountain Center of Meditation, আইএসবিএন 978-0-915132-17-1
    • Easwaran, Eknath (১৯৭৯), The Bhagavad Gita for Daily Living Volume 2, Berkeley, California: The Blue Mountain Center of Meditation, আইএসবিএন 978-0-915132-18-8
    • Easwaran, Eknath (১৯৮৪), The Bhagavad Gita for Daily Living Volume 3, Berkeley, California: The Blue Mountain Center of Meditation, আইএসবিএন 978-0-915132-19-5
    • Easwaran, Eknath (১৯৯৩), The End of Sorrow: The Bhagavad Gita for Daily Living (vol 1), Berkeley, California: Nilgiri Press, আইএসবিএন 978-0-915132-17-1
    • Egenes, Thomas (২০০৩), Introduction To Sanskrit, Motilal Banarsidass Publ., আইএসবিএন 978-81-208-1693-0
    • Fischer, Louis (২০১০), Gandhi: His Life and Message for the World, Penguin Group (USA) Incorporated, আইএসবিএন 978-0-451-53170-4
    • Flood, Gavin (১৯৯৬), An Introduction to Hinduism, Cambridge: Cambridge University Press, আইএসবিএন 0-521-43878-0
    • Fowler, Jeaneane D (২০১২), The Bhagavad Gita: A Text and Commentary for Students, Eastbourne: Sussex Academy Press, আইএসবিএন 978-1-84519-520-5
    • Gambhirananda, Swami (১৯৯৭), Bhagavadgītā: With the commentary of Śaṅkarācārya, Calcutta: Advaita Ashrama, আইএসবিএন 81-7505-041-1
    • Gambhirananda, Swami (১৯৯৮), Madhusudana Sarasvati Bhagavad Gita: With the annotation Gūḍhārtha Dīpikā, Calcutta: Advaita Ashrama, আইএসবিএন 81-7505-194-9
    • Gandhi, Mahatma (২০০৯), The Bhagavad Gita According to Gandhi, North Atlantic Books, আইএসবিএন 978-1-55643-800-4
    • Hacker, Paul; Halbfass, Wilhelm (১৯৯৫), Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedānta, SUNY Press, আইএসবিএন 978-0-7914-2581-7
    • Hiltebeitel, Alf (২০০২), Hinduism. In: Joseph Kitagawa, "The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture", Routledge
    • Hume, Robert E. (১৯৫৯), The World's Living Religions, আইএসবিএন 978-1563901607
    • Isherwood, Christopher (১৯৬৫), Ramakrishna and His Disciples, Vedanta Press, আইএসবিএন 978-0-87481-037-0
    • Jones, Constance; Ryan, James D. (২০০৭), Encyclopedia of Hinduism, Infobase Publishing, আইএসবিএন 978-0-8160-7564-5
    • Gyaānadeva; Pradhan, Vitthal Ganesh (১৯৮৭), Lambert, Hester Marjorie, সম্পাদক, Jnāneshvari: Bhāvārthadipikā, UNESCO Collection of Representative Works: Indian Series, Albany, NY, USA: SUNY Press, পৃষ্ঠা ix, আইএসবিএন 978-0-88706-487-6
    • Keay, John (২০০০), India: A History, Grove Press, আইএসবিএন 0-8021-3797-0
    • King, Richard (২০০২), Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East", Taylor & Francis e-Library
    • Krishnananda, (Swami.) (১৯৮০), The Philosophy of the Bhagavadgita, The Divine Life Society, আইএসবিএন 978-81-7052-077-1
    • Londhe, Sushama (২০০৮), A tribute to Hinduism: thoughts and wisdom spanning continents and time about India and her culture, Pragun Publication, আইএসবিএন 978-81-89920-66-1
    • Mahesh Yogi, Maharishi (১৯৯০), Maharishi Mahesh Yogi on the Bhagavad-Gita : A New Translation and Commentary, Chapters 1–6, Penguin Books; Reprint edition, আইএসবিএন 0140192476
    • Malinar, Angelika (২০০৭), The Bhagavadgita, Cambridge University Press
    • Michaels, Axel (২০০৪), Hinduism. Past and present, Princeton, New Jersey: Princeton University Press
    • Miller, Barbara Stoler (১৯৮৬), The Bhagavad-Gita: Krishna's Counsel in Time of War, Columbia University Press, আইএসবিএন 0-231-06468-3
    • Miller, Barbara (২০০৪), The Bhagavad-Gita, Random House LLC
    • Minor, Robert N. (১৯৮৬), Modern Indian Interpreters of the Bhagavadgita, Albany, New York: State University of New York, আইএসবিএন 0-88706-297-0
    • Nicholson, Andrew J. (২০১০), Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History, New York: Columbia University Press, আইএসবিএন 978-0-231-14986-0
    • Nicholson, Andrew J. (২০১৪), Lord Siva's Song: The Isvara Gita, Albany, New York: State University of New York, আইএসবিএন 978-1-4384-5101-5
    • Nikhilananda, Swami; Hocking, William E. (২০০৬), The Bhagavad Gita, Kessinger Publishing, আইএসবিএন 978-1-4254-8607-5
    • Pandit, Bansi (২০০৫), Explore Hinduism, Heart of Albion, আইএসবিএন 978-1-872883-81-6
    • Patchen, Nancy Freeman (১৯৯৪), Journey of a Master, Chinmaya Mission, আইএসবিএন 978-81-7597-305-3, ১ জানুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২৮ এপ্রিল ২০১৪
    • Radhakrishnan, S. (১৯৯৩), The Bhagavadgītā, Harper Collins, আইএসবিএন 81-7223-087-7
    • Raju, P.T. (১৯৯২), The Philosophical Traditions of India, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
    • Ranganathananda, (Swami) (২০০০), Universal message of the Bhagavad Gita: An exposition of the Gita in the light of modern thought and modern needs (Vol. 1), 1, Calcutta: Advaita Ashrama, আইএসবিএন 81-7505-213-9
    • Rao, Vasudeva (২০০২), Living Traditions in Contemporary Contexts: The Madhva Matha of Udupi, Orient Blackswan, আইএসবিএন 978-81-250-2297-8
    • Robinson, Catherine A. (২০০৬), Interpretations of the Bhagavad-Gītā and Images of the Hindu Tradition: The Song of the Lord, Routledge, আইএসবিএন 978-0-415-34671-9
    • Sahadeo, Ramnarine (২০১১), Mohandas K. Gandhi: Thoughts, Words, Deeds, Xlibris Corporation, আইএসবিএন 978-1-4653-4282-9
    • Sampatkumaran, M. R. (১৯৮৫), The Gītābhāṣya of Rāmānuja, Bombay: Ananthacharya Indological Research Institute
    • Sargeant, Winthrop (২০০৯), The Bhagavad Gītā: Twenty-fifth Anniversary Edition, Albany: State University of New York Press, আইএসবিএন 978-1-4384-2841-3
    • Schouler, Kenneth; Anthony, Susai (২০০৯), The Everything Hinduism Book: Learn the traditions and rituals of the "religion of peace", Adams Media
    • Scheepers, Alfred (২০০০), De Wortels van het Indiase Denken, Olive Press
    • Sharma, Namrata (২০০৮), Makiguchi and Gandhi: Their Education Relevance for the 21st Century, University Press of America, আইএসবিএন 978-0-7618-4068-8
    • Singh, Karan (২০০৫), Hinduism, Sterling Publishers Pvt. Ltd
    • Singh, R. Raj (২০০৬), Bhakti and philosophy, Lexington Books, আইএসবিএন 0-7391-1424-7 see article
    • Sivananda, Swami (১৯৯৫), The Bhagavad Gita, The Divine Life Society, আইএসবিএন 81-7052-000-2
    • Southgate, Christopher (২০০৫), God, Humanity and the Cosmos – 2nd edition: A Companion to the Science-Religion Debate, Continuum International Publishing Group, আইএসবিএন 978-0-567-03016-0
    • Tambyah, Tambi-Piḷḷai Isaac (১৯২৫), A Comparative Study of Hinduism, Buddhism, and Christianity, Indian Book Gallery, আইএসবিএন 978-81-7755-915-6
    • Tapasyananda, Swami (১৯৯০), Śrīmad Bhagavad Gītā, Sri Ramakrishna Math, আইএসবিএন 81-7120-449-X
    • Theodor, Ithamar (২০১০), Exploring the Bhagavad Gitā: Philosophy, Structure, and Meaning, Ashgate Publishing, Ltd., আইএসবিএন 978-0-7546-6658-5
    • Upadhyaya, Kashi Nath (১৯৯৮), Early Buddhism and the Bhagavadgītā, Motilal Banarsidass Publ, আইএসবিএন 978-81-208-0880-5
    • Vivekananda, Swami (year unknown), "Thoughts on the Gita" |chapterurl= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য), The Complete Works of Swami Vivekananda, 4, Advaita Ashrama এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |তারিখ= (সাহায্য)
    • Vivekananda, Swami (১৯৯৮), Thoughts on the Gita, Delhi: Advaita Ashrama, আইএসবিএন 81-7505-033-0
    • Winternitz, Maurice (১৯৭২), History of Indian Literature, New Delhi: Oriental Books
    • Wood, Ernest (১৯৫৪), The Bhagavad Gīta Explained. With a New and Literal Translation, Los Angeles: New Century Foundation Press
    • Yogananda, Paramahansa (১৯৯৩), God Talks with Arjuna: The Bhagavad Gita, Self Realization Fellowship Publ., আইএসবিএন 978-0-87612-031-6
    • Zaehner, R. C. (১৯৬৯), The Bhagavad Gītā, Oxford University Press, আইএসবিএন 0-19-501666-1
    • Swami, Adgadanandji (১৯৮৩), Yatharth Geeta, Shri Paramhans Ashram, ৩০ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২৮ এপ্রিল ২০১৪

    ওয়েব উৎস
    2. Tommasini, Anthony (১৪ এপ্রিল ২০০৮)। "Fanciful Visions on the Mahatma's Road to Truth and Simplicity"। The New York Times। সংগ্রহের তারিখ ১৬ অক্টোবর ২০০৯।
    3. Tommasini, Anthony (৭ নভেম্বর ২০০৮)। "Warrior Prince From India Wrestles With Destiny"। The New York Times। সংগ্রহের তারিখ ১৬ অক্টোবর ২০০৯।
    4. "40th National Film Awards"। India International Film Festival। ২ জুন ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২ মার্চ ২০১২।
    5. "40th National Film Awards (PDF)" (পিডিএফ)। Directorate of Film Festivals। সংগ্রহের তারিখ ২ মার্চ ২০১২।

    বহিঃসংযোগ

    অডিও

    কার্লিতে Bhagavad Gita (ইংরেজি)

    সংস্কৃত ভাষার विकिस्रोतः বা উইকিসংকলনে এই নিবন্ধ বা অনুচ্ছেদ সম্পর্কিত মৌলিক রচনা রয়েছে: भगवद्गीता
    ইংরেজি ভাষার উইকিসংকলনে এই নিবন্ধ বা অনুচ্ছেদ সম্পর্কিত মৌলিক রচনা রয়েছে:


    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.