মুখান্নাস

হাদিস ও সুন্নতে, প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ উভয়পন্থায় মুখান্নাস বিষয়ক তথ্যসূত্র রয়েছে।

একটি হাদিস হল সুনান আবু দাউদ ৪১, ৪৯১০:

হাতে পায়ে মেহেদি রাঙানো একজন মুখান্নাসকে নবীর কাছে নিয়ে আসা হল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই লোকের কি হয়েছে? তাঁকে বলা হল: আল্লাহর রাসূল! সে নারীদের চলন বলনের অনুকরণ করে। তাই তিনি তার ব্যাপারে আদেশ জারি করলেন এবং তাকে আন-নাক্বি' নামক স্থানে নির্বাসন দেওয়া হল। লোকে বলল: আল্লাহর রাসূল! আমাদের কি তাকে হত্যা করা উচিত নয়? তিনি বললেন: যারা নামাজ পড়ে তাদেরকে হত্যা করতে আমাকে নিষেধ করা হয়েছে। আবু উসামা বলেন: নাক্বি মদিনার নিকটবর্তী একটি এলাকা এবং তা বাক্বি নামক স্থান নয়।[2]

আরেকটি তথ্যসূত্র রয়েছে সুনান আবু দাউদে ৩২, ৪০৯৫, যেখানে নবীর স্ত্রী আয়িশা বলেন:

এক মুখান্নাস নবীর স্ত্রীদের ঘরে যাতায়াত করত। তারা (লোকজন) তাকে শারীরিক চাহিদামুক্ত লোকদের একজন হিসেবে গণ্য করত। এক দিন নবী সে লোকটি তার এক স্ত্রীর ঘরে থাকা অবস্থায় সেই ঘরে গেলেন, সে সময় লোকটি মহিলাদের গুণের বর্ণনা দিচ্ছিল, এই বলে: যখন সে সামনে আসে, সে চারটি (পেটের ভাঁজ) নিয়ে সামনে আসে, আর যখন সে চলে যায়, সে আটটি (পেটের ভাঁজ) নিয়ে চলে যায়। নবী বললেন: আমি কি দেখতে পাচ্ছি না যে সে এখানে যা আছে তা সম্পর্কে জানে। তথন থেকে তাঁরা (স্ত্রীগণ) লোকটির কাছ থেকে পর্দা করতো।[3]

পণ্ডিত ও হাদিস সংগ্রাহক আন-নববীর মতানুযায়ী:

একজন মুখান্নাস হল সেই ব্যক্তি ("পুরুষ") যে তার চলনে বলনে এবং বেশভূষায় নারীর বৈশিষ্ট্য বহন করে। এঁরা দুই ধরনের; প্রথমটি হল যাদের মধ্যে এই স্বভাব অন্তর্নিহিত, সে নিজে নিজেই এগুলো নিজের মাঝে ধারণ করে নি, এতে কোন দোষ, কোন দোষারোপ বা কোন লজ্জা নেই, যতক্ষণ না সে কোন অনৈতিক কাজ করে বা টাকা উপার্জনের নিমিত্তে এই বৈশিষ্ট্যের সুবিধা নেয় (পতিতাবৃত্তি ইত্যাদি)। দ্বিতীয় ধরনের লোকটি অনৈতিক কারণে মহিলাদের মত আচরণ করে এবং সে পাপী ও দোষারোপের যোগ্য।[1]

ইবনে 'আব্দুল-বা'র, যে ছিলেন ইবনে হাজমের একজন সমসাময়িক পণ্ডিত, তিনি মন্তব্য করেন:

মুখান্নাস শুধু সেই ব্যক্তি নয় যে মিশ্র বৈশিষ্ট্য হিসেবে পরিচিত। মুখান্নাস বলতে তাঁদেরকেও বুঝায় যারা শারীরিকভাবে দেখতে এতোটাই নারীর ন্যায় যে, সে তার নমনীয়তা, বচন, উচ্চারণ ও চিন্তায় নারীর প্রতিচ্ছবি হয়ে ওঠে। সে যদি এমন হয়, তবে নারীর প্রতি তার কোন অভিলাষ থাকবে না এবং তাঁদের দিকে নজর দেবে না। এরাই তাঁদের মধ্যে একটি দল যাদের নারীদের প্রতি কোনআগ্রহ নেই, যাদেরকে নারীদের ঘরে প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।[4]

১৯৮০র শেষের দিকে, ইরানে আয়াতুল্লাহ খোমেনি ও মিশরে মুহাম্মাদ সায়িদ তানতাবি মুখান্নাসদের সমবৈশিষ্ট্যের পুরুষদের জন্য লিঙ্গ পরিবর্তন অস্ত্রপাচারের অধিকারের সমর্থনে ফতওয়া জারি করেন।[5] পাকিস্তানে, হিজড়া হিসেবে বসবাসকারী রূপান্তরিত লিঙ্গের সম্প্রদায়ের সদস্যগণ পুরুষ বা নারী কোনটাই না হওয়ার কারণে তৃতীয় লিঙ্গ হিসেবে দাপ্তরিকভাবে স্বীকৃত।[6]

কোন দল হিসেবে মুখান্নাস আধুনিক এলজিবিটি সম্প্রদায় কর্তৃক ব্যবহৃত লিঙ্গ বা যৌনতার বর্তমান বিষয়শ্রেণীর কোনটির সাথেই কাছাকাছি মেলে না।[1] যদিও তারা সম্ভবত নিজ যৌনতার উপর প্রযুক্ত লিঙ্গের অনুসারী ব্যক্তি বা বিষমকামী নয়, তাই বলে এটা বলা যাবে না যে, তাহলে তারা স্বভাবতই হয় সমকামী পুরুষ নাহয় রূপান্তরিত লিঙ্গের নারী।[1] যদিও তারা লিঙ্গ ও যৌন পরিচয়ের একটি ভিন্নতা প্রদর্শন করে, প্রতীয়মান হয় যে মুখান্নাস ও নিজেদের জন্য লিঙ্গ বা যৌন পরিচয়ের নির্দিষ্ট তকমা নির্ধারণকারী ব্যক্তিদের মধ্যে অনেক বেশি পার্থক্য রয়েছে।[1]

• আয়াতুল কুরসী
• দ্বি-আত্মা
• খানিস
• ইরানে রূপান্তরকামিতা

1. Rowson, Everett K. (অক্টোবর ১৯৯১)। "The Effeminates of Early Medina" (পিডিএফ)। Journal of the American Oriental Society। American Oriental Society। 111 (4): 671–693। জেস্টোর 603399। ডিওআই:10.2307/603399। ১ অক্টোবর ২০০৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা।
2. "General Behavior (Kitab al-Adab)"। www.usc.edu। Center for Muslim-Jewish Engagement। ৪ মে ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২১ মার্চ ২০১৮।
3. "Partial Translation of Sunan Abu-Dawud, Book 32: Clothing (Kitab al-Libas)"। www.usc.edu। Center for Muslim-Jewish Engagement। ১২ মে ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২১ মার্চ ২০১৮।
4. Al Muqni, Matan। al Sharh al Kabeer। পৃষ্ঠা 347–348।
5. Alipour, M (২০১৬)। "Islamic shari'a law, neotraditionalist Muslim scholars and transgender sex-reassignment surgery: A case study of Ayatollah Khomeini's and Sheikh al-Tantawi's fatwas"। International Journal of Transgenderism। 17:1: 91–103 – Taylor & Francis Online-এর মাধ্যমে।
6. Pasquesoone, Valentine। "7 Countries Giving Transgender People Fundamental Rights the U.S. Still Won't"। Mic।
7. Comstock, Gary David; Henking, Susan E. (১৯৯৭)। Que(e)rying Religion: A Critical Anthology। A&C Black। আইএসবিএন 978-0-8264-0924-9।, page 69
8. Hendricks, Muhsin (জুলাই ২০০৬)। Islam and Homosexuality (পিডিএফ)। ILGA's preconference on religions: ILGA। ২০০৭-০৯-২৭ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৭-০৬-২২।উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
9. "Ruling on marrying a man who is intersex or impotent, and the difference between them"। Muhammad Saalih al-Munajjid। islamqa.info। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুলাই ২০১৫।

• https://web.archive.org/web/20091027061558/http://www.geocities.com/leylasuhagi/prophet.html
• https://web.archive.org/web/20091027150144/http://www.geocities.com/leylasuhagi/hijradef.html
• Hadith on this matter, USC-MSA compendium of Muslim Text: Partial Translation of Sunan Abu-Dawud, Book 32:Clothing (Kitab Al-Libas), Number 4095
• Hadith on this matter, USC-MSA compendium of Muslim Text: Partial Translation of Sunan Abu-Dawud, Book 41:General Behavior (Kitab Al-Adab), Number 4910