সত্তাতত্ত্ব

সত্তাতত্ত্বের কিছু মৌলিক প্রশ্ন হল:

• "অস্তিত্বশীলতা কি?"
• "বস্তু কি?"
• "অস্তিত্বশীল বস্তুসমূহ কোন উপায়ে সম্পর্কিত হয়?"
• "সত্তার অর্থ কি?"
• "সত্তা হওয়ার বিভিন্ন শর্ত সমূহ কি?"

বিভিন্ন দার্শনিক এই প্রশ্নগুলোর বিভিন্ন জবাব দেওয়ার চেষ্টা করেছেন । সাধারণত বিষয় এবং বিষয়ীর মধ্যকার ভিন্নতা দ্বারা এই প্রশ্নগুলোর উত্তর প্রদানের চেষ্টা করেছেন দার্শনিকরা । তবে একেকজনের জবাব অন্যজন থেকে সম্পূর্ণ আলাদা, সকলের স্বতন্ত্র চিন্তাগুলো নিয়ে জ্ঞানবিদ্যা ও কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার মতন শাখাগুলো সৃষ্টি হয়েছে । তত্ত্ববিদ্যক প্রকরণগুলো বিভিন্ন অনুক্রমে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে । এরিষ্টটলের করা শ্রেণীবিন্যাসে সত্তাকে বুঝানো হয়েছে সত্তা দ্বারাই । যথাঃ

• ইহা কি? (সারসত্তা নির্দেশ)
• ইহা কেমন? (গুণবাচকতা)
• ইহার পরিমাণ কত? (পরিমাণবাচকতা)
• ইহা কোথায়? (সম্পর্ক)

এসকল তত্ত্ববিদ্যক প্রশ্নের আরো কিছু উদাহরণঃ

• অস্তিত্ব কি? এটা দ্বারা কি বুঝানো হয়?
• অস্তিত্ব কি কোন সম্পদ?
• অস্তিত্ব কি কেবলমাত্র নির্দিষ্ট পার্থক্য দ্বারা বিভক্ত একটি জাতি বা সাধারণ শ্রেণী?
• কোন সত্তা? যদি থাকে তবে তার মৌলিকতা কি?
• সকল সত্তাই কি বস্তু?
• একটি বস্তুর বৈশিষ্ট্য কীভাবে তার নিজের সাথে সম্পর্কিত হয়?
• বস্তুগত কোন বৈশিষ্ট্য কি অস্তিত্বশীল?
• একটি বস্তুর কোন বৈশিষ্ট্য একে অন্যদের থেকে পৃথক করে?
• অস্তিত্বশীলতার কতগুলো ধাপ রয়েছে? ধাপ কি?
• প্রাকৃতিক বস্তু কি?
• প্রাকৃতিক বস্তুর অস্তিত্বশীলতার কোন প্রমাণ কি কেউ দিতে পারবে?
• অ-প্রাকৃতিক বস্তুর অস্তিত্বশীলতার কোন প্রমাণ কেউ দিতে পারবে?
• বস্তুর গঠন পরিচয় নির্ধারণ করে কে ?
• কখন একটি বস্তু অস্তিত্বের বাইরে যায় বা পরিবর্তিত হয়?
• বিষয় এবং বিষয়ীর বাইরেও কি কোন সত্তা অস্তিত্বশীল? বিষয় এবং বিষয়ী কি আধুনিক দর্শন এর অনিবার্যতাকে বিভক্ত করে?

অপরিহার্য তত্ত্ববিদ্যক দ্বি-বিভাজনসমূহঃ

• সার্বিক এবং বিশেষ
• দ্রব্য ও অদ্রব্য
• মূর্ত এবং বিমূর্ত বস্তু
• অস্তিত্ব ও সারসত্তা
• নির্ধারণবাদ ও অনির্ধারণবাদ
• একত্ববাদ ও দ্বৈতবাদ

ভাববাদ ও বাস্তববাদ

দার্শনিকগণ বিমূর্ততার মানদণ্ড ব্যবহার করে সত্তাতত্ত্বকে বিভিন্ন উপায়ে শ্রেণীবিন্যস্ত করেন । যথাঃ

• পরা-সত্তাতত্ত্ব: যেসকল ধারণা সত্তাতত্ত্বের বিকাশ ঘটায় সেসকল বিষয়ের আলোচনা করে।
• কার্য-সত্তাতত্ত্ব: বিশেষ কোন বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত ধারণা, কার্যক্ষেত্র অথবা এর সাথে প্রাসঙ্গিক বিষয়ের ধারণা নিয়ে আলোচনা করে, কম্পিউটারের ভাষা, অথবা বিজ্ঞানের কোন বিশেষ শাখার ন্যায় ।
• আন্তর্পৃষ্ঠ সত্তাতত্ত্ব: দুইটি বিদ্যার ধারণার সংযোগ ঘটানো
• পদ্ধতিগত সত্তাতত্ত্ব: আগম (ইনপুট), নির্গম (আউটপুট), সীমাবদ্ধতা, ক্রম তথ্য ইত্যাদির কৌশল প্রকিয়া নিয়ে কাজ করে ।

গ্রীক দর্শনে, পারমানাইডিস খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর দিকে প্রথম অস্তিত্বের মৌলিক প্রকৃতির তত্ত্ববিদ্যক বৈশিষ্ট্য প্রদান করেন । তার প্রকৃতিবিষয়ক পদ্য On Nature এ তিনি অস্তিত্ব বিষয়ে দুইটি ধারণা প্রদান করেন; কোনকিছু থেকেই কোনকিছু আসেনা তাই অস্তিত্ব চিরন্তন । ফলস্বরূপ সত্য বিষয়ে আমাদের ধারণা ভ্রান্ত এবং অমূলক হতে পারে । পাশ্চাত্য দর্শনের বেশিরভাগ ধারণাই মিথ্যা প্রতিপাদন নীতিকে অনুসরণ করে, এই নীতির ধারণা পারমানাইডিসের এ মত থেকেই সৃষ্ট । এর দ্বারা বোঝানো হয় অস্তিত্ব হলো যা আমরা চিন্তা করি,সৃষ্টি করি এবং ধারণ করি । প্রকৃত বাস্তবতার ধারণা আমরা নাও পেতে পারি তবে তা অস্তিত্বশীলতা থেকে কখনোই বিনষ্ট হয়ে যাবেনা । পারমেনাইডিস বলেন, আমাদের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে প্রাপ্ত জ্ঞান ভ্রমমূলক ।

পারমানাইডিসের তত্ত্ববিদ্যক একত্ববাদের বিপরীত মতই হচ্ছে তত্ত্ববিদ্যক দ্বৈতবাদ । এনাক্সেগোরাস এবং লিউসিপাস সত্তা এবং বাস্তবতার ধারণার পরিবর্তন সাধন করেন ।