পাঙ্গাল

পাঙ্গাল (মৈতৈ: ꯄꯥꯡꯒꯜ), যাদের পাঙ্গান (মৈতৈ: ꯄꯥꯡꯒꯟ), পানগাহাল (মৈতৈ: ꯄꯥꯡꯘꯜ) বা মণিপুরী মুসলিম (মৈতৈ: ꯃꯅꯤꯄꯨꯔꯤ ꯃꯨꯁ꯭ꯂꯤꯝ), নামেও ডাকা হয়, হচ্ছে একটি নৃতাত্ত্বিক জনগোষ্ঠী যারা ভারতের মণিপুর, আসাম, ত্রিপুরা এবং নাগাল্যান্ড রাজ্যে এবং একইসাথে বাংলাদেশের সিলেট বিভাগে বসবাস করে। মৈতৈ ভাষায় পাঙ্গাল শব্দের অর্থ মুসলিম।[1][2]

পাঙ্গাল
ꯄꯥꯡꯒꯜ
মোট জনসংখ্যা
আনুমানিক ৩,২৩,০০০
উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যার অঞ্চল
 ভারত৩,০০,০০০
 বাংলাদেশ২৩,০০০
ভাষা
মৈতৈ, ইংরেজি
ধর্ম
ইসলাম
সংশ্লিষ্ট জনগোষ্ঠী
মৈতৈ

নামের উৎপত্তি

পাঙ্গাল শব্দটি ঐতিহাসিকভাবে মৈতৈ ভাষায় সমস্ত মুসলমানকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি বাঙাল শব্দটির একটি বিকৃত রুপ, কারণ বাঙালিরা এই বৃহত্তর অঞ্চলে একমাত্র মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ জাতিগত গোষ্ঠী ছিল।[3] আসাম এবং কাছাড়ে, তারা "মেই-মোগলাই" (মুঘল মৈতৈ) নামেও পরিচিত ছিল।

ইতিহাস

পাঙ্গাল নামে পরিচিত, মণিপুরের মুসলমান, যারা সপ্তম শতাব্দী থেকেই (অতীতে পোয়রেই বা মৈত্রবাক বা মেখলি /মুঘলাই বা কাথে নামে) বিদ্যমান রয়েছে। "পাঙ্গাল" এর অর্থ সহজভাবে "মণিপুরী মুসলিম", যেহেতু তারা ইসলাম অনুসরণ করে। মণিপুরে কখন ইসলাম ধর্মের প্রসার ঘটে তা নিয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক মতভেদ রয়েছে। কিছু উৎসে বলা হয়েছে এটি ৯৩০ খ্রিস্টাব্দের দিকে হতে পারে। তবে, বেশিরভাগ উৎস যে তারিখটি নিশ্চিত হিসাবে ধরে নিয়েছে তা ১৬০৬ খ্রিস্টাব্দ। পাঙ্গাল সম্প্রদায়ের উৎস নিয়েও একইভাবে ভিন্নভিন্ন মতভেদ আছে।

সপ্তদশ শতাব্দীতে, মৈতৈ রাজপুত্র সানংবা তার ভাই রাজা খাগেম্বাকে পরাজিত করার জন্য কাছারি রাজা দিমাশা প্রতাপহিলের কাছে সাহায্য চেয়েছিলেন। দিমাশা প্রতাপহিল খাগেম্বার সামরিক শক্তি সম্পর্কে অবগত ছিলেন এবং জানতেন যে তাঁর বাহিনী একা জিততে পারে না। অতএব, তিনি তরাফের নবাব মুহাম্মদ নাজিরকে তার সহায়তায় বাহিনী প্রেরণের জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যা পরে তার ভাই মুহাম্মদ সানির অধীনে প্রেরণ করা হয়েছিল। যুদ্ধে মুহাম্মদ সানি পরাজিত হন এবং রাজা খাগেম্বা তাকে এবং তার ১০০০ সৈন্যকে যুদ্ধবন্দী হিসাবে নিয়ে যান, পরে রাজা খাগেম্বা মুসলিম সৈন্যদের মণিপুরের উপত্যকায় বসতি স্থাপনের অনুমতি দেন।[4][5]

সপ্তদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মুবারিজ খান একটি অভিযানে গিয়েছিলেন এবং খাসি খাসিয়া এবং কাছাড়িদের ভূখণ্ডে বসবাসকারী একটি উপজাতি খুঁজে পান, যারা নিজেদেরকে মুঘল বলে অভিহিত করেছিল। মুঘল বইপুস্তকে বলা হয়েছে যে এই উপজাতিটি সত্যই তুরকো-মঙ্গোল তৈমুরি বংশধর ছিল। সে সব বইয়ে বলা হয়েছে যে দ্বাদশ শতাব্দীর শেষভাগে তৈমুরের রাজত্বকালে সম্রাট এক চূড়ান্ত পর্যায়ে উপনীত হন এবং বাগদাদে তার রাজধানীতে ফিরে আসার আগে জমি রক্ষার জন্য একদল মঙ্গোল রেখে যান। এই গোত্রের সদস্যরা সাদা চামড়াযুক্ত ছিল, যারা চীনা-তিব্বতি ভাষায় কথা বলত, বিভিন্ন প্রকারের প্রাণী এবং শাকসব্জী খেত এবং বড় পাগড়ী এবং বড় পিতলের কানের দুল (টুন্কাল) পরত। মুবারিজ এই উপজাতিকে বহু কষ্টে পরাজিত করতে সক্ষম হন এবং তাদের কিছু জমি সুবাহ বাংলার সাথে সংযুক্ত করে দেন।[6]:৩২৪-৩২ ধারণা করা হয় যে এই উপজাতিটি মণিপুরী ছিল কারণ তারা মৈতৈ ভাষায় কথা বলত, যা একটি চীনা-তিব্বতীয় ভাষা। আসাম এবং বৃহত্তর সিলেটে মণিপুরীরা "মেই-মোগলাই" নামে পরিচিত ছিল।[7]

১৬০৬ এবং ১৭২৪ সালে দুটি মুসলিম অভিবাসনের ফলস্বরূপ মৈতৈ পাঙ্গালরা ছিল। মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের ক্রোধ থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য মুঘল রাজপুত্র শাহ সুজাকে মণিপুরিরা আশ্রয় দিয়েছিল। হেনরি রুল কাথের মতে, বাংলা, আরাকান, কাছাড় এবং মণিপুর থেকে বিভিন্ন যুগে আসা মুসলমানদের আন্তঃমিশ্রণের ফলস্বরূপ মণিপুরী মুসলমান। সিল্ক-সুতাটা তাদের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রচলিত একটি বাণিজ্য ছিল।[8]

মণিপুরের মৈতৈ পাঙ্গালরা বার্মিজ সেনাবাহিনী আক্রমণে ধ্বংস হয়ে যায় এবং আক্রমণকারীরা তাদের ক্রীতদাস হিসাবে গ্রহণ করে।[9]

তথ্যসূত্র
  1. Sanajaoba, Naorem (১৯৮৮)। Manipur, Past and Present: The Heritage and Ordeals of a Civilization (ইংরেজি ভাষায়)। Mittal Publications। পৃষ্ঠা ৪৬০। আইএসবিএন 978-81-7099-853-2।
  2. Khullakpam, A. Hakim Shah (২০০৮)। The Manipur Governance to the Meitei-Pangal (Manipuri Muslim), 1606-1949 (ইংরেজি ভাষায়)। Pearl Education Society।
  3. Sharif Uddin Ahmed (১৯৯৯)। Sylhet : history and heritage (১ম সংস্করণ)। Dhaka: Bangladesh Itihas Samiti। আইএসবিএন 984-31-0478-1। ওসিএলসি 43324874।
  4. Khan, Md. Chingiz (২০১৪), "Socio-Cultural And Religious Facets Of Manipuri Muslims During The 17th And 18th Centuries", International Journal of Research (IJR), New Delhi: IJR, 1 (8): 121, আইএসএসএন 2348-6848
  5. Nazir, Ahamad (২০১৩), The Muslims in Manipur: A study in their History and Culture (পিডিএফ), Imphal: Manipur University, পৃষ্ঠা 27
  6. M. I. Borah (১৯৩৬)। "Conquest of a hill tribe"। Baharistan-I-Ghaybi – Volume 1।
  7. Nath, Rajmohan (১৯৪৮)। The back-ground of Assamese culture। A. K. Nath। পৃষ্ঠা 122।
  8. "Pangal Musalman: Manipuri Muslims"। The Milli Gazette — Indian Muslims Leading News Source (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৩-২৮।
  9. Irene, Salam (২০১০)। The Muslims of Manipur (ইংরেজি ভাষায়)। Gyan Publishing House। পৃষ্ঠা ১৯৯। আইএসবিএন 978-81-7835-828-4।

আরো পড়তে

বহিঃসংযোগ
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.